河之洲丨五個字挖出藏在歷史中的司馬懿

策劃文體新聞部執行記者游曉鵬 《大軍師司馬懿之軍事聯盟》已經收官，第二部《大軍師司馬懿之虎嘯龍吟》將在今年秋季播出。

吳秀波在劇中不僅演了一個全新的司馬懿，還是從司馬懿的視角切入三國故事的「始作俑者」。

吳秀波是這部電視劇的製片人和投資者。

前不久接受記者採訪時他說，7年前就有了從司馬懿視角拍「三國」的想法，但沒過多久《黎明之前》讓他爆紅，作品不斷。

《馬向陽下鄉記》快殺青的時候，一次他突然叫住導演張永新，問：「你了解司馬懿嗎?」張永新愣了一下說：「鷹視狼顧的那個司馬懿?知道點兒，挺感興趣的。

」從沒拍過古裝戲的張永新後來真的成為《大軍師司馬懿》的導演。

為何要從司馬懿的視角講故事?

在中國老百姓的印象里，司馬懿的形象其實主要來自《三國演義》，書中司馬懿戲份兒不多，最著名的是空城計，不過是作為諸葛亮的對手出現，留下的只是謹小慎微、多疑之名。

吳秀波卻覺得，從董卓之亂開始，所謂天下大勢，合久必分，分久必合，最終平定天下的司馬家讓他特別感興趣，「一個人能隱藏自己的心思，這不難，但如果歷史也把他隱藏起來了，我就分外好奇」。

彼時吳秀波還沒有系統看過司馬懿的文獻和資料，真開始籌備時，卻發現困難的不是這個人物的資料多不多，而是如何讓觀眾跟這麼一個形象算不上正面的主角兒產生共鳴。

他的辦法是用人心，三國紛爭，歸根到底爭的是人心。

於是，他不再像很多改編劇那樣換個花樣講同樣的故事，乾脆完全捨棄了那些耳熟能詳的情節，轉而去講人物內心的矛盾，去講人物的家事和作為普通人的七情六慾，情節順理成章也就有了。

於是，史實究竟是怎樣的已經不是最重要的。

劇本第一稿基本符合史實，卻被認為毫無趣味;「第二稿完成了男性對於三國的認知」，但是把本子拿給家人看，家人看完說這是什麼玩意兒;後來又找了個女編劇來寫，把家庭生活也寫了進去，「家人終於覺得，這戲能看了」。

從這個角度講，《大軍師司馬懿》帶給人的新鮮感，並不全是所謂的「洗白」司馬懿，也包括以全新故事和人性角度塑造人物的這些手法本身。

愛情、家常、職場、三角戀，更細膩的情節，這些迎合現代人的口味，重要性並不比某個連環計什麼的差。

司馬懿在外力挽狂瀾，在家唯唯諾諾、「耙耳朵」，觀眾看的不僅有和政敵鬥智，還包括司馬懿如何安撫老婆以及圓謊。

於是，一個與現代人生活體驗無比之近的司馬懿出現了。

家人第一，對愛忠誠，這些都是今天的主流價值，所以，這個司馬懿才會讓你覺得親切，覺得怎麼這個人不是那個陰險的大奸臣了。

事實上，用這個方法去套曹植、姜維或者呂布，沒準兒都會帶來不一樣的體驗。

你想這麼塑造人物，就得給他添點兒色彩，因為歷史資料只給我們留下了骨架，大量的細節需要去填充。

司馬懿身上的色彩爭議很早就有了，歷史學者們對包括司馬懿在內被公眾貼上「叛臣」「奸臣」標籤的人物的研究，也一直偏弱，反而在今天，或許到了最有條件客觀地去看司馬懿的時刻。

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司馬懿死後14年，公元265年，他的孫子司馬炎逼迫曹操的孫子魏元帝曹奐禪位給自己，國號晉，建都洛陽。

司馬炎追封司馬懿為宣皇帝，廟號高祖。

於是，唐人房玄齡等人合著的《晉書》裡面，就有了《宣帝紀》。

有關司馬懿的歷史記載，主要集中在《宣帝紀》，《資治通鑑·晉紀》中也有少量文字，《三國志》中恰恰很少，連單獨的傳記都沒有，只散見於關於曹操、曹丕、曹叡的篇章中。

這是因為《三國志》的作者陳壽是晉人，既然司馬懿被追封為晉朝皇帝，在《三國志》里就沒法給他立傳，只能留給後人修晉史的時候去寫「本紀」。

況且，司馬氏最終「篡魏」，多少是非摻雜其中，編撰史書的不想說假話，更不敢講真話，乾脆迴避。

相比之下，《晉書》里的司馬懿豐滿了許多，智慧與爭議之舉都有所記錄，更加客觀，後人津津樂道的裝病隱居、狼顧之相這些典故都出於此。

《三國志》 清光緒十三年(1887)江南書局刊本

隱

(有說他是真隱，有說那是裝的)

1994版電視劇《三國演義》中魏宗萬演繹的司馬懿，一臉陰沉;2010版電視劇《三國》中倪大紅飾演的司馬懿，狂妄陰森;《大軍師司馬懿之軍師聯盟》中，吳秀波版的司馬懿儘是儒雅和隱忍。

司馬懿的隱或是忍，都並非空穴來風。

司馬懿生於公元179年，字仲達，河內郡溫縣孝敬里(今焦作溫縣)人，少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，漢末大亂，常憂心天下。

他的年輕時代並無太多記錄，但因為祖上數代為官，勢必受到良好的家庭教育。

安陽曹操高陵考古隊領隊、河南省文物考古研究院潘偉斌研究員說，歷史上，司馬懿跟曹操直接交集其實並不多，曹操也沒有很重視司馬懿。

但當時三國交兵，曹操確實急需人才，你不把人才攬來別人就會把人才攬走。

建安六年(公元201年)，地方長官舉薦司馬懿為上計掾，也就是輔助地方長官向上呈報治理情況的官吏。

曹操當時為司空，掌監察，「聞而征之」。

但司馬懿以患「風痹」，也就是風寒引起的肢節疼痛、麻木不能起居為由，予以婉拒。

曹操不信，派人扮作刺客夜間行刺，司馬懿一裝到底，躺在床上一動不動，曹操只得作罷。

7年後，曹操當了丞相，又想起了司馬懿，也許是對他的表演有所耳聞，特意給手下交代，這廝「若復盤桓，便收之」，司馬懿不敢再找藉口，「懼而就職」。

司馬懿為何不願意出來做官，後世的史書大都以儒家忠君思想予以解釋，如《宣帝紀》就說他雖然知道漢朝已經不行了，但仍「不欲屈節曹氏」。

也有記載說，司馬懿20多歲時曾與大隱士胡昭來往密切，古人特別是讀書人講究天下有道則仕，無道則隱，司馬懿或許覺得世道太亂，不如避世。

只是曹操太強悍，他才不得不出仕。

這種敘述，也被後人質疑過，司馬懿當時年少，名氣並不大，曹操為了要他又是刺殺又是恫嚇威逼，似乎不合情理。

潘偉斌認為，司馬氏當時已經是大家族，司馬懿的父親司馬防歷任洛陽令、京兆尹。

早年，司馬防曾經推薦過曹操做洛陽北部尉，曹操後來執意辟舉司馬懿，也許有報恩的意思。

此外，與《大軍師司馬懿》中司馬懿最先出仕的情節不同，司馬懿的大哥司馬朗早在建安元年(公元196年)便應闢為曹操掾屬，官至兗州刺史，是建安時期曹操集團的重要人物。

司馬朗跟大臣崔琰關係非常好，崔琰曾對司馬朗說，你聰明懂事，做事果斷，身姿不凡，你比不過他。

崔琰可能也向曹操推薦過司馬懿。

研究三國歷史十餘年的作家陳瓷，著有《三國那些人那些事》《最彪悍的三國史》等，最近他出了一本從司馬懿角度講述三國故事的《懿統三國》(河南文藝出版社出版)。

陳瓷認為，司馬懿躲避徵辟，不是因為高潔的隱居，也不是因為虛偽的謙讓，而是一種明哲保身的生存手段。

曹操徵辟司馬懿是在官渡之戰得勝之後，北方時局未穩，在複雜的大勢之下，既然已經有司馬朗向曹操集團表示了忠心，司馬懿無須對自己的未來和前途急於做出選擇，裝病是最好的選擇。

7年之後，曹操統一北方，徹底清除袁氏力量之後，司馬懿才出來為曹操做官。

至於曹操的恫嚇，也許是《晉書》為宣帝「高潔」的一種粉飾。

忍

(曹魏「三祖」太強大不忍不行)

總之，接近三十而立的時候，司馬懿結束了隱的階段，出來做官。

但在他的人生當中，還不得不經常處於一種忍的狀態。

這與曹氏數代對他的顧慮有一定關係。

《宣帝紀》的最後一段，說曹操很早就發現司馬懿有「雄豪志」，傳聞其有「狼顧相」，特意突然叫他轉身驗了一下，果真是不用轉身就可以把頭轉向正後方。

古人是非常看重面相的，相術認為，狼顧之人陰險狡詐，心毒性狠，常懷殺人害物之心。

的確，用這種方式看人，會給周邊的人帶來極大的不適感，覺得自己猶如獵物。

曹操大約心裡受了傷，加上又夢見過「三馬同食一槽」，就非常猜忌司馬懿，對兒子曹丕說「司馬懿非人臣也」，但曹丕跟司馬懿關係好，每每護佑。

但司馬懿深深知道自己的處境，把心思全部放在工作上，勤於吏職，夜以忘寢，才打消了曹操的疑慮。

說到狼，陳瓷認為司馬懿身上真的有一些「狼性」，首要的就是忍。

曹操讓司馬懿出來做官，卻又不重用他，一直到曹操死，12年的時間，司馬懿始終未擔任實職，他只能默默忍受，小心謹慎，才能在曹操手下生存。

曹丕登基以後，司馬懿才開始崛起。

曹丕死後曹叡即位，曹叡大體上是信任司馬懿的，但也有很多時候頗為疑慮，他曾問尚書令陳矯：「司馬公忠正，可謂社稷之臣乎?」陳矯答：「朝廷之望，社稷未知也。

」君臣倆對司馬懿能否忠於魏王朝都持懷疑。

曹叡病危時，原定的託孤大臣里是沒有司馬懿的，後來才勉強加上。

曹叡死後，8歲的曹芳即位，曹爽和司馬懿共同輔政，曹爽意欲打壓司馬懿，司馬懿以退為進，再次忍耐了9年，最後兩年裝病，騙過了曹爽，最終發動高平陵政變，從此掌握大權。

司馬懿能忍，應該無人質疑。

潘偉斌認為，在強大的「三祖」曹操、曹丕、曹叡時代，司馬懿也不能不忍，曹操、曹丕都是雄才大略，曹叡雖然並不為普通人所知，但也並非庸碌無為者，他處事沉著、剛毅，明識善斷，即位不久就政由己出，使包括司馬懿在內的幾個輔政大臣形同虛設。

即使司馬懿有非分之想，在這三位執政時期，確實機會不多。

陳瓷認為，司馬懿在識人善任的「三祖」麾下最終能夠善終，要從兩方面分析：首先是司馬懿善於忍耐，精通偽裝，絕不暴露野心，謹慎行事，恭敬勤勉;其次是曹操只活到66歲，曹丕活到40歲，曹叡活到36歲，一個比一個去世得早，要是三人任何一個多活十年，司馬懿怕是都不會有機會的。

謀

(司馬懿軍事指揮到底行不行)

司馬懿能忍，但不等於躲著不干任何事。

在史書中，頗觸動人的一個細節是，高平陵之變前，司馬懿已經遠離政權中心很久，看似弱勢卻能後發制人，除了對手曹爽是個稚嫩浮誇的公子哥兒，也因為司馬懿老辣沉穩，見機識變。

《晉書》記載，他的大兒子司馬師很早就偷偷養了三千死士，散在民間，事發時一朝而集，眾莫知所出也。

這些人在事變中發揮了重要作用，而政敵們事前竟然一無所知。

司馬懿的謀略之名已經為今人所熟知，《天才權謀家——司馬懿》《超越諸葛亮的司馬懿謀略》《老謀子司馬懿》之類的書籍現代出了很多，成為職場人的熱門讀物。

不過，因為在《三國演義》中「空城計」「死諸葛嚇走活仲達」等典故的流傳，司馬懿常常被認為不是一個很能打仗的角色。

其實，在史料中，司馬懿的軍事才能還是挺突出的。

建安二十年(公元215年)，曹操征討張魯，司馬懿建議曹操趁機攻打劉備，曹操不聽，說「人苦於不知足，既得隴右，復欲得蜀」，到了後來卻非常後悔。

建安二十四年(公元219年)，關羽北攻連捷，曹操為避關羽鋒芒，一度準備從許昌遷都到黃河以北，司馬懿等人力勸，並設計使得孫權派呂蒙襲取公安，關羽被其俘殺，許昌也保無虞。

司馬懿直接掌握軍權之後，魏明帝時，他率軍4萬討伐遼東，一舉掃平了割據遼東三世的公孫淵，統一了北部中國;太和二年，他出奇兵，蕩平了割據邊地、有反叛傾向的新城太守孟達;嘉平三年，太尉王凌反叛，司馬懿親自東征獲勝。

此外，他也不戰屈人之兵，幾次退蜀軍，挫敗了諸葛亮出祁連圖中原的戰略攻勢，並擊敗東吳大將諸葛瑾、朱然來犯之敵，孫權也不得不承認，「司馬公善用兵，變化若神，所向無前」。

司馬懿跟諸葛亮交手，確實是避戰居多，但也有些人認為並非司馬懿不敢打。

北宋武學博士何去非在他的《何博士備論》中指出，這只是司馬懿的耗敵之策，諸葛亮死後，蜀師引還，而司馬懿未窮追，也是因為孔明雖死，其士尚飽，軍隊也無變化，且蜀道難行而容易設伏。

這些倒都是軍事思想上的可取之理。

在電視劇中，司馬懿計謀迭出，與口吃的鄧艾聯手屯田並對抗曹氏宗親集團。

史書中，除了軍事上的作為，司馬懿的確啟用了一些出身寒門的優秀人才，比如，他採納了鄧艾的建議大興屯田，因此，魏國資食有餘，而水無害，不僅解決了軍糧問題，消除了水災，也促進了連年戰亂之後社會經濟的恢復，改善了百姓生活。

司馬懿也敢於直諫，魏明帝好修宮室，生活奢靡，百姓苦之，司馬懿剛從遼東征伐歸來，上奏魏明帝不能再這麼幹，「節用務農，天下欣賴焉」。

由此，有後人認為司馬懿比諸葛亮更厲害，因為相比之下，諸葛亮在蜀國的「工作環境」可好了太多。

劉禪稱諸葛亮為相父，言聽計從，曹叡卻並不完全信任司馬懿;大臣之中，諸葛亮在西蜀地位極高，而在洛陽朝中，曹真、曹休這些皇親，陳群、華歆、王朗這些重臣權勢都不小，猜忌、反對司馬氏的有不少人。

司馬懿有此作為，相當不易。

中國秦漢史學會常務理事、南陽師範學院《南都學壇》主編劉太祥接受記者採訪時便認為，無論是在軍事、用人還是經濟上，司馬懿打下的基礎對西晉統一中國的功績是比較大的，需要正確認識他的歷史作用。

篡

(有生之年未篡權)

司馬懿死在公元251年，當時年幼的曹芳還在位，這是曹叡指定的接班人。

雖然在洛陽南郊的高平陵之變中，司馬懿殺死了輔政大臣曹爽而獨攬大權，但他並沒有改換天地。

司馬懿輔佐曹丕，與曹丕有世子之爭的曹植卻對司馬懿高度讚賞，稱其「魁傑雄特，秉心平直」。

東吳大臣張悌在抵抗西晉進攻時身死，但他也說過，「司馬懿父子，自握其柄，累有大功，除其煩苛而布其平惠，為之謀主而救其疾，民心歸之，亦已久矣」。

所以，即使曹魏的第四位皇帝曹髦被司馬昭弒殺，「四方不動」，治政之根本得以鞏固，百姓之心得以歸服，野心也得以確立。

就連後來對司馬師發動叛亂的文欽，也說「故相國懿，匡輔魏室，歷事忠貞，故烈祖明皇帝授以寄託之任。

懿戮力盡節，以寧華夏」。

司馬懿到底有沒有反心，什麼時候有了反心?後人無法根據司馬懿的所作所為，認定他之前對曹操、曹丕的輔佐缺乏誠意，也無法斷言他是否早蓄奇志，意欲取曹家而代之。

但起碼司馬懿的兒子們是心裡有事的，不然不會有那個成語「司馬昭之心路人皆知」。

有意思的是，翻了史書你會發現，其實路人皆知不是因為司馬昭太囂張，而是他不淡定，心裡藏不住事。

《晉書》記載，司馬懿在發動高平陵之變前，深謀秘策，都特意躲著二兒子司馬昭，只找大兒子司馬師商議。

事發前一天晚上告訴司馬昭，他果真「不能安席」。

所以，司馬懿也一直更喜歡司馬師。

在「篡魏」這件事上，司馬師、司馬昭做了很多事，最終由司馬炎完成，卻也很難說跟司馬懿沒有關係。

潘偉斌認為，早在曹叡在位時期，司馬懿的內心就已不平靜。

司馬一家特別注重通過姻親來聯絡世族大家，司馬師的妻子叫夏侯徽，其母親是曹操的義女、名將曹真的妹妹，夏侯徽很有見識器度，可能是撞見了什麼事，最終發現司馬師「非魏之純臣」，司馬師察覺後覺得夏侯徽跟曹氏關係這麼近，「深忌之」。

青龍二年(公元234年)，24歲的夏侯徽竟被毒殺。

夏侯徽貴為皇族，此事重大，司馬師應當會去徵詢父親意見，司馬懿即使沒有直接參與，也當是了解和默許兒子們的諸種思想和行為的。

如果有不臣之心，高平陵之變後司馬懿大權在握，為何有生之年卻沒有篡魏?陳瓷認為，司馬懿死的時候，擁曹力量還是非常強大的，謹慎一生的他當然不會輕舉妄動。

司馬懿死的前一年，曹魏舊臣王凌就密謀另擁新帝，剿除司馬懿，但是司馬懿未等王凌起兵，就把他殺了。

司馬懿死後，淮揚一帶又接連兩次爆發了反司馬氏的兵變，這充分說明司馬懿有生之年未篡權是明智的。

不過，不管司馬懿如何，作為託孤大臣，其死後司馬氏將曹芳、曹髦等皇帝廢掉，加上司馬炎最終稱帝，司馬氏篡魏成為事實。

在古人看來，這是與秉持仁、義、禮、智、信的儒家思想背道而馳的，對他的主流評價也就變成了貶斥。

最具代表性的就是唐太宗李世民的話，「積善三年，自知者少;為惡一日，聞於天下」。

這種思想影響至今，如此也就可以理解，為何電視劇里一個與以往不同的司馬懿，會有那麼多的爭議。

情

(司馬懿有多辜負張春華)

電視劇里，司馬懿對原配張春華的專情令人感動，與柏靈筠的糾葛令人唏噓，家庭和愛情也成為這部劇打動人的賣點之一。

歷史上司馬懿的感情生活究竟如何?

潘偉斌告訴記者，張春華和柏夫人都史有其人，司馬懿並不專情，也不止這兩位配偶。

張春華也是河南溫縣人，死後葬於洛陽，司馬炎追其為張皇后。

史書稱，其「少有德行，智識過人」，不過，司馬懿並不怎麼看重她。

直到有一天，為了辭官而假裝患風痹的司馬懿在家曬書，天降暴雨，司馬懿本能地站起來收書，被家裡一個做飯的婢女看見，張春華恐怕事情泄露，「遂手殺之以滅口」，之後親自做飯。

司馬懿大概看得目瞪口呆，由此「重之」。

但司馬懿有了柏夫人之後，幾乎不再見張春華，司馬懿生病了張春華去看望，司馬懿竟惡狠狠地說：「老物可憎，何煩出也!」張春華羞慚憤怒，要絕食自盡，兩個兒子司馬師和司馬昭也跟著媽媽絕食。

司馬懿大驚，請罪，張春華才打消了尋死之念。

司馬懿卻不依不饒，毫不掩飾地對其他人說：「老物不足惜，慮困我好兒耳!」司馬懿的意思是，我是心疼孩子。

正始八年(公元247年)，張春華早於司馬懿4年去世，時年59歲。

來源：大河客戶端

編輯：秦園園