大明第一名臣不是劉伯溫，不是于謙，也不是張居正，而是他

大明是個名臣薈萃的朝代，如果我問你誰才是大明的第一名臣？你或許會說是神機妙算的劉伯溫，或許會說是「救時宰相」于謙，或許還會說是變法革新的張居正，但是我覺得「他」才是大明第一名臣。

他雖是一介文臣，卻神通兵法，輕而易舉地平定了叛亂，他立德、立言於一身，創立的哲學思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞等地，影響至今。

「他」便是能文能武的王守仁，下面我們一起來聊聊他的偉大事跡。

王守仁（1472年—1529年），幼名雲，字伯安，浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人。

因曾築室於會稽山陽明洞，亦稱王陽明。

乃是明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者。

（圖為王守仁的畫像）

一、少年經歷

王守仁出身於浙江餘姚一個顯赫的官宦之家，父親王華乃是成化十七年的狀元。

他的老婆懷孕十四個月，卻尚未分娩，王華感到很納悶，懷疑是個怪胎。

一天中午他的母親夢見天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱一赤子，從天而降。

母親夢醒之時，娃娃剛好墜地，因此祖父為其取名為「雲」，並給他居住的地方起名為「瑞雲樓」。

明史中記載，王守仁出生後，一直到5歲還不會開口講話。

但一見書本，就隨手抓來，喜歡顛三倒四地把玩著。

王華疑心兒子是啞巴，一直悶悶不樂。

一天，一位得道高僧恰巧從此經過，見王守仁聰明伶俐，甚是可愛，摸著他的頭說道：「好個孩兒，可惜道破。

」祖父得道高僧的點化後，根據《論語·衛靈公》所云「知及之，仁不能守之，雖得之，必失之」，改名為「守仁」，隨後他就開口說話了。

（圖為王守仁的故居）

二、叛逆逃婚

王守仁開口說話後，還是不能讓王華省心，他不愛讀書，喜歡四方遊歷，十五歲時，他經略四方之志，出遊居庸關、山海關，縱觀塞外一月之久。

王華數次教育兒子要刻苦讀書，早日考取功名，光宗耀祖。

結果，王守仁卻說自己讀書並非為了考取功名，而是為了做聖賢。

兒子的不學無術和口出狂言讓王華十分擔心。

為了使兒子早日步入正軌，他決定給兒子早日迎娶一門婚事。

十七歲的王守仁在父母之命，媒妁之言下，與一官宦人家的女兒諸氏成婚。

可在結婚的當天，怪事發生了，大家怎麼也找不到新郎官，直到第二天岳父才把他找回，原來這天他閒逛中遇見一道士在那裡打坐，道士還給他講了一些養生之道，結果，他便與道士相對靜坐，忘了回去拜堂成親了。

三、守仁格竹

十八歲那年，王守仁與夫人諸氏返回餘姚，船過廣信，王守仁拜謁婁諒。

婁諒向他講授「格物致知」之學，王守仁聽後甚喜。

回去之後他遍讀宋代理學家朱熹的著作，思考宋儒所謂「物有表里精粗，一草一木皆具至理」的學說。

有一次，他下決心窮竹之理，目不轉睛地盯著竹子，「格」了三天三夜的竹子，卻什麼都沒有發現，最後人卻因此病倒。

這就是中國哲學史上著名的「守仁格竹」。

四、初入仕途

不愛讀書的王守仁在二十歲那年，第一次參加鄉試，考中了舉人，這讓父親王華感到很欣慰。

同時他的愛好越來越廣泛，喜歡騎馬射箭，談論軍事。

然而，後來兩度上京高考，卻都名落孫山。

他的狀元父親開導他說，「此次不中，下次努力就能中了。

」但他一笑了之，「你們以不登第為恥，我以不登第卻為之懊惱為恥」。

弘治十二年（1499年），二十八歲的王守仁又參加了禮部會試，因考試出色，舉南宮第二人，賜二甲進士第七人，觀政工部，終於進入了仕途。

可以說沒有哪個人的人生是一帆風順的，官場更是如此，王守仁也不例外。

當時朝中宦官劉瑾擅政，明武宗正德元年（1506年），劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十餘人。

王守仁上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北七十里，修文縣治）當龍場驛棧驛丞。

同時，他的父親王華也被劉瑾趕出北京，調任南京吏部尚書。

劉瑾還不死心，派了殺手埋伏在王守仁上任的路上，準備暗殺他。

王守仁得到消息後，靈機一動，偽造跳水自盡躲過一劫。

（圖為王守仁的劇照）

逃過追殺的王守仁 暗中到南京與父親王華會面。

他在父親王華的教導下，匆匆趕往尚未開化的貴州龍場，根據當地風俗開化教導當地人民，受到當地百姓的愛戴。

正德五年（1510年）初，王守仁謫戍期滿，復官廬陵縣（今江西吉安）知縣。

八月，劉瑾被楊一清與宦官張永設計除去。

王守仁隨即被召入京，擔任吏部驗封清吏司主事。

五、平定叛亂

正德十一年（1516年）八月，兵部尚書王瓊對王守仁的才能十分賞識，推薦王守仁為都察院左僉都御史，巡撫南（安）、贛（州）、汀（州）、漳（州）等地。

當時，南中地帶盜賊蜂擁四起，官府中不少衙役乃是盜賊的耳目，於是王守仁責問年老而狡黠的僕役，僕役嚇得渾身哆嗦，如實坦白。

王守仁讓他們戴罪立功，偵探盜賊的情報，因此對盜賊的行動了如指掌。

王守仁用兵「詭異」、獨斷，王守仁親自率領精銳假裝撤退，出敵不意進攻，連破四十餘寨，後又進兵大庾，克左溪、橫水，破巢八十四，斬殺、俘獲六千多人，蕩平為患數十年的盜賊，附近的百姓紛紛傳頌其功德，呼守仁是神。

正德十四年（1519年），寧王朱宸濠在江西南昌府集兵甲十萬，發動叛亂。

消息傳到北京後，滿朝震驚，明武宗不顧朝臣的勸阻，親征江南。

當時，王守仁正準備前往福建公幹。

行至江西吉安與南昌之間的豐城，王守仁得到朱宸濠叛亂的消息，而此時他平定盜賊後兵符已上交兵部，手中無兵，於是，他立即趕往吉安，募集義兵，發出檄文，出兵征討寧王。

還在袁州（今江西宜春）聚集各府縣士兵，徵調軍糧、製造兵械船隻，在江西境內的朝廷官吏紛紛前來幫助守仁。

（圖為寧王叛亂的劇照）

王守仁料敵如神，他料定寧王定會順長江東下，攻取南京。

倘若留都南京丟了，那麼就意味著半壁江山落入寧王之手，在政治上，叛軍自然占有一定的主動，平叛的難度陡增不少。

故而，王守人給寧王來了個疑兵之計，拖延叛軍東下攻取南京。

於是，王守仁假裝傳檄各地至江西勤王，在南昌城四處張貼假檄迷惑宸濠，聲稱朝廷派了邊兵和京兵共八萬人，會同自己在南贛的部隊以及湖廣、兩廣的部隊，號稱十六萬，準備進攻寧王的老巢南昌。

為了增加此計的真實性，他又寫好蠟書授意朱宸濠身邊的謀士李士實、劉養正去勸宸濠發兵攻打南京，又故意將蠟書內容泄露給朱宸濠。

朱宸濠讀了蠟書中的內容，將信將疑，碰巧此時李劉二人進帳勸說朱宸濠進兵南京，宸濠大疑，按兵不動。

寧王猶疑不定，在南昌白白等了十多天後，才發覺自己上了王守仁的當，立即發兵沿江東下，先後攻下九江、南康（今江西星子）兩城，逼近安慶。

這時，王守仁已經臨時組建了八萬平叛部隊，當時有人建議王守仁立即發兵救安慶，王守人不肯，他說如果此去救安慶，與寧王主力相持江上，南康和九江的敵人必上乘虛進攻我軍後部，到時我們腹背受敵，必敗無疑。

此時，南昌守備空虛，倘若我們避實擊虛，直搗南昌，必可一舉而下，到時，寧王必定回救，我們再迎頭痛擊，肯會大獲全勝。

後來事態的發展果然如王守仁所料，王守仁率兵輕而易舉地拿下了南昌，朱宸濠聞訊後，放棄攻取南京的計劃，而回兵救南昌。

最終，雙方在鄱陽湖決戰，經過三天的激戰，寧王戰敗被俘。

明武宗親征軍尚未到達江南，歷時35天的寧王叛亂便已宣告結束，

（圖為寧王朱宸濠的劇照）

然而，平叛大功卻沒有得到武宗的認同。

一些佞幸之臣希望王守仁將朱宸濠釋放，然後再讓已經南巡的武宗親自「擒獲」朱宸濠，以滿足武宗的虛榮心。

面對如此複雜的政治形勢，王守仁急流勇退，他將朱宸濠交付當時尚屬正直的太監張永，然後稱病不出，以避免捲入更多的政治事端中。

因此，終武宗一朝，王守仁平叛之功沒有得到朝廷的封賞。

直到世宗即位以後，王守仁才加官晉爵。

六、立院講學

正德十六年（1521年），明世宗即位，王守仁因父老請歸，世宗不許他辭官，說王守仁有擒賊平亂之大功，先升其為南京兵部尚書，不許他推辭，稍後又特許他順路回去探視父親。

不久，加封王守仁為新建伯，世襲罔替。

嘉靖元年（1522年），父親王華去世，王守仁回鄉守制。

王守仁於54歲時，辭官回鄉講學，在紹興、餘姚一帶創建書院，宣講「王學」，並在天泉橋留心學四句教法：無善無噁心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。

（圖為《王陽明傳習錄》）

七、病逝歸途

嘉靖六年（1527年），思恩、田州的民族首領盧蘇、王受造反。

明世宗下詔讓守仁兼左都御史，總督兩廣兼巡撫前去平叛。

守仁軍至思恩，盧蘇、王受早就聽聞了王守仁的大名，十分害怕，主動投降了守仁。

嘉靖七年（1528年）二月，王守仁率湖廣兵抵達南寧，先是四面夾擊叛軍，令其大敗。

隨後官軍攀木緣崖仰攻，連連攻破油榨、石壁、大陂等地，直擊斷藤峽。

最後，王守仁密檄諸將移兵剿仙台等賊，分永順兵、保靖兵各自進剿，叛軍退守永安力山，意圖頑抗，卻被守仁大軍圍困打敗，至此，斷藤峽叛軍幾乎全盡。

平亂後，王陽明因肺病加重，向朝廷上疏乞求告老還鄉。

嘉靖七年十一月二十九日卯時（1529年1月9日8時）病逝於江西南安府大庚縣青龍港（今江西省大余縣境內）舟中。

臨終之際，弟子問他有何遺言，他說：「此心光明，亦復何言！」喪過江西境內，軍民都穿著麻衣哭送守仁。

（圖為王守仁的雕像）

王守仁深通兵法，平定叛亂，乃是安邦定國的良臣，而且他創造的哲學思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞等地，流傳千古，影響至今。

他是中國歷史上一顆璀璨的明珠，值得每一個中華民族的兒女們為之驕傲。

他才是當之無愧的大明第一名臣。

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