魏蜀吳三國到底誰是正統？

因為一部《三國演義》，短短的三國時期（220年—280年）為大眾所熟知。

有關魏蜀吳三國的正統之爭，民間更是吵得轟轟烈烈。

最長見說法是「史學家都認為曹魏是正統」、「史學家對蜀漢的正統地位達成共識」或者「因為魏晉南北朝的說法，所以曹魏是正統」。

可是最終，大多數時候誰也說不過誰，為什麼呢？因為找不出是哪位或者那些位史學家說的。

本文名將春秋列舉幾位史學家以及其他名家對三國正統問題的看法，希望大家在眾說紛紜之中辯證的看待魏蜀吳誰是正統的問題。

節省大家時間，東吳就不拿出來說了，主要看曹魏和蜀漢的正統之爭。

劉備

第一，作為三國歷史的啟蒙書籍，談談《三國演義》的觀點，說起《三國演義》不得不說的是毛綸、毛宗崗父子。

為什麼不說羅貫中呢？因為羅貫中先生的原本《三國演義》早就失傳，現在版本的三國演義是明末清初的毛綸、毛宗崗父子改編而成。

大家基本都看過《三國演義》，毛綸、毛宗崗父子認為蜀漢是正統，曹魏是篡漢政權，孫吳是就是地方割據政權了。

羅貫中先生元末明初著名小說家、戲曲家；毛綸先生是明代著名評論家；毛宗崗先生是清初著名文學批評家。

現行版本的《三國演義》是三人的結合產物（羅貫中先生被迫結合，無奈），所以說毛綸、毛宗崗父子認為蜀漢是正統需要大家結合他們的時代背景和個人情況綜合看待。

第二，說說三國歷史的權威書籍《三國志》，大家都知道《三國志》是陳壽先生編寫的。

陳壽先生的《三國志》中稱曹操、曹丕等魏國皇帝為帝，蜀漢劉備、劉禪就是先主，後主的，看著三國志魏國厚厚的篇幅陳壽尊曹魏為正統無疑。

陳壽定位是西晉史學家，先是在蜀國做官，後來少不了黃皓專權才逃到晉國。

他尊曹魏為正統的觀點是自身觀點，還是受西晉皇族影響，大家需要辯證看待。

曹操

第三，說說另一位史學家習鑿齒，可能大家都不認識誰是習鑿齒。

習鑿齒是東晉史學家，撰寫了《漢晉春秋》一書。

《漢晉春秋》里明確指出陳壽觀點有誤，並認為三國中蜀漢才是正統。

習鑿齒生活在東晉，有人說東晉是偏安王朝，所習鑿齒可能受東晉掌權者影響提出此觀點。

東晉是不是純粹意義上的偏安政權還有待辨別，東晉大將桓溫曾消滅成漢政權，又三次北伐前秦、前燕等國，貌似也想收復北方領土。

這個大家辯證著看吧。

第四，我們看看司馬光，司馬光的《資治通鑑》中認為曹魏是正統。

《資治通鑑》一書，曾被宋英宗和宋神宗皇帝推崇，所以在整個北宋司馬光尊曹魏為正統大家都沒有異議。

當然，司馬光是北宋政治家、史學家、文學家，注意首先司馬光是一位政治家。

所以司馬光尊曹魏為正統的觀點，大家還是好好琢磨下吧。

孫權

最後，我們說說朱熹和。

朱熹在《資治通鑑綱目》一書中，明確的尊劉備的蜀漢為正統，曹魏批作篡逆。

朱熹是南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人。

朱熹是理學大家，學識淵博善於思辨，相信他認為蜀漢是正統必定通過大量文獻比對辯證得出的結果。

不過人無完人，朱熹的說法靠不靠譜，還需後來者的不斷探索。

好了，以上就是名將春秋為大家整理的關於三國魏蜀吳的正統地位之爭，一些歷史名家的看法。

相信很多讀者都有自己的看法，歡迎留言共同探討。