龐統和諸葛亮在正史中能否齊名？龐統是不是一直被高估？

齊名乎?

文：鮑先生

今天我們談談兩個三國時期蜀漢重要人物的名聲，談到歷史人物的名聲，我們要細分為三個方面來討論，1民間名聲；2正史名聲；3當時名聲。

民間名聲方面，「諸葛亮」幾乎成為了整個三國時期的代名詞，杜甫詩曰：丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

詩聖絕對是諸葛亮的鐵桿粉絲，另外，君不見武侯祠千百年來，遊客往來，香火鼎盛。

諸葛亮在民間還是學術界都是一個高不可攀的存在，這一點，從同屬魏晉時期的《三國志》作者陳壽到明時《三國演義》的作者羅貫中都共同推崇諸葛亮可見一斑，而民間更是奉諸葛亮為智聖，但凡有聰明智慧之人，就要叫一聲「小諸葛」。

（參見水滸吳用，元末劉伯溫等）這些民間名聲龐統與諸葛亮相去甚遠。

再看兩人的正史名聲，三國時期的正史首推《三國志》，陳壽在做人物傳記時，會將自己覺得有關聯或類似的人並為一傳。

比如陳壽寫魏書《張樂于張徐》列傳，說明張遼、樂進、于禁、張合、徐晃是同一類型，同一高度的魏國良將，於是合為一傳。

那龐統和誰同傳呢？答案是龐統和法正合併一傳。

而諸葛亮則是單獨列傳。

《三國志》中有資格像諸葛亮一樣單獨列傳的臣子還有一位，就是孫吳的大都督陸遜，說明在陳壽，在正史作者的心中，諸葛亮和陸遜才是齊名。

難道這樣本文的觀點就產生了麼？這個問題不能這麼簡單來看。

民間名聲上來看，諸葛亮的人生傳奇被後世修飾頗多，甚至「神化」、「妖化」。

而正史名聲上，寫作《三國志》的陳壽，曾在諸葛亮治下的蜀漢為官，從小耳濡目染諸葛丞相的蓋世威名，不免有些崇拜，並且諸葛亮活的時間比龐統長的多，能夠詳細記載的事件自然大大增加。

接下來我們重點分析當時名聲。

我現在就可以很負責的提前告訴大家，龐統活著的時候，名聲不知比諸葛亮高到哪裡去了，而且兩人的發展方向也是不盡相同的。

現在大部分認為諸葛亮與龐統齊名，是因為水鏡先生司馬徽的那句「臥龍鳳雛二者得一，可安天下。

」但這句話來自《三國演義》。

史料中司馬徽的原話是 「儒生俗士其識時務？識時務者在乎俊傑，此間有伏龍鳳雛。

」

這很像一個碩士生導師，向招聘公司推薦兩個同樣優秀的應屆畢業生，至少在導師司馬徽的心目中，兩個學生是齊名的。

先看兩人求學時期，據《三國志》記載：「諸葛亮每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。

」「時人莫之許也」，就是大家對於諸葛亮的自評，並不認可。

而龐統卻不同，他年輕時「少時樸鈍，未有識者」，但自從20歲的時候和龐德公一番會晤之後，被對方夸為「南州士之冠冕」，瞬間名聲大震，這種名望，孔明當是沒有的。

（當然龐統比諸葛亮大兩歲，並且出道更早）

再看兩人出仕之後，諸葛亮跟的是自行艱苦創業的小老闆劉備，龐統跟的是知名經理人周瑜。

諸葛亮跟了劉備之後，做的是大管家，幕後人物的名頭都不響，即便日後他去江東促成了孫劉聯盟，在名聲方面也是無法和龐統相比的。

周瑜死後，龐統護送周瑜靈柩返還東吳，史書記載：「吳人多聞其名。

」他臨走的時候，東吳的名士陸績、顧劭、全琮都來為龐統送行。

此時，龐統顯露出他最擅長也是最喜歡的一個特長——品評人物。

而這，類似於輿論炒作，是當時的人才們非常依賴的抬高自己身價的手段。

龐統策劃和執行的能力極強

龐統說：「陸績好比駑馬，有逸足之力。

顧劭好比駑牛，能負重致遠。

」

有人問：「那是陸績比顧劭強了？」

龐統答：「駿馬跑的雖快，但只能駝一個人；笨牛雖然跑的慢，卻能駝很多人！」

有了解陸績和顧劭兩位三國人物的人的話，就會覺得龐統的回答精闢在理，對兩人真的是看透了。

「品評人物」是魏晉時期的一大特色，大評論家對某個人的一句誇讚一句批評，關係著這個人在社會上能否立足。

比如曹操年輕時，經常苦於自己沒有名望，不能擠進上層朋友圈。

喬玄讓他找大名士許子將。

面對曹操的死纏爛打，許子將說了一句：「子治世之能臣，亂世之奸雄」，之後曹操名聲大顯。

再比如袁紹，有一次駕著十分豪華的車馬隊伍回家，但準備進入許子將所在的汝南境內時，卻把賓客等打發走了，說：「我這樣的車馬裝束，難道可以讓許子將看見嗎？」於是就只乘著一輛車子回家。

連四世三公的袁紹，官二代曹操，都如此迎合敬畏許子將，可見大評論家在當時的地位。

龐統正是這樣的人物！

現在大家明白為什麼諸葛之前名聲不如龐統了吧，諸葛亮名聲小，因為他是幕後大管家。

龐統名聲高，因為他是台前的評論家。

和定位有關，和才能無關。

但接下來發生一件讓人意想不到的事情，名聲極高的龐統返回南郡後，官職由「南郡功曹」變成了「耒陽縣令」（這實際上是平級調派），但沒得到劉備的重用卻是不爭的事實，這是為什麼呢？

《三國演義》給出的設定是劉備嫌棄龐統長的丑，實際上，史書並沒有任何記載龐統的相貌，這顯然僅僅是為了將歷史通俗化，親民化的藝術虛構。

那劉備為什麼不重用龐統呢？要從劉備本身的性格談起。

《三國志》記載「先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。

」可見劉備年輕時候一個不愛學習的古惑仔，雖然日後他在社會上摸爬滾打，認為到了知識分子的重要性。

但他的本性對那些有名無實、愛放嘴炮的名士，是不屑一顧的。

（這一點他和他的祖宗劉邦是多麼像啊！）

龐統是一個「評論家」，高調，張揚，喜歡賣弄，因此不招劉備待見在情理之中。

劉備什麼喜歡諸葛，因為諸葛亮沒有龐統這些壞毛病，勤懇做事，低調，謙虛，會協調關係。

惜哉，將星早落

劉備剛開始不待見龐統，和性格有關，和定位有關，和才能無關。

其實龐統真實的志向是當一個「論帝王之秘策，攬倚伏之要最」的王佐之臣，所以我十分懷疑龐統在耒陽縣令不好好幹活是故意的，目的是為了吸引劉備註意，改變劉備對自己的看法。

果然龐統被免職後，諸葛亮與魯肅紛紛向劉備推薦龐統，劉備與龐統相見，十分投機。

史書記載，此時劉備對龐統恩遇僅次於諸葛亮。

龐統的才能得到認可後，給劉備的規劃是進圖巴蜀。

計劃好各方面的細節後，龐統親自進行落實，跟隨著劉備開始向益州進軍，然而在進攻雒縣時，龐統身先士卒，勇不可擋，中箭不幸身亡。

而劉備占領益州後，諸葛亮的幕後工作做得非常出色，於是名聲漸顯。

賈詡評價諸葛亮「善治國」。

劉曄評價諸葛亮「明於治而為相。

」也是在此時開始傳播的。

看到一些歷史的細節，我覺得一定要拿兩個人來進行對比的話，我將諸葛亮比作「蕭何」，善於政事、長於治理、優於發現人才、強於把握大方向；而龐統應比作「張良」，思維縝密、邏輯清晰、奇謀不斷、親民有趣。

而法正更像是「陳平」，所以無怪乎，陳壽將龐統、法正如張良陳平一般，並作一傳。

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文： 鮑先生 （原創不易，務請尊重，轉載請註明出處）

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