魏蜀吳三國的正統之辨
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何為正統？正統一詞出於《春秋》，泛指皇權、王朝、血緣、學派、禮儀等一脈相承，強調傳承有序、合法權威。
在皇權正統中特別明確君臣之分、華夷之辨。
關於三國時期魏蜀吳何為正統，曹丕、劉備、孫權誰是大漢王朝的合法繼承人呢？從古至今，眾說紛紜。
從事實上來講，魏國繼承了大漢王朝絕大部分的疆域和黎明，並接受了漢獻帝的禪讓，理應是正統王朝，然而從情感上來講，劉備是漢孝景帝玄孫中山靖王之後，建國以漢自居，」北伐中原、光復漢室「始終是蜀漢政權的最高政治綱領。
何為正統，看看史學家的評論。
三國之後的官修史書為陳壽的《三國志》，書中以魏國為正統，對於曹操、曹丕、曹叡等，都列為武帝、文帝、明帝諸紀，而對蜀漢和東吳的劉備、孫權等，則列為傳，在魏書中，對於劉備稱帝和孫權稱帝之事皆不書寫，而在蜀書、吳書中紀年採用魏之年號，足見《三國志》以魏為正統。
東晉的習鑿齒做《漢晉春秋》，對陳壽提出異議，主張以蜀漢為正統。
司馬光在《資治通鑑》中，以曹魏為正統。
朱熹在《通鑑綱目》一書中，提出蜀漢是正統。
毛綸、毛宗崗在修訂、評論《三國演義》時，進一步突出蜀漢為正統，將曹魏定為正統是錯誤的。
歷代史學家看法各異，皆是因時、因地、因利而變。
所謂的正統之說，完全是為了封建統治者服務的，根本沒有任何標準可談，一切以利益為衡量。
西晉承魏，北宋承周建都於中原，當時史家都以魏為正統。
五胡亂華和靖康之變，東晉和南宋都是偏安江南，與偏安政權蜀漢何其相似，所以封建史家又以蜀為正統。
毛綸和毛宗崗父子以蜀漢為正統以及推崇關羽，是為了迎合清代統治者的需要，清代統治者歷來看中《三國演義》，據傳聞，努爾哈赤熟讀《三國演義》，學習兵法，對於知識水平不高的女真人而言，《三國演義》的可讀性極高，此外，清政府也將《三國演義》連同四書一起譯為滿文，對於「古來名將第一人」、「報主之志堅，酬恩之義重」的「忠」、「義」化身的關羽大家追捧，清朝統治者不但標榜「為明復仇」「繼明正統」，而且職責曹魏為「篡逆」，否認曹魏的正統。
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