諸葛亮的「三誡書」

諸葛亮曾寫有《誡子書》、《又誡子書》和《誡外甥書》三篇，簡稱「三誡書」。

細細品味，概而言之，主要在於勸誡「學」、「行」、「志」、「酒」四個方面。

諸葛亮在《誡子書》中深有感觸地講道：「夫學，須靜也；才，須學也。

非學無以廣才，非志無以成學。

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

」強調才智需要學習，學習必須靜心，如果稍有放縱懈怠，就不能在學習上精益求精。

「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。

」這是諸葛亮在「誡子書」中提醒兒子要具備君子的操行，必須靠寧靜修身，靠節儉養德，因為沒有淡泊的境界就無法明確志向，沒有寧靜的心境就不能深謀遠慮。

在《誡子書》和《誡外甥書》中，諸葛亮均提及「志」（意）。

在《誡外甥書》中他開宗明義，提出了立志當「存高遠，慕先賢，絕情慾，棄疑滯」；「忍屈伸，去細碎，廣諮詢，除嫌吝」。

接著強調「若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸」，那就「不免於下流矣」！同時，諸葛亮在《誡子書》中告誡兒子立志必須惜時與實踐，因「年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及」！

在《又誡子書》中，諸葛亮只講了一件關於「酒」的事，「夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。

」他認為酒之道在於適度和不及亂。

這裡是說酒在飲至盡到禮節、和合之時，若主人還不想結束，客人們仍餘興未盡，那麼「可以至醉，無致迷亂」。

諸葛亮躬耕於文化積澱深厚之南陽，集智慧、謀略、道德於一身。

「三誡書」寥寥數語，無不鐫刻著南陽崇文、明德、尚禮的歷史烙印，穿越時空，影響深遠。

時至今日，「學」、「行」、「志」之誡仍可作為修身處事之良訓，踐行社會主義人生價值觀之鑑言。

(作者：南陽日報社黨委書記、社長關玉國)