三國中諸葛亮為什麼不救關羽

看過三國史的人都知道，諸葛亮《隆中對》的決策是待天下有變，益州和荊州兩路大軍同時北伐，一攻宛洛，一攻長安，使曹魏首尾不能兼顧。

而關羽所率領的荊州軍僅是蜀漢的偏師。

建安二十四年，因曹仁等將南下荊州，七月，關羽軍先發制人，北上，與曹仁軍相持於襄陽、樊城。

曹操由長安遣于禁助曹仁擊關羽。

八月，關羽圍呂常於襄陽，圍曹仁於樊城，擒于禁，覆其全軍；本月，關羽游騎至郟。

曹操命徐晃救曹仁。

十月，曹操還洛陽，擬南征；徐晃破關羽。

閏十月，呂蒙襲取江陵。

十二月，關羽敗走麥城被擒獲最後被處死。

那麼當時 劉備、諸葛亮為什麼不發兵營救關羽呢？以致其兵敗身死麥城」這一歷史懸案，在學界有不同意見，第一種觀點認為諸葛亮不救關羽是為了「借刀殺人」。

這一觀點最早是由近代國學大師章太炎在《訄書》中提出「葛氏假手於吳人，以隕關羽之命」的見解。

，他認為，關羽鎮守荊州，手握重兵，驕狂不可一世，劉備死後之後將難以對付，即使劉備健在之時，諸葛亮也很難越過關羽這道屏障而攝取更大的權力。

故諸葛亮寧可丟失荊州，也要假吳人之手除掉關羽。

上海大學歷史系教授朱子彥也撰文指出，關羽之敗，敗在吳魏聯盟絞殺，但真正把關羽送上斷頭台的卻可能是自家人諸葛亮。

第二種是認為劉備也想殺關羽，當初關羽被曹操俘獲後被封為漢壽亭侯，這個稱號關羽十分看重，即使是在之後，關羽重回劉備身邊，依然很高調自稱「漢壽亭侯」，這明顯是在刺激大哥劉備，並且在劉備眼裡這就是關羽要背叛的徵兆。

還有華容道之戰，在關羽眼裡可能是還曹操當初善待的情義，但劉備的心也著實是涼了半截啊。

直到劉備收了西川不敢稱帝，自封為漢中王，接著為了照顧到關羽的心情，還特地封了他上將之首，然而關羽並不接受，在他眼裡，大哥劉備的這種行為就是僭越。

而此時關羽守著軍事要地荊州，這也讓他成了魏蜀吳三家老大的眼中釘肉中刺。

緊接著就是讓關雲長兵敗身死的戰役。

此戰開始，關羽節節勝利，一路過關斬將。

直到徐晃，吳家呂蒙出戰，關羽大意失荊州。

而此時的軍情難以傳到諸葛亮那邊，就算諸葛亮派兵救援來不及。

考慮當時的環境，這種理由可以接受。

但是廖化前往上庸求援，劉備的乾兒子劉封竟然拒絕救援，這可真是詭異。

不管從哪方面來說，如果沒有上頭的明示暗示，劉封應該不會如此，所以有人懷疑關羽的死劉備也有脫不了的關係。

第三種觀點是 ，也是史學界大多數人比較認可的一種說法，當時關羽攻打襄樊的前期，擒于禁，斬龐德，把曹仁圍困在樊城，軍事上節節勝利，諸葛亮沒有必要派蜀兵來增援他。

後來從丟失荊州到敗走麥城，時間很短，諸葛亮無法知道，即使知道了，也來不及增援。

而另一方面，劉備戎馬半生，做了漢中王后，還要創造條件籌備登基；當時雖已據有兩川，但還須鞏固；更有甚之就是他的將士須要較長時間休整。

劉備自建安十六年入川，為據西川就用兵三年，未久，又在漢中打了一年仗，將士疲乏，這也是一個原因。

當時上庸還有劉封和孟達的軍馬在，他們的不發兵營救關羽，也是劉備、甚至諸葛亮意想不到的。

認為諸葛亮借刀殺人的無外乎有這幾個原因，一當時諸葛亮雖不能執掌軍政大權，但他明知關羽攻取襄樊條件並不成熟，且完全違背了《隆中對》提出的待「天下有變」，兩路北伐曹魏的戰略決策。

然《三國志·陸遜傳》明確記載宜都失守的時間是在「建安二十四年十一月」，距離關羽被擒還有一個多月。

如果這時劉備，諸葛亮，即刻發兵，日夜兼程去營救關羽，或許還有機會，即使未能達到目的，救兵未及趕到，關羽已遭不幸，但是至少能看到劉備、諸葛亮在此事上的處理能在情理之中，而關羽到死劉備諸葛亮也沒派一兵一卒去營救他。

二是，還要從諸葛亮的抱負，以及關羽的為人中尋找答案。

諸葛亮胸懷天下，關羽無疑是他攫取權力的最大障礙。

朱子彥指出，諸葛亮高臥隆中，聲稱自己「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，實則「藏器在身」，是胸懷大志的。

他曾對好友石韜、徐庶、孟建雲曰：「卿三人仕進可至刺史、郡守也。

」當三人反問他可仕至何官時，「亮但笑而不言」。

笑而不言為何？蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以告人也。

襄樊戰役以及荊州爭奪戰是三國後期比較重要的戰役，關羽身死之謎不僅僅只是《三國演義》里所描寫的那樣，因為關羽居功狂傲，沒有堅持「聯吳拒曹」的戰略方針，以至大意失荊州，這一事件還反應出了蜀國內部政治鬥爭和權力階層的內部矛盾，最後小編個人還是認為諸葛亮並非神人，況且軍中事務繁忙其實一人豈能全方位掌控的，必定會有疏忽，關羽之死，在於他孤傲自大，執意出兵攻打樊城，也在於諸葛亮疏忽大意所致，總之天意如此，後人的評判永遠無法了解真實的歷史是怎樣的。