揭秘：三國演義中純屬瞎編歪曲歷史的故事情節！

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導讀：三國演義作為我國文化史上的經典名著，內容以其波瀾壯闊的場面，真實的面容，靈活的故事情節，將三國歷史以鮮活的形式展現在世人面前，以至於人們將它當成了真正的三國正史傳頌有加，一直直到今天，真正了解《三國演義》的人遠遠超過知曉《三國志》的人。

因此從而使許多歷史真相被文學作品所覆蓋。

還原三國時期的事實真相，還歷史以清白！

top.1：諸葛亮六出祁山真相

《三國演義》中說，諸葛亮為報答劉備的三顧之恩，六出祁山，以圖恢復漢室，還於舊都。

實際上有史記載的只有五次，辨別是：蜀漢建興六年春、建興六年冬、建興七年、建興九年和建興十二年。

建興八年沒有北伐。

《三國志.蜀書五》載：「六年春，揚聲由斜谷道取郿，使趙雲、鄧芝為疑軍，據箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。

」「（建興六年）冬，亮復出散關，圍陳倉，曹真拒之，亮糧盡而還。

魏將王雙率騎追亮，亮與戰，破之，斬雙。

七年，亮遣陳式攻武都、陰平。

魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還，遂平二郡。

」「九年，亮復出祁山，以木牛運，……糧盡退軍，與魏將張郃交兵，射殺郃。

」「十二年春，亮悉群眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。

……相持百餘日。

其年八月，亮疾病，卒於軍，時年五十四。

」

top.2：關羽斬蔡陽真相

《三國演義》中說，關羽分開曹操，前往河北尋找劉備，在古城山下斬殺蔡陽，釋了兄弟之疑，使其千里走單騎的英雄形象更加豐厚傳奇。

事實上，斬殺蔡陽的是劉備，而非關羽，地點在汝南而非古城。

據《三國志.蜀書二》載：「紹遣先主將本兵復至汝南，與賊龔都等合，眾數千人。

曹公遣蔡陽擊之，為先主所殺。

」

top.3：張飛努打督郵真相

《三國演義》中說，劉備「除授定州中山府安喜縣尉」後，積極履職，愛民如子，深得百姓愛戴。

由於不喜歡巴結，引起了下屬的不滿，於是派了督郵到安息縣視察，並大肆搜刮地皮，深受百姓痛惡。

劉備因不願給他錢財，所以經常受到他的訓斥和侮辱。

「督郵先提縣吏去，勒令指稱縣尉害民。

玄德幾番自往求免，俱被門役阻住，不肯放參。

」張飛看不過來，衝進縣衙，將他縳在縣衙前的馬樁上，狠狠鞭打，打得他直喊劉備救命，最後劉備勸住張飛，訓斥一通後，將縣尉印綬掛在他的脖子上，辭官而去。

事實上，捆綁鞭打督郵的是劉備而非張飛。

據《三國志.蜀書二》載：「靈帝末……督郵以私事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬枊，五葬反。

棄官亡命。

典略曰：其後州郡被詔書，其有軍功為長吏者，當沙汰之，備疑在遣中。

督郵至縣，當遣備，備素知之。

聞督郵在傳舍，備欲求見督郵，督郵稱疾不肯見備，備恨之，因還治，將吏卒更詣傳舍，突入門，言『我被府君密教收督郵』。

遂就床縛之，將出到界，自解其綬以系督郵頸，縛之著樹，鞭杖百餘下，欲殺之。

督郵求哀，乃釋去之。

」

top.4：關羽過五關斬六將真相

《三國演義》中說，關羽投降曹操後，由於日夜思念劉備，無時不在打聽他的下落，在出征白馬回來得知劉備在袁紹軍中後，立刻掛印封金，隻身護送兩位嫂嫂前往江北尋找劉備，一路上過五關斬六將，古城山下斬蔡陽，終於見到了劉備，譜寫了他忠義千秋的光芒形象。

但事實上，他護送的只是甘夫人，一路通行無阻，直到河北見到劉備，了卻了兄弟分手之苦。

《三國志.蜀書六》載：「及羽殺顏良，曹公知其必去，重加恩賜。

羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主於袁軍。

左右欲追之，曹公曰：彼各為其主，勿追也。

」隻字未載過五關斬六將的事情。

top.5：火燒博望真相

《三國演義》中說，諸葛亮投靠劉備後，在博望坡用火攻，大敗前來防禦的曹操大將夏候惇、于禁、李典等，成就初出茅廬第一功。

實際上，火燒博望坡的是劉備而非諸葛亮。

據《三國志.蜀書二》載：建安十二年，「……（劉表）使（劉備）拒夏侯惇、于禁等於博望。

久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。

」《三國志.蜀書五》諸葛亮傳中沒有隻字記載此事。

top.6：草船借箭真相

《三國演義》中說，周瑜為了殺諸葛亮，要他十天內造十萬支箭供吳軍使用，諸葛亮允許三天內完成義務，並立下軍令狀，三天內完不成義務，甘當軍法。

於是向魯肅借了二十隻船和六百名士兵，乘著大霧逼近曹營，擂鼓呼籲，曹軍以弓箭射之，天亮滿載箭支而回，得箭十餘萬支。

歷史上，赤壁之戰沒有草船借箭。

曹軍箭射的不是諸葛亮而是孫權，地點在濡須而非赤壁，時間不是建安十三年十一月而是建安十八年正月。

據《三國志.吳書二》載：「（建安）十八年正月，曹公攻濡須，權與相拒月餘。

曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。

……魏略曰：權乘大船來觀軍，公使弓弩亂髮，箭著其船，船側重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。

」

top.7：孔明借西風真相

《三國演義》中說，周瑜經過周密謀劃，確定了攻擊曹軍的日期，因北風將軍旗刮到面部而突然吐血而倒，眾人皆不知道因由，唯有諸葛亮知道病因，並開出了「欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠西風」的藥方，並允許借三天三夜西北風助其破曹才治好了他的病。

接著周瑜為諸葛亮築壇，諸葛亮登壇作法，自十一月二十日祭風至二十二日風息，孫劉聯軍一夜間將八十三萬曹軍燒得灰飛煙滅，獲得了赤壁之戰的龐大勝利。

事實上，周瑜沒有因風吐血，諸葛亮也沒有借風，是大自然幫助孫劉聯軍打敗了曹軍。

《三國志.蜀書五》載：「權大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬，隨亮詣先主，并力拒曹公。

曹公敗於赤壁，引軍歸鄴。

」沒有一字說到諸葛亮借西風的事情。

又《三國志.吳書九》載：「曹公軍吏士皆延頸張望，指言蓋降。

蓋放諸船，同時發火。

時風盛猛，悉延燒岸上營落。

頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。

江表傳曰：至戰日，蓋先取輕利艦十舫，載燥荻枯柴積其中，灌以魚膏，赤幔覆之，建旌旗龍幡於艦上。

時西北風急，因以十艦最著前，中江舉帆，蓋舉火白諸校，使眾兵齊聲大叫曰：降焉！操軍人皆出營立觀。

去北軍二里餘，同時發火，火烈風猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船，延及岸邊營柴。

瑜等率輕銳尋繼其後，雷鼓大進，北軍大壞，曹公退走。

備與瑜等復共追。

」《三國志.吳書二》載：建安十三年春「瑜、普為左右督，各領萬人，與備俱進，遇於赤壁，大破曹公軍。

公燒其餘船引退，士卒飢疫，死者大半。

備、瑜等復追至南郡，曹公遂北還，留曹仁、徐晃於江陵，使樂進守襄陽。

」

top.8：曹操殺呂伯奢真相

《三國演義》中說，曹操因謀殺董卓失敗連夜逃走回鄉，路過父親冤家呂伯奢家，因疑心呂家欲害他而將呂家老少全部殺害，並說出了「寧可我負天下人，不可天下人負我！」的千古名言。

事實上，曹操殺的是呂伯奢的兒子等八人，沒有殺害呂伯奢。

據《三國志.魏書一》載：「魏曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。

從數騎過故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。

世語曰：太祖過伯奢。

伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。

太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。

孫盛雜記曰：太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。

既而悽愴曰：『寧我負人，毋人負我！』遂行。

」

top.9：孔明三氣周瑜真相

《三國演義》中說，赤壁大戰勝利後，劉備與孫權展開了猛烈的地盤爭奪，在周瑜與曹軍打得你死我活時，劉備乘機攫取了南郡、公安、荊州、零陵、桂陽、武陵、長沙等地，從而氣得周瑜吐血而還，接著用美人計欲將劉備幽禁在吳，以瓦解劉備集團，諸葛亮授予趙雲三個錦蘘，最後劉備依計抱得美人歸，周瑜賠了夫人又折兵，氣得他再次吐血。

周瑜為報仇雪恨，以收川作嫁資為名，向劉備提出借道荊州，試圖在劉備出城勞軍時，後果劉備，攫取荊州，後果反中諸葛亮之計，劉備不旦不勞軍借道，反而還派關張黃忠魏延等帶兵攻擊吳軍，使他的如意算盤全部落空，最後吐血而亡，時年三十六歲。

事實上，周瑜並不是死於諸葛亮的計策，而是死於疾病，死亡之地不是荊州，而是巴陵。

據《三國志.吳書九》載：「瑜還江陵，為行裝，而道於巴丘病卒。

臣松之案，瑜欲取蜀，還江陵治嚴，所卒之處，應在今之巴陵，與前所鎮巴丘，名同處異也。

時年三十六。

權素服舉哀，打動左右。

」

top.10：華容道義釋曹操真相

《三國演義》中說，赤壁大戰中，曹操兵敗，冒雨逃命，在華容道遇到關羽率生力軍攔住來路，在無力再戰的危急關頭，聽取謀士建議，向關羽哀求借道逃命。

關羽感於當年曹操對他的恩遇而不顧殺頭之險，放了曹操，成全了他義薄雲天的英雄義士氣概。

但翻遍《三國志》、《資志通鑑》等史書，沒有隻字記載此事與關羽有關。

《三國志.魏書一》載：「山陽公載記曰：公船艦為備所燒，引軍從華容道步歸，遇泥濘，道不通，天又微風，悉使羸兵負草填之，騎乃得過。

羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。

軍既得出，公大喜，諸將問之，公曰：劉備，吾儔也。

但得計少晚；向使早放火，吾徒無類矣。

備尋亦放火而無所及。

」

top.11：黃忠之死真相

《三國演義》中說，劉備征伐東吳，啟用年老將領，黃忠不服老，率軍出戰，中流矢不治而亡。

事實上，黃忠死於建安二十五年，劉備討伐東吳是蜀漢章武二年，前後相差三年。

死因是病死而非戰死。

《三國志.蜀書六》載：「建安二十四年，先主為漢中王，欲用忠為後將軍……遂與羽等齊位，賜爵關內侯。

明年卒，追諡剛侯。

子敘，早沒，無後。

」《三國志.蜀書二》載：「（章武）二年春正月，先主軍還秭歸，將軍吳班、陳式水軍屯夷陵，夾江東西岸。

二月，先主自秭歸率諸將進軍，緣山截嶺，於夷道猇亭（猇，許交反）。

駐營，自佷山（佷，音恆）。

通武陵，遣侍中馬良安慰五谿蠻夷，咸相率響應。

鎮北將軍黃權督江北諸軍，與吳軍相拒於夷陵道。

夏六月，黃氣見自秭歸十餘里中，廣數十丈。

後十餘日，陸遜大破先主軍於猇亭，將軍馮習、張南等皆沒。

先主自猇亭還秭歸，收合團圓兵，遂棄船舫，由步道還魚復，改魚復縣曰永安。

」

《三國演義》儘管其中有些故事與歷史真相有出入，甚至有些張冠李戴，但並不能說羅貫中本人對歷史的歪曲與無知。

羅貫中將歷史事實藝術化，使人物性格更加豐富突出，其目的在於彰顯作品的藝術性和感染力，使作品在讀者心目中留下深刻的印象和記憶，從而更加突出他非凡的創作能力。

羅貫中將《三國志》演義成著名的文學作品，使三國故事在國內外家喻戶曉，可謂貢獻非凡。

只要我們以文學藝術心態去品讀《三國演義》，就會正確對待三國的人和事，在感受其名著光華的同時，更感受它的藝術魅力。

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】（部分典籍來源於網絡）

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