古人怎麼讀書的

縱觀古今，但凡有所成就的人，大都善於讀書。

現今通訊發達，信息靈便，為我們提供了廣闊的讀書空間，古人卻沒有這樣的便利，因此好的讀書方法顯得尤為重要。

孔子「思、問、習」。

他說：「學而不思則罔，思而不學則殆」；「學而時習之，不亦說乎？」「溫故而知新，可以為師矣」。

陶淵明「不求甚解」。

明代狀元楊慎說，陶淵明讀書不求甚解，是不為兩漢以來經書中的繁瑣考證所左右，能夠保持自己的獨立見解。

陶淵明要的就是有目的、有辨別、有分析地讀書。

韓愈「提要鉤玄」。

他在《進學解》中用兩句話概括了自己的讀書法：「記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。

」之後，對書中的濃郁之處和英華部分，必須反覆涵泳，才能把文章的妙義要道化為己有。

歐陽修「計字日誦」。

他根據自己的需要，精選了《孝經》、《論語》、《詩經》等10部書，總字數為45萬多字，規定每天熟讀300字，用三年半全部讀完；每天背誦150字，只要7年就背熟了。

他說：「雖書卷浩繁，第能加日積之功，何患不至？」

蘇軾「一意求之」。

蘇軾認為：「書富如入海，百貨皆有。

人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。

故願學者每次作一意求之。

」即「求一」，如閱讀經典著作，每讀一遍，只圍繞一個中心，側重一項內容，抓住一條線索，解決一個問題。

這樣的讀書做學問，好像打仗一樣，把敵人化整為零，各個擊破。

朱熹「體會、循序、精思」。

朱熹說：「為學讀書，須是耐煩細心去體會，切不可粗心……去盡皮，方見肉；去盡肉，方見骨；去盡骨，方見髓。

」關於循序，朱熹說：「以二書言之，則先《論》（《論語》）而後《孟》（《孟子》），通一書而後及一書；以一書言之，則其篇章之句，首尾次第，亦各有序而不可亂也。

」關於精思，朱熹說：「大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其意皆若出於吾之心。

然後可以得爾。

」