你還在把《三國演義》當做正史看？歷史上的趙雲可沒有這麼神勇！

話說天下大勢，分久必合，合久必分。

《三國演義》不僅是四大名著之一，同時也是眾多文學愛好者們的必讀書目！看著諸葛亮擺空城計，大家是不是也把心提到了嗓子眼兒呢？

作為一部文學著作，《三國演義》可以說是一部比較尊重史實的歷史小說了。

但是小說並不等同於歷史，有的人甚至把《三國演義》當做了三國時期的正史來看，那可就是大錯特錯了！

眾所周知，《三國演義》是明代小說家羅貫中的著作，是一部恢弘的歷史小說。

它也是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，全名為《三國志通俗演義》。

《三國演義》反映了豐富的歷史內容，主要以《三國志》為藍本，人物的刻畫也是在《三國志》基礎上，完成的。

但是在一定程度上，進行誇張、美化、醜化等等。

作為一部歷史小說，《三國演義》一方面反映了較為真實的三國歷史，照顧到讀者希望了解真實歷史的需要;另一方面，也根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了加工。

而作為《三國演義》創作來源之一的《三國志》，則是由西晉史學家陳壽所著，是一部記載了中國三國時代的斷代史，同時也是二十四史中，評價最高的「前四史」之一。

《三國志》是陳壽依據已有的基本材料，再加之自行採集完成的蜀國史料，而最終成書。

這部《三國志》應該說，是三國分立時期結束後文化重新整合的產物。

它最早以《魏志》《蜀志》《吳志》三書單獨流傳，直到北宋，三書合為一書。

《三國志》也是二十四史中最為特殊的一部，稱為「志」，但卻不符合「志」的規範。

簡單來說，就是沒有記載王侯、百官世系的「表」，也沒有記載經濟、地理、職官、禮樂、律歷等的「志」，不符合《史記》和《漢書》所確立下來的一般正史的規範。

但《三國志》依然被列入了前四史當中，它不僅是一部史學巨著，更是一部文學巨著。

陳壽在尊重史實的基礎上，以簡練、優美的語言為我們繪製了一幅幅三國人物肖像圖；人物塑造得非常生動，可讀性極高。

《三國演義》是一部小說，卻精鍊了很多歷史人物和事件，但有些故事是羅貫中的巧妙安排。

《三國志》是歷史著作，在尊重史實的基礎上，陳壽也賦予了它文學價值。

所以說，《三國演義》並不能完全作為三國時期的正史！