劉備五虎大將之首關羽是怎麼成為財神的

關公即關羽

在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物.近代以來,越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神,《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說：「關公被人視為武神、財神及保護商賈之神.人遇有爭執時,求彼之明見決斷.旱時人們又向彼求雨,又可求病人藥方,被人視為驅逐惡鬼凶神之最有力者」.

光緒五年（1879年），關羽的封號長達二十四個

字，被封為「忠義神武靈佑神勇威顯保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，曠古未有，令人驚嘆。

公本是三國時代的一個歷史人物，史書里的關羽只是從「將」變成「侯」，並未變成一個神。

根據西晉陳壽的《三國志》，關羽是個亂世英雄，長著一臉絡腮鬍須，作戰很是勇猛。

他與劉備「誓以共死」，不買曹操的帳，「盡封其所賜，拜書告辭」。

後因荊州戰事失利，關羽死於現在的湖北安遠一帶。

關羽的一生中，被封過兩次，一是在為曹操斬顏良後被封為「漢壽亭侯」，還有一次是在死後被蜀國追諡為「壯繆侯」，但當時所有的史料都沒涉及他是神。

那麼，關羽究竟什麼時候成了財神的呢？ 大概在隋唐時期，關羽開始被「神化」。

據唐代《重修玉泉關廟記》記述了關羽幫助隋代智大師興建玉泉寺的傳說，說「（關羽）生為英賢，沒為神明……邦之興廢，歲之豐荒，於是乎系」（《全唐文》卷六六四）。

另據史載，關羽蜀漢時封前將軍，漢壽亭侯。

關羽封地為劉蜀漢壽地，在今四川境內。

亭侯為漢代五侯中爵位最低者。

宋徽宗封武安王，以後屢次加封，明萬曆始封「三界伏魔大帝」，清朝曾十次加封，「順治元年定祭關帝之禮。

九年敕封忠義神武關聖大帝。

（乾隆二十三年）加封關帝為忠義神武靈祐關聖大帝。

」（《清朝文獻通考·郡祀考上》）

到光緒五年（1879年），關羽的封號長達二十四個字，被封為「忠義神武靈佑神勇威顯保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，曠古未有，令人驚嘆。

宋代，人們對關羽的關注表現在了修建關王廟上，關王廟在當時慢慢成了一道風景。

在明代萬曆年間，關羽得到了道教的最高封號「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。

到了清代，「凡通衢大道以至窮鄉僻壤，無地無之」，建關王廟之風，有增無減，關公成為各行各業的保護神。

也許是覺得這樣對關公還不夠重視，人們於是又另讓關公再司「財神」一職。

於是在清朝，關公的角色發生了轉換。

關公的角色之所以在清朝發生了改變，與康熙、乾隆時期民間的商業活動十分繁榮有著很大關係。

當時，各行各業都借「三國」之事奉關公為其行業神。

如相傳關羽年輕時曾賣過豆腐，豆腐業也就藉此供奉關羽為豆腐業的神了；燭業則因關公秉燭達旦，恪守叔嫂之禮，而奉其為神；更有趣的是理髮業、屠宰業、刀剪鋪業，因為他們的工具都是刀，而關羽的兵器就是青龍大刀，也把關公奉為了神…… 關羽後來的形象更為深化，與種種傳說不無關聯。

楊慶茹在《問吧》一書中寫到：「幾種傳說深化了關羽的財神的形象，一說關公生前善於理財，長於會計業務，曾經發明計簿法，設計日清簿，清楚明白；另一說關公死後真神常回到人間助戰，商人在生意受挫後若能得到關公相助，就會東山再起。

可見，商人選擇關公當財神，看重的是他的忠義形象和懲惡揚善、祐民護民的萬能神格，他們非常希望關公能保護他們的身家性命和財產安全。

「還有一種說法，認為關公成為財神與山西商人有關。

山西商人把關公作為出門在外的保護神，在他們遍布全國的會館裡建築關廟。

因為遊走天下闖蕩江湖也需要彼此照應，共同面對困難，因此，他們就經常仿照『桃園結義』結成異姓兄弟聯盟，這也使關公忠誠和義氣的美德廣為流傳。

後來，晉商富甲天下，其他生意人也紛紛仿效，關公也就成了公認的財神了。

」

其實，中國的財神的起源頗為難考，所祭祀的神明也因時因地而有所不同，古代民間信奉的財神分為文武兩類。

關羽只是財神中的「武財神」，代表「誠信」。

除了關羽，中國古代還另一些財神。

南宋時期民間出現的「財神紙馬」，應是財神的原初形式。

文財神由古代的文官演化而來，如比干、范蠡；武財神當然由武官演化而來，如趙公明、關公。

即所謂「正財神」趙公明，「文財神」比干、范蠡，，「偏財神」五路神、利市仙官，「准財神」劉海蟾。

范蠡代表「智慧」，而比干、趙公明代表「公正」。

近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神，《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說：「關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。

人遇有爭執時，求彼之明見決斷。

旱時人們又向彼求雨，又可求病人藥方，被人視為驅逐惡鬼凶神之最有力者」。

　

另據徐道《歷代神仙通鑑》記載的一種傳說：關公的前生本是「解梁老龍」，漢恆帝時，河東連年大旱，老龍憐眾心切，是夜遂興雲霧，汲黃河水施降。

玉帝見老龍有違天命，擅取封水，令天曹以法劍斬之，擲頭於地。

解縣僧普靜，在溪邊發現龍首，即提到廬中置合缸內，為誦經咒九日，聞缸中有聲，啟視空無一物，而溪東解梁平村寶池裡關毅家已有嬰兒落地，乳名壽，幼從師學，取名長生，後自名羽，字雲長。

據《三國演義》載，關羽因原籍惡豪倚勢凌人，遂殺惡豪後奔走江湖。

東漢末年，與劉備、張飛「桃園結義」，誓共生死，同起義兵，爭雄天下。

建安五年，曹操出兵大敗劉備。

劉備投靠袁紹。

曹操擒住了關羽，看中關羽為人忠義，拜為偏將軍。

後曹操察覺關羽心神無久留之意，便用大量金銀珠寶、高官、美女來收買，但關羽絲毫不為錢財名利所動。

當關羽得知劉備在袁紹處，立即封金掛印，過五關斬六將去尋劉備。

劉備自立為漢中王，封關羽為五虎大將之首將。

曹操得知大怒，與司馬懿設計，聯合孫權共取荊州。

劉備拜關羽為「前將軍」，都督荊襄郡事，令取樊城。

關羽分荊州之兵攻取樊城，不幸中呂蒙計，痛失荊州，夜走麥城，兵敗被擒，不屈而亡。

《三國演義》後又記載：關羽遇難後，陰魂不散，蕩蕩悠悠，直到荊州當陽縣玉泉山上空大呼：「還我頭來！」山上老僧普靜聞曰：「昔非今是，一切休論……今將軍為呂蒙所害，大呼『還我頭來』，然則顏梁、文丑（皆被關羽所殺）等眾人之頭，又向誰索？」關羽恍然大悟，遂皈依佛門。

關羽一生忠義勇武，堅貞不二，為佛、道、儒三門崇信。

明清時代，關羽極顯，有「武王」、「武聖人」之尊，由此關羽被世人附會成具有司命祿，估科舉，治病除災，驅邪避惡等「全能」法力，民間各行各業對「萬能之神」關帝頂禮膜拜。

人們之所以奉關公為財神，是大概是因為關羽不為金銀財寶所動，與一些世間貪利妄義之徒 　　形成鮮明的對比。

世人尤其是商賈們都敬佩關公的忠誠和信義，希望關公作為他們發財致富的守護神，另外，人們希望商賈堅守誠信進行交易，把關公奉為公正人，來維護傳統的道德秩序