三國司馬八達之一司馬孚的忠孝難全之路

2021-02-05

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司馬孚，字叔達。

河內溫(今河南溫縣西)人。

三國曹魏及西晉時重臣。

司馬懿之弟，自曹操時代起，就任文學掾，而後歷仕魏國五代皇帝，累遷至太傅。

司馬孚在"高平陵事變"之際，協助司馬懿控制京師，誅殺曹爽一黨，後又督軍成功防禦吳、蜀的進攻，為司馬氏政權的穩固多有功勞，但他性格十分謹慎，自司馬懿執掌大權起，便逐漸引退，未參與司馬氏幾次廢立魏帝之事。

西晉代魏後，司馬孚進拜為太宰，封安平王。

晉帝司馬炎對他十分尊寵，但他並不以此為榮，至死仍以魏臣自稱。

司馬孚很多人也許不熟悉，軍師聯盟忠的王東扮演的司馬孚一定給你留下了深刻的印象。

三國人才輩出的時代，前期並不精彩，但在後期對於司馬氏掌權和鞏固司馬家族的利益起到了舉足輕重的作用。

主要歸納為四件事：第一參加高平陵事變，誅殺曹爽。

第二吳將諸葛恪圍新城，以孚進督諸軍二十萬防禦之，第三蜀將姜維寇隴右，雍州刺史王經戰敗，遣太尉司馬孚西鎮關中，統諸軍事。

第四高貴鄉公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕屍於股，哭之慟。

一直以魏臣自居，不尹不周，不夷不惠，立身行道，始終若一。

不違背自己的心意侍奉新主，也不過於偏執導致身死族滅。

這是魏晉時期名士推崇的一種態度。

司馬孚並不高尚，但也不至於是一奸詐小人，他只是一個深陷忠孝難兩全困境的矛盾、痛苦的人。

懂得羞愧的司馬孚是做人的底線，他以魏國純臣的姿態噁心司馬炎，導致在他身後，他的子孫備受打壓。

在士族普遍傾向於孝先於忠、父先於君、家先於國的時代，難道要求司馬孚與家族決裂，去大義滅親？即便他有這個心，離開了司馬家族的他，也只是一個孤獨的老人，根本沒有力挽狂瀾的能力了。

漢末三國的時代，名士們都在家國利益之間痛苦掙扎，他們從小受到的教育是公而忘私、以天下為己任，可是從東漢黨錮之禍以來，世風日下，人心不古。

越來越多的人從理想主義轉變為現實主義。

尤其是豪門大族，僅僅是一次挺身而出、仗義執言就會將整個家族陷入萬劫不復。

現實一次次教育他們：只有見風使舵趨炎附勢，家族利益才能得以保全。

由於公開弒君的巨大污點，晉朝的意識形態只能在孝上做文章，根本就沒有臉面去要求臣民效忠。

儒家以忠孝為核心的道德體系徹底崩壞。

自此世人只知有家，不知有國，面對國家興亡，不願擔當。

這個人類歷史上唯一一個擊敗過遊牧民族的農耕民族，曾經前仆後繼、齊心合力將全盛時期的匈奴擊潰的偉大國家，卻因為道德崩壞，向心力的遺失亡於匈奴、鮮卑、羯、氐、羌之手，中國歷史也自此進入了兵火連天、人心喪亂、暗無天日的三百年浩劫。

也許司馬孚並不能如荀彧一樣純粹完美，只是覺得他們兩個在王朝更替之時的矛盾有點相似。

荀彧是忠義難以兩全，既要報大漢的世代國恩，就不能報曹操的知遇之義。

而司馬孚是忠孝不能兩全，國與家，這樣的選擇的確也是很殘忍。

司馬孚的地位顯然更加尷尬一些，身為司馬家族的人，他與司馬懿、司馬昭等人的關係，遠比荀彧和曹操親密。

荀彧曹操還可以說最後因為道不同而中道絕離。

但是面對家人，這個決斷就更加難下了。

司馬孚不得不走上屬於他的忠孝難全之路！

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2021-01-27

司馬炎篡位，此人反對卻不敢殺，還要叫他爺爺！

人以類聚，物以群分。儘管許多人不相信命運，事實卻就是如此！牛人牛一族，慫人慫一窩。比如之前最火的歷史人物司馬懿，他們家8兄弟個個都是「達人」，而說到老三司馬孚，可以說是大有來歷。司馬孚的父親名叫...

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