生前封侯，死後封帝，他因何被稱為「華夏第一神」

「三教盡皈依，正直聰明，心似日懸天上；九州享隆祀，英靈昭格，神如水在地中。

」

這副對聯，出自清朝乾隆年間狀元秦澗泉之手。

秦澗泉是南宋奸相秦檜的後裔，他所寫的這副對聯，是讚頌關羽的，懸于山西解縣的一座關帝廟中，。

對於關羽的事跡，在我國可謂人盡皆知。

但是，關羽生前從沒做過皇帝，又怎麼會被稱為「關帝」呢？這還要從關羽離世後說起。

陸樹銘飾演的關羽

關羽生前，曾被曹操表奏為「壽亭侯」，敗走麥城身死多年以後，蜀後主劉禪追諡其為「壯戮侯」。

對關羽的祭祀，自三國、晉、南北朝乃至隋唐，大都是「士人感其忠義，歲時祭祀焉」，僅僅享受一些民間的香火。

直到宋朝，關羽才被朝廷正式建廟祭祀。

第一位為關羽加封號的皇帝是宋徽宗，始加封號為忠惠公，民間始以「關公」稱呼關羽。

大觀二年，徽宗又加封其為武安王，此後，無論是南宋、元、明，歷代皇帝都對關羽大為加封，但其封號爵位一直是「王」。

明中期，《三國演義》刊印發行後，受小說影響，民間對關羽的頌拜之聲日隆。

萬曆二十二年，應道士張通元之請，萬曆皇帝將關羽的爵位晉為「帝」，廟號「英烈」。

至此，民間改關羽稱號「關公」為「關帝」。

張山飾演的關羽

萬曆四十二年，皇帝再為關羽加封號，敕封其為三界伏魔大帝神、威遠至天尊關聖帝君。

不僅如此，萬曆皇帝還封關羽的夫人為九靈懿德武肅英皇后，其子關平為竭忠王，關興為顯忠王，其部下周倉為威靈惠勇公。

萬曆皇帝還為關帝配了兩名丞相，左丞相為宋朝的陸秀夫，右丞相為抗元名將張世傑。

至此，關羽完成了由人至神的轉化。

清軍入關後，也許是滿清朝廷為了拉攏漢人民心，對關羽的加封祭拜活動不衰反盛。

順治元年，欽定祭關帝之禮。

九年，敕封「忠義神武靈佑仁勇威靈護國保民精誠繆靖翊贊宣德關聖大帝」，整整二十六字的封號，已然超過了被民間尊為三界第一神的玉皇大帝的封號。

于榮光飾演的關羽

自宋徽宗為關羽加封號始，為關羽建廟的活動也在華夏大地展開。

徽宗時，朝廷明令對關羽的祭祀規格同武成王廟（武成王即姜子牙）；其後歷代皇帝當政，多有欽定寶地為關羽建廟者。

明萬曆二十三年，敕封關羽的家鄉、山西解州關帝廟為「英烈廟」；清順治帝更規定，每年五月十三祭祀關帝，還對貢品和祭祀禮儀做了詳細規範。

在歷代皇帝把關羽列為國家正式祭祀對象的同時，民間更是建了無數關帝廟。

以至於，「有井水的地方就有關帝廟」。

關羽不僅被視為忠義的化身，還取代了趙公明的財神地位，成為了與文財神比干並列的武財神，以及武神、勝利之神、商賈保護神。

甄子丹飾演的關羽

明朝中後期、清代、民國初，人們對關羽的名字極為避諱，凡遇「羽」字，必少寫兩筆或寫作異形字，對關羽也只稱關公或關帝。

清初，朝廷曾嚴令禁止演關公戲，後來禁令有所鬆動，但也不能提「羽」字，一概以「公」代之。

扮演關羽的演員，必須十分虔誠，演戲前七日需凈身，不准行房事，後台還要設立關公牌位，焚香禮拜，方能登場。

神化以後的關羽，其影響之深、之廣、之大，都是難以估量的。

人們對關帝的崇拜和敬奉，逐漸超過了儒道佛及民間的任何一尊神靈，也難怪人們稱關羽為「華夏第一神」了。

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