關羽死後為什麼能夠被稱為神？劉備趙云為什麼不可以？

在現在的中國的很多地方以及國外的很多華人街等地，我們都可以看到很多的關帝廟，不僅是在華人地區，就連在日本、韓國的一些城市中也有很多的關帝廟，比如日本的橫濱、神戶這兩個城市。

關帝廟

關帝是道教中的一個神仙，關帝----也就是大家熟知的三國中的傳奇人物關羽。

那麼，關羽死後為什麼能夠被稱為神呢？和他同時期的劉備趙雲諸葛亮張飛等人死後為什麼沒能成神呢？

眾所周知，關羽被殺以後，很多人都覺得關羽死的特別的冤屈，並且關羽死後也發生了呂蒙與曹操暴斃的事件，於是，很多人就把曹操之死與關羽聯繫了起來，說是關羽的冤魂在報復曹操。

但是，去世之後的關羽，無論是在官方歷史記載中，還是在民間傳說中，關羽都還沒有被神化，到了唐宋時期，在武廟中被稱為武聖的是姜子牙，亞聖為張良，關羽僅僅排在末端。

姜子牙畫像

另外，在南方地區有這樣一個傳說：在戰爭中戰敗的將軍死後會化作怨靈在人間為非作歹，因此，要把這些戰敗的將軍當做神仙來祭祀，以此來安撫他的亡靈，防止他作惡。

比如西楚霸王項羽，很多人都被項羽當做神來祭祀，並建立項羽廟。

當時荊州地區的百姓之所以祭祀關羽，並不是因為關羽的英勇忠義，而是害怕關羽的亡靈在荊州地區作惡，荊州地面的民間有「關三郎」的傳說。

到了隋朝時期，天台宗的一個僧人為了在荊州地區擴大佛教的影響，就將「關三郎」納入了佛教體系，並封關羽為「伽藍護法神」。

這是關羽第一次在佛教體系中別稱為神。

關羽劇照

到了北宋的時候，道教逐漸興盛起來，為了擴大道教的影響力，道教就把關羽引進到了道教的神仙體系中，另外，信奉道教的宋徽宗又官方加封了關羽為「崇寧真君」、「武安王」。

到了明朝，佛教道教在民間的影響力都越來越大，民間出現的關廟也越來越多，但是，此時的民眾依然稱呼關羽為「關王」。

眾所周知，萬曆皇帝是一個十分信奉道教的皇帝，1605年，萬曆皇帝加封關羽為「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」，至此，關羽成為了官方確認的一個大神。

岳飛畫像

但是，無論是唐宋時期，還是明朝時期，關羽在民間的地位都是不如岳飛的，到了清朝時期就變了，岳飛的地位直線下降，關羽的地方直線上升。

到了清朝，清朝的皇帝為了收滿漢人的人心，順治皇帝，康熙皇帝，雍正皇帝，乾隆皇帝都相繼對關羽進行了加封，並且還散播「康熙皇帝位劉備轉世，關羽化為天神，為滿清皇帝護駕的傳說。

」

當然，清朝皇帝的這些做法，都是為了維護自身的統治，所以才大肆對關羽進行了造神運動。

至於有勇有謀、忠義無雙的趙雲，他死後，僅僅是被皇帝劉禪封了侯而已。