草船借箭的不是諸葛亮:三國演義精彩情節「虛構」還多少?
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《三國演義》是一部歷史小說，其內容既有和史書相符的部分，又有與史實不符而虛構的成分。
清代史學家章學誠將此概括為「七分事實，三分虛構」。
為了「核實」《三國演義》中的「虛構」成分，老彭老師翻讀了西晉著名史學家陳壽所著的史書《三國志》。
老彭老師發現，以下幾個情節是虛構的。
《三國演義》中講述了在赤壁大戰時諸葛亮「草船借箭」的精彩故事。
但據《三國志》記載，「草船借箭」的乃是東吳的孫權。
此事發生在建安十八年孫權和曹操戰於濡經的時候，這是赤壁之戰以後的事。
《三國演義》之所以把「草船借箭」的「發明權」歸功於諸葛亮，只不過是為了豐富諸葛亮足智多謀的軍事家形象而已。
《三國演義》寫周瑜被諸葛亮「三氣」後，「怒氣填胸,墜於馬下」「仰天長嘆曰：『既生瑜，何生亮！』，連叫數聲而亡。
」其實，歷史上的周瑜是在赤壁之戰後在回江陵的途中因箭傷發作而病倒在巴丘，醫治無效而病逝的。
《三國志·周瑜傳》說周瑜待人溫文爾雅，「性度恢廓，大率為得人」。
《三國志·江表傳》說周瑜胸懷若谷，總不計較。
史書還說周瑜「長壯有姿貌」，又「精意於音樂」。
可見周瑜是一位文武兼備的優秀儒將。
《三國演義》之所以虛構了周瑜的心胸狹小，嫉才忌能，最後被諸葛亮「氣」死，其目的是為了突顯諸葛亮的智慧形象。
《三國志·先主傳》載：「建安五年，曹公（曹操）與袁紹相拒於官渡，汝南黃中劉辟等叛曹公應紹，紹遣先主將兵與辟等略許下。
關羽亡歸先主。
」這就是說，在關羽離開曹操之前，劉備已奉袁紹之命到了許都南面的汝南郡，與劉辟等領兵攻打許都附近地區。
關羽得到劉備的消息後，只能由許都南下以歸故主，而絕不可能「千里走單騎」北上去尋找劉備。
因此，關羽不會「過五關」，也不會
「斬六將」了。
《三國演義》所以虛構了關羽「過五關斬六將」的故事，旨在表現關羽對劉備的忠貞之節和義勇之概。
七分事實，三分虛構的《三國演義》有多少假故事？
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