閒敘歷史之—自古三國多謀士「奉孝篇」

人常言，自古三國多謀士。

哎，說起奉孝不盡悲從中來。

英年早逝的他為三國留下了濃墨重彩的一筆。

讓人不禁感嘆「憶長今，聞斷魂，往事隨風，今生痛駝鈴，惜也，悔也！」今天小編就帶大家來認識一下這位在三國時代初期就綻放異彩的曠世奇才———郭嘉！

郭嘉

他有一雙望穿秋水的眼睛。

他有一道洞穿人心的目光。

他就是曹操身邊初期最詭奇的五大謀士之一——郭嘉

每個人在讚嘆曹操徹底粉碎袁紹、呂布等幾個實力強大的軍事集團、稱雄北方過程中所展現出的一幕幕精彩絕倫的畫卷時，決不應該忘記璀璨的光圈下那個神秘的青衫身影。

失去他的存在，光芒將會減弱許多。

赤壁慘敗後，曹公泣血哀嘆：「哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！」那一句「郭奉孝在，不使孤至此」的長嘆，可以窺見曹公內心對奉孝早逝的無盡遺憾！倘若沒有奉孝的英年早逝，或許三國的歷史要重新書寫…………用曹操對郭嘉的評價來總結這位天縱英才的功績吧：

「軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。

每有大議，臨敵制變。

臣策未決，嘉輒成之。

平定天下，謀功為高。

不幸短命，事業未終。

追思嘉勛，實不可忘。

」

為什麼他的功勞不能讓曹操這位亂世英雄忘記？因為他和曹操的關係，正如諸葛亮與劉備的關係一樣，是如魚得水啊。

慧眼識主

郭嘉出生於潁川，少年時已有遠見，見漢末天下將會大亂，於弱冠（二十歲）後便隱居，秘密結交英傑，不與世俗交往，所以不是太多人知道他。

21歲時，郭嘉北行去見袁紹，對袁紹的謀臣辛評、郭圖說：「明智的人能審慎周到地衡量他的主人，所以凡有舉措都很周全，從而可以立功揚名。

袁公只想要仿效周公的禮賢下士，卻不很知道使用人才的道理。

思慮多端而缺乏要領，喜歡謀劃而沒有決斷，想和他共同拯救國家危難，建立稱王稱霸的大業，實在很難啊！」於是從此離開了袁紹。

就這樣，郭嘉一直賦閒了六年。

建安元年（196年），曹操頗為器重的一位謀士戲志才去世。

傷心之餘，曹操寫信給荀彧，讓他給推薦一位可以接替戲志才的謀士。

於是，荀彧就將好友郭嘉推薦給了曹操。

曹操召見郭嘉，共論天下大事，討論完後，曹操說：「能幫助我成就大業的人，就是他了！」郭嘉離開營帳後，也大喜過望地說：「這才是我真正的主人啊！」

從此，郭嘉便當上了曹操參謀軍事之官—軍師祭酒，為曹操的四方征戰出謀獻策，忠心效力。

屢獻奇謀

當時，各路諸侯割據一隅，虎爭天下。

在這種情況下，郭嘉對一個個敵手心理狀態的準確判斷，便常常成了曹操獲勝的關鍵。

建安二年（197年），曹操討張繡新敗，袁紹寫信羞辱。

曹操正擔心自己不具備與袁紹抗衡的能力之時，郭嘉提出了著名的「十勝十敗」之說。

他一連舉出十條理由，以證明「公有十勝，紹有十敗。

」郭嘉的分析很具說服力，不但振作了曹軍將士的鬥志，更助曹操擬定了遠期和近期的作戰目標。

同時，郭嘉也正式確立了自己在曹操軍事智能團中的核心地位。

建安三年（198年），劉備為呂布所破，依附於曹操。

謀士程昱向曹操建議殺死劉備，以絕後患，曹操便問郭嘉有何意見，郭嘉認為：「的確。

但曹公舉劍起義兵，為百姓除暴，推出誠信用以招攬英雄俊傑，恐怕仍未做到。

現今劉備有英雄名聲，他在窮途末路時投靠我們而我們將他殺害，這是殺害賢士的惡名。

那麼智者、將士都會自疑，再次想選擇誰作主人，那曹公要和誰平定天下？所以除掉一人之患，而危害到四海的聲望，安危的選擇，不可以不明察！」曹操亦有感於此，便不殺劉備。

不過，郭嘉亦認為劉備有萬人敵關羽、張飛跟隨，而劉備得人心，不會為人之下。

所以向曹操上諫：「古人有說：『一日放縱敵人，便成數世的禍患。

』宜早些建立恰當的位置。

」意思就是要軟禁劉備，但曹操卻不接納軟禁劉備的計謀，為了使他心服於自己，反而對劉備更親近。

同年九月，曹操出兵攻打虎踞徐州的呂布。

曹軍先破彭城，再敗呂布，最後圍困下邳。

呂布堅守不出。

戰役持續了大半年，曹操見士兵疲憊，準備放棄。

這時，郭嘉卻看出了勝機。

他以項羽為例勸諫曹操，提出「有勇無謀者若氣衰力竭之時，便不久於敗亡」的觀點，勸曹操急攻。

曹操依郭嘉計策而行，一面攻城，一面決堤水掩下邳，果然於同年月攻克下邳，擒殺呂布。

建安四年（199年），劉備借趁袁術北投袁紹之機，主動向曹操請求前去截擊。

這時，恰好郭嘉、程昱不在身邊，曹操就同意了劉備的請求。

待郭嘉與程昱回來，得知此事後一起勸阻曹操：「放走劉備，會生變數了！」但此時劉備已走，而且奪取下邳，舉兵對抗曹操，曹操悔恨不聽郭嘉之言。

大放異彩

建安五年（200年），曹操為了免於將來同袁紹作戰時前後受敵，決定先消滅在徐州立足未穩的劉備。

當時諸將皆怕袁紹乘機來攻許都，到時候前進無法作戰、撤退失去了據點。

曹操也感到疑慮，於是詢問郭嘉的建議，郭嘉分析道：「袁紹向來優柔寡斷，不會迅速作出反應。

劉備人心未歸，立足未穩，迅速進攻，他必敗無疑。

然後再回師對付袁紹，這是改變腹背受敵的最好機會，決不能失去。

」於是，曹操舉師東征，大破劉備，俘虜了劉備的妻子，擒了關羽，進而又擊破了和劉備聯合的東海賊寇。

情況正如郭嘉所料，袁紹果然還沒有作出反應，劉備就已被擊敗。

也就在曹操與袁紹相持官渡之時，又一個令人不安的消息傳到曹營：江東豪傑孫策，準備發兵偷襲曹操位於許都的根據地。

與袁紹相持中已經處於劣勢的曹操，根本不可能再抽出兵力保衛許都。

而一旦許都失守，曹操陣營將立刻分崩離析。

這是曹營中人心最為動亂的時期，不少人開始暗中向袁紹獻媚，準備為自己留條後路。

當時，曹軍中與袁紹私下有書信往來者很多，官渡之戰後，在袁營中就搜出了不少通敵竹簡。

在此緊急關頭，郭嘉預測說：「孫策剛剛吞併了江東，所誅殺的都是些英雄豪傑，他是能讓人效死力之人。

但是孫策這個人輕率而不善於防備，雖然他擁有百萬之眾，卻和他一個人來到中原沒什麼兩樣。

如果有刺客伏擊，那他就不過是一人之敵罷了。

在我看來，孫策必定要死於刺客之手。

」孫策到了江邊，尚未渡江，果然被仇敵許貢的門客所殺。

這或許是巧合，但確實為郭嘉的神機妙算添上了一筆。

建安七年（202年），官渡之戰大敗而歸的袁紹病逝，曹操進攻他的兩個兒子，連戰連捷。

曹軍諸將都想乘勝攻破二袁，可就在此時，先前力主北進的郭嘉卻力排眾議，獨進奇策，建議退兵。

他為曹操分析了袁氏兩兄弟之間的矛盾，說：「袁譚、袁尚素來互不相服，又有郭圖、逢紀這樣的謀臣在當中攙和，必然要反目。

不如先南征劉表，靜待其變，變成而後擊之，一舉可定也。

」

郭嘉建議曹操裝作向南攻擊劉表之勢，「以待其變」。

果然，曹軍剛回到許昌，袁軍生變的消息就已傳來。

曹操乘機回軍北上，將袁譚、袁尚各個擊破，二袁一死一逃。

因為郭嘉的妙計，這一仗贏得既輕鬆又順利。

建安九年（204年），郭嘉被封為洧陽亭侯。

建安十年（205年），郭嘉建議曹操多多招募重用青、冀、幽、並四州名士，收附民心，徹底鞏固控制抵禦。

曹操採納了他的意見，甚至重用了曾經詆毀過自己的陳琳，果然有千金市骨之效。

英年早逝

建安十二年（207年），袁尚、袁熙逃入烏桓，即今遼寧錦州一帶。

曹軍諸將都說「袁尚已如喪家之犬，關外胡人不會支援他們的。

如果再做遠征，劉備必然會挑撥劉表襲擊許昌，萬一有什麼變數怎麼辦？」此時的劉備經過數年的休養生息，在荊州劉表的身邊又積聚了相當的實力。

以曹操對劉備的了解，他有理由擔心自己孤軍遠征之際，劉備會在背後發難。

這時，郭嘉又提出不同於他人的見解：「明公你儘管放心地去遠征，留下一個空空蕩蕩的許都也無妨，我料定劉備無法給你添麻煩。

不是劉備不想添，而是有人會代替您來阻止他，此人就是劉表。

」在眾人一片譁然聲中，郭嘉詳細地分析了平烏桓之役的可行性和重大意義「胡人自恃偏遠，現在必然沒有防備，突然發動攻擊，一定能夠將他們消滅。

袁紹對胡人有恩，如果袁尚還活著，他們一定幫忙，遲早是隱患。

現在袁家的影響還很大，這個時候南征，如果胡人有行動，我們的後方就不安穩了。

但劉表是個只知坐談的政客，他自知能力不足以駕馭劉備，所以必然會對劉備有所防備。

現在雖然是虛國遠征，但一勞永逸，就再也沒有後患了。

」

郭嘉的觀點一針見血，曹操聽罷茅塞頓開，立刻進兵柳城。

曹操軍到易城，郭嘉覺得推進的速度還是太慢，又進言道：「兵貴神速。

現在潛力遠征，輜重太多，行進緩慢，被對方有所覺察必然就要做防備。

不如留下輜重，輕兵速進，攻其不備。

」後來，這一戰成為了中國戰爭史上「兵貴神速、奇兵制勝」的經典戰例。

曹操在設置了一些撤軍假象之後，暗中率領一支輕裝精兵，在嚮導田疇的帶領下突然出現在烏桓的背後。

烏桓首領蹋頓和袁尚、袁熙率軍倉促應戰，這一役，蹋頓被斬，曹軍俘虜了20餘萬人，走投無路的袁尚、袁熙投奔了遼東的公孫康。

這次行軍路況極端惡劣，沿途有長達二百里的地段乾旱無水。

當糧食吃光以後，曹軍將士又不得不先後殺了幾千匹戰馬充飢，才艱難抵達目的地。

同年秋天，遼東太守公孫康帶著袁尚的首級前來投降。

曹操根據郭嘉的計策終於徹底平定北方，統一整個黃河流域以北地區。

在從柳城回來的途中，因為水土不服，氣候惡劣，再加上日夜急行又操勞過度，郭嘉患疾病去世。

君臣相知

在曹操諸多謀士中，唯獨郭嘉最了解曹操，並且兩人關係親密，猶如朋友一般。

據載，二人行則同車，坐則同席。

在嚴於治軍的曹營帳里，郭嘉有很多不拘常理的行為，但在偏愛他的曹操眼裡，「此乃非常之人，不宜以常理拘之」。

曹操手下有一位紀檢官員，叫陳群，曾因郭嘉行為上不夠檢點奏了他一本。

但是，曹操一面表揚陳群檢舉有功，一面卻對郭嘉不聞不問。

不僅如此，曹操還暗地裡為郭嘉一仍其舊的生活作風喝彩。

在長年征戰生涯中，曹操總是把郭嘉帶在自己身邊，以便隨時切磋，見機行事。

每逢軍國大事，郭嘉的計策從無失算。

曹操更是對年輕的郭嘉寄予了無限的希望，打算在平定天下之後，把身後的治國大事託付給郭嘉。

人物評價編輯

陳壽：程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。

曹操：使孤成大業者，必此人也。

郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一年，阻險艱難，皆共罹之。

又以其通達，見世事無所疑滯，欲以後事屬之。

何意卒爾失之，悲痛傷心！今表增其子滿千戶，然何益亡者！追念之感深。

且奉孝乃知孤者也。

天下人相知者少，又以此痛惜，奈何！奈何！追惜奉孝，不能去心。

其人見時事兵事，過絕於人。

又以人多畏病，南方有疫，常言吾往南方，則不生還。

然與共論計，雲當先定荊。

此為不但見計之忠厚，必欲立功分，棄命定。

事人心乃爾，何得使人忘之！哀哉奉孝！惜哉奉孝！痛哉奉孝！故軍祭酒郭嘉，忠良淵淑，體通性達。

每有大議，發言盈庭，執中處理，動無遺策。

自在軍旅，十有餘年，行同騎乘，坐共幄席，東禽呂布，西取眭固，斬袁譚之首，平朔土之眾，逾越險塞，盪定烏丸，震威遼東，以梟袁尚。

雖假天威，易為指麾，至於臨敵，發揚誓命，凶逆克殄，勛實由嘉。

方將表顯，短命早終。

上為朝廷悼惜良臣，下自毒恨喪失奇佐。

《彧別傳》：戲志才、郭嘉等有負俗之譏，杜畿簡傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。

朱敬則：神人無功，達人無跡。

張子房元機孤映，清識獨流。

踐若發機，應同急箭；優遊澹泊，神交太虛，非諸人所及也。

至若陳平、荀彧、賈詡、荀攸、程昱、郭嘉、田豐、沮授、崔浩、張賓等，可謂天下之菁英。

帷幄之至妙，中權合變，因敗為功，爰自秦漢，訖於周隋。

薛稷：張良之翼漢王，郭嘉之協魏主，宋武之得穆之，齊高之得褚彥：定策決勝，謀夫孔多。

李隆基：孝文之得魏尚，虜不足憂；太祖之見郭嘉，知成吾事。

洪邁：荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心謀臣，共濟大事，無待贊說。

章如愚：至於三國，各自據其土而成鼎峙之勢，亦諸人之力也。

故在魏，則荀攸、賈詡之算無遺策，郭嘉、劉曄之才策謀畧，管寧之淵雅高尚，毛玠之典選清正；在吳，則周瑜、魯肅之儔入為腹心，出為股肱，甘寧、凌統之徒奮其威，黃蓋、蔣欽之屬宣其力；在蜀，則諸葛孔明之長於治國，費禕、董允之志慮忠純，向寵之性行均淑，皆一時之人傑也。

陳亮：以成魏之霸業者，昱、嘉之謀為多，而曹公尤痛惜嘉之死也。

劉祁：已而諸豪割據，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒，爭以智能自效。

郝經：危哉！昭烈防不出數子之彀，操之遣拒袁術也，昱、嘉、昭皆以為不可遣，毒手莫施幸而颺去，料敵制勝卒使昭烈不得中原尺土。

嗚呼！數子何讎漢之深也。

當是之時，魏有荀彧、荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟、司馬懿為之謀，吳有張昭、周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜運其籌。

羅貫中：天生郭奉孝，豪傑冠群英。

腹內藏經史，胸中隱甲兵。

運籌如范蠡，決策似陳平。

可惜身先喪，中原棟樑傾。

雖然天數三分定，妙算神機亦可圖。

若是當時存奉孝，難容西蜀與東吳。

經天緯地實可夸，少年才學冠中華。

曹公深識真梁棟，兵敗猶然想郭嘉。

王夫之：曹孟德推心以待智謀之士，而士之長於略者，相踵而興。

孟德智有所窮，則荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之，以算無遺策。

何焯：孟德追惜奉孝，而諸葛亦思孝直帷幄之助，不可或失其人，雖英雄必資群策也。

姚范：襲許年死，故屬偶合，即死於刺客，亦非事之可決。

嘉此語藉以強鎮一時眾志，又或兼知卜筮之術耳。

朱乾：故國以一人興，以一人亡。

郭嘉歸魏而魏興，管寧去漢而漢亡。

跡其興廢，關乎人才去就如此。

王鳴盛：諸人皆魏之謀主也，運籌決勝，功績卓然。

毛澤東：才識超群，足智多謀，出謀劃策，功績卓著。

郭嘉是歷史上一位傑出的智謀之士，他的十勝論幾乎涉及了中國兵法思想的各個方面，切中要害，言簡意賅，博大精深，古今罕成。

個人作品

《十勝十敗》

第一是「道勝」：袁紹作為世族軍閥，禮儀繁多而雜亂，為其形式所羈；曹操「體任自然」，因時因事而制宜，「道」高一籌。

第二是「義勝」：曹操「奉順以率天下」，順應歷史潮流，合乎道義。

第三是「治勝」：郭嘉以深刻的眼光分析歷史和現實，認為漢末大亂是統治者「政失於寬」，而袁紹以寬濟寬，所以無以御下；曹操「糾之以猛而上下知制」，寬猛相濟的治理措施是切合時要的。

第四是「度勝」：袁紹外表寬厚而內心多猜忌，任人唯親戚子弟；曹操則「用人無疑，唯才所宜，不問遠近」，在氣度胸襟上勝過袁紹。

第五是「謀勝」：袁紹臨事無策，優柔寡斷；曹操機警果敢，「應變無窮」。

第六是「德勝」：袁紹沽名釣譽，喜受吹捧，「士之好言飾外者多歸之」；曹操以誠待士；「不為虛美」，講究實用，刑賞必諾，「與有功者無所吝」，那些忠正而有遠見的並且務實的士人「皆願為用」。

第七是「仁勝」：袁紹懷婦人之仁，見人飢餓，恤念之情形之於表，而對於自己見不到的，則「慮所不及」。

這不是政治家的胸懷。

曹操對於眼前小事或有疏失，而對於天下大事則「慮之所周，無不濟也」，恩德施乎四海。

第八是「明勝」：袁紹惑於讒言，而曹操則明辨是非，「御下以道，浸潤不行」。

第九是「文勝」：袁紹是非不分，曹操對於正確的「進之以禮」，不正確的則「正之以法」。

第十是「武勝」：袁紹用兵「好為虛勢，不知兵要」，曹操則用兵如神，士卒有所恃，敵人聞而畏。

用現在的觀點來看，郭嘉所指出的這十個方面，包括了政治措施、政策法令、組織路線及各人的思想修養、心胸氣量、性格、文韜武略等多種因素，這都是關涉事業成敗興衰的關鍵。

郭嘉為曹操總結這「十勝」，也可能是初來乍到之際對曹操的誇讚，也可能是對曹操的鼓勵、要求，希望他能保有這「十勝」，完成統一天下之偉業，自己也便有出頭之日……任何推測都意義不大。

無論如何，郭嘉能說出這「十勝」，說明他不僅僅是一個臨事獻策的謀士，而且還有成套的理論。