歷史誤讀：劉禪並非「扶不起的阿斗」

事實上，劉禪並非懦弱無能之輩。

劉禪從公元223年登基，至公元263年隆魏下台，稱帝在位共41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。

在那種群雄割據，兵連禍結的動亂年頭，能執政這麼久，沒有相當的才智是不行的。

有人把劉禪安穩地做皇帝歸因於諸葛亮的輔佐。

其實諸葛亮死於公元234年，諸葛亮死後，劉禪還做了29年的皇帝，很難說成是全憑諸葛亮的輔佐之功。

氫史載，劉備生前為了讓劉禪見多識廣，掌握治國本領，讓其多學齡前《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書，並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀；又令其拜伊籍為師學習《左傳》。

不僅如此,還令其學武,對於劉禪的表現，諸葛亮曾這樣評價劉禪：「朝遷年方十八，天資仁敏，愛德下士。

」這個「敏」字可說明阿斗並非愚蠢之人，不然諸葛不是有心諷刺了？

不僅如此，在北伐的問題上，劉禪的頭腦也在非常清楚，諸葛亮急於北伐的時候，他極力加以規勸：「相父南征，遠涉艱難，方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。

」儘管諸葛亮置劉禪的規勸不顧，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。

諸葛亮死扣，劉禪馬上停止了空耗國力，勞民傷財的北伐。

司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵時，劉禪恐大司馬蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下啟告誡蔣琬不要輕舉妄動。

為了防止權臣權力太重問題，劉禪以費 為尚書令和大將軍，主官政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人權力相互交叉，「相互牽制，但又各有側重。

」蔣琬殆後，劉禪「乃自攝國事」，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年「事無巨細，咸決於承相」的政局。

深知君臣之道方得壽終正寢

儘管劉禪與諸葛亮君臣之間或多或少存在有些許不諧音調，但劉禪卻一直保持克制的態度，顧全大局。

諸葛亮用人失誤，劉禪安慰他說：「勝負兵家常事。

」等諸葛亮打了勝仗，劉禪適時恢復了諸葛亮的職務。

諸葛亮死的消息傳來，劉禪連日傷感，不能上朝，竟哭倒於龍床之上。

當諸葛亮靈柩運回時，劉禪率文武百官，出城二十里相迎。

此時，大臣李邈上書，援引歷史上呂祿、]霍光等人的例子，詆毀諸葛亮「身仗強兵，狼傾虎視」，暗指諸葛亮如果不死，早晚會圖謀不軌。

李邈所說或是其真實想法，或是為了迎合劉禪的心思。

但劉禪聞言大怒，將其下獄處死。

這說明劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，只要自己一時不清醒，內亂不可避免。

不過，在對待諸葛亮之死這件事上，劉禪很有分寸。

《襄陽記》記載：諸葛亮死後，下面一些地方都請求為他立廟，朝庭在議及此事時，認為不合禮儀，沒有應允，於是，老百姓們就在節令之時，在郊野道陌上予以私祭。

這進修，有言官出來說，這樣不是個辦法，可考慮在京師成才為諸葛亮立一座廟，但在京題為權臣立廟，對劉氏宗廟不敬的，於是對於禪也沒有應允。

最後，步兵校尉習隆、中書郎向充等等聯合上表，建議在諸葛亮墓地附近立廟，「使所親屬以時賜祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至廟，斷其私祀，以崇正禮。

」

在這種情況下，劉禪沒有固執已見。

青年帝王劉禪能從長遠著眼，如此得體地處理權臣問題，可謂亘古少有。

南朝史學家裴松之對此事高度評價：「後主之賢，於是乎不可及。

」

儘管如此，在取艾一支偏師突入蜀境，蜀漢方力軍隊基本完整的情況下，劉禪卻輕而易舉地就選擇了投降，這實在人讓不可思議，至今仍是一個謎團。

對於「樂不思蜀」的故事，《三國志集解》引于慎行的話說：「劉禪之對司馬昭，示為失策也……思蜀之心，昭之所不欲聞也……左右雖笑，不知禪之免死，正以是矣。

」也就是說，正因為劉禪傻乎乎「樂不思蜀」的一番話，打消了司馬昭的疑慮，最終才得以保全性命。

或許，這是劉禪大智若愚的一種謀略？

同樣投降的，劉禪做了8年的安樂公後壽堪，而東吳孫皓則是被司馬炎賜毒酒殺了。

也許其中的道理大概在此吧。