《三國演義》諸葛亮真實事件解密，歷史還原
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《三國演義》是一部小說作品，所以很多關於諸葛亮的事跡都是虛構的，那麼我們今天就來看一下演義原著中諸葛亮的事跡到底哪些是真的。
1.火燒博望
演義中，這是諸葛亮出山後的第一戰，諸葛亮在這一戰中不但火燒了夏侯惇等人的部隊，解救了新野的百姓，殺得曹軍屍橫遍野，血流成河，還順帶讓關張趙等將領心服口服。
作者還寫了一首詩：博望相持用火攻，指揮如意笑談中。
直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！
但根據《三國志》記載，火燒夏侯惇是劉備主意，跟諸葛亮實際上沒有半毛錢關係。
2.舌戰群儒
演義中劉備集團為了和孫權集團聯合抗曹，派諸葛亮去柴桑見孫權。
見孫權之前，諸葛亮憑藉三寸不爛之舌說得江東諸才俊啞口無言。
之後成功說服孫權出兵，和劉備一起對抗曹操。
實際上，並沒有舌戰群儒這個事，這也是作者為了體現諸葛亮口才加的。
但是諸葛亮也不是完全沒起作用，孫權本來就沒打算投降曹操，但是還沒有實際起兵的行動。
諸葛亮這一去，成功激起了孫權的鬥志，讓他有了實際起兵的行動。
3.草船借箭、借東風
赤壁之戰中，因為弓箭不足，周瑜為了為難諸葛亮，讓他十天之內製造十萬支箭。
諸葛亮用二十條小船在曹操那裡一天就借到了十多萬支箭。
對付曹操要採用火攻，但苦於沒有東風，火攻效果達不到，氣得周瑜吐血。
這個時候諸葛亮不但借到了東風，連時間都算得很準確，在戰鬥中起到了決定性的作用。
實際上，草船借箭也是作者虛構的，試想一個部隊帶兵打仗，連子彈都沒準備好，就去打仗了，這也是不可能的事。
借東風也是虛構的，《三國志》中周瑜和黃蓋火燒曹軍，就是用的火燒，沒有提到借東風的事。
根據我的猜想，這也是不可能的，現在的天氣預報都還不能保證準確，更別說當時諸葛亮連哪一天哪一個時辰都算好了，想必也是作者為了體現諸葛亮神機妙算虛構的。
4.三氣周瑜
演義中，諸葛亮三氣周瑜，最後把周瑜起死了，這在原著中也體現了諸葛亮的高明之處，殺人不見血。
但實際上周瑜就算再小氣，也不至於因為諸葛亮的幾次計謀就被氣死了。
周瑜的死因是箭瘡發作。
5.罵死王朗
諸葛亮罵死王朗的事跡還是非常有名的，實際上這也是作者虛構的。
演義說的是諸葛亮出祁山，兵臨渭水之西，這個時候是太和元年，也正是這一年十一月王朗隨曹真出兵抵抗諸葛亮，被諸葛亮罵死了。
然而《三國志》記載王朗是死於太和二年十一月，也就是說距離這場戰鬥一年左右王朗才死，不可能是被罵死的。
6.七擒孟獲
七擒孟獲這個事情也是不存在的，實際上孟獲確實是被諸葛亮抓了又放，抓了又放，但沒有七次那麼誇張。
而且也沒有什麼毒泉毒氣，山神顯靈這些事。
《漢晉春秋》把孟獲屢次戰敗而終於投誠的經過，擴充為十分熱鬧的「七縱七擒」的故事。
這個估計才是演義作者七擒七縱的由來。
7.木牛流馬
演義中木牛流馬是一種神奇的機關，不僅使用方便，而且還能通過舌頭來控制是否移動。
實際上通過舌頭來控制能否移動這個功能並沒有記載，但諸葛亮確實設計了這麼兩種東西，一種叫木牛，一種叫流馬，是便於在山地上推動和停放的手推車。
至於具體樣子嘛就靠大家的猜測了，網上也做出了很多現代的實體，圖片僅供大家參考。
這裡順帶說一下諸葛連弩是真實存在的，諸葛亮改造了連弩，也算是二次開發吧。
8.葫蘆谷火燒司馬懿
葫蘆谷又名上方谷，諸葛亮就是在這裡火燒司馬懿的。
當時只見得火勢沖天，司馬懿、司馬師、司馬昭哭作一團，本該亡命於此，奈何一場傾盆大雨，救了父子三人。
正是：谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。
武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！
不客氣的講，諸葛亮這一把火，要燒死三個皇帝，追諡的。
但事實上，火燒司馬懿這個在《三國志》中也沒有提到過。
但《三國志》是西晉的陳壽編輯寫作的，司馬懿作為晉朝諡帝，可能陳壽不大好寫一些關於司馬家失敗的事。
這一點陳壽寫了諸葛亮傳後面部分自己說的話就可以看出：「臣壽誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。
」
所以這裡姑且認為諸葛亮可能用火燒過司馬懿，但並沒有造成多大傷害。
結語：寫到這裡可以看出，演義中關於諸葛亮的記錄確實很多都是作者虛構的，實際上諸葛亮並沒有能夠呼風喚雨，也不能罵死某些人。
按照《三國志》裡面的評價：「然亮才，於治戎為長，奇謀為短，理民之干，優於將略。
」也就是說諸葛亮治理軍隊還是不錯的，但奇謀妙計還是不太擅長，治理百姓的才能，比打仗謀略要好。
所以諸葛亮是個政治家，軍事家，文學家，發明家並沒有錯，只是他不是神而已。
至於其他不太有名的事件，歡迎在評論區和小編討論。
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