忽悠了一千八百多年的「桃園三結義」
文章推薦指數: 80 %
《宴桃園豪傑三結義,斬黃巾英雄首立功》一回中,寫漢末張角作亂,幽州太守劉焉隨即出榜招募義兵。
榜文貼出,先引來了劉備。
劉備看完榜文嘆了一口氣,不知道嘆氣是什麼意思,可能是替國家擔憂,也可能是讚嘆張角,我靠,這廝把事情搞這麼大,都稱將軍了。
我這個出身皇室貴族的卻只能在這賣草蓆餬口,城管總來攆,生意越來越難做,因此嘆氣。
不料卻引起後面張飛的注意:「大丈夫不與國家出力,何故長嘆?」兩個人一見如故,相見恨晚,就張羅著一起去喝點兒。
二人正一邊喝酒一邊暢談人生理想的時候,關羽出現了。
劉備問關羽幹啥去,關羽說高考沒抄著,要當兵去。
於是,三個人坐在一起侃起來,竟找到了很多共同愛好。
於是,張飛提議拜把子。
劉備和關羽都說好呀好呀。
這就上演了歷史上有名的桃園三結義:
次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:「念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。
不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。
皇天后土,實鑒此心,背義忘恩,天人共戮!」
這個故事流傳到現在,被後人稱頌不已,可以說婦孺皆知。
一方面,劉關張三人義氣感天動地。
另一方面,拜把子這地方選的好——桃園,想想這意境都美得慌。
如果換成菜園、果園、幼兒園之類的,意境就全沒了。
即使三人義氣不改,也不會流傳到現在。
這個故事美則美矣,卻不是真的!
首先,史書上並沒有「桃園三結義」的記載。
他們並不是把兄弟,《三國志·關羽傳》記載:「劉備初起時與關、張二人『寢則同床,恩若兄弟。
而稠人廣坐,侍立終日』。
」「恩若兄弟」形容劉備與關、張關係密切,「侍立終日」表明上下級關係,和拜把子不是一回事。
《張飛傳》上又說張飛「少與關羽共事先主,羽年長數歲,飛兄事之」。
「共事先主」是說二人一起捧劉備,「飛兄事之」是說張飛把關羽當做兄長看待,和拜把子也是不相干的。
其次,關羽被東吳殺害後,曹丕問群臣,劉備是否會出兵伐吳?劉曄說:劉備和關羽義為君臣,恩猶父子,關羽被殺害,如果劉備不為他報仇,對關羽的恩義就不是全始全終了。
可見,劉、關二人的關係是「恩猶父子」,反證劉備和關羽不是把兄弟。
最後,早於《演義》成書的《三國志平話》中有「桃園結義」一節,元雜劇中也有「桃園三結義」的劇目。
大約是因為史書中有劉關張三人「恩若兄弟」的說法,後來的文藝作品就渲染出了「桃園三結義」的故事,羅貫中這個大手筆在此基礎上又作了進一步加工,渲染了感天動地的氛圍。
(以上圖片來自網絡)
劉備、關羽、張飛結拜的背後 史書真實記載
桃園三結義是《三國演義》中的故事。提起劉備、關羽和張飛,人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那桃花正盛的桃園,結為異性兄弟,不求同年同月同日生,只願同年同月同日死的故事。人們一直傳送著這個故事...
千古佳話「桃園結義」竟不是真的
提起劉備、關羽和張飛,人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園,備下烏牛白馬,祭告天地,焚香再拜,結為異姓兄弟,不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。同樣我們大眾印象中的桃園結義...
三國劉關張到底「桃園結義」了沒?三人年齡究竟誰大?
《三國演義》中,劉關張三兄弟「桃園三結義」,一起扛過槍、一起分過髒、一起……(不好意思,後面那句愚哥忘了)關係十分密切,情同手足。大家普遍認為劉備是大哥,關羽是二哥,張飛是三哥。反正都是哥。
研究發現:歷史上劉關張從未桃園三結義
《三國演義》第一回「宴桃園豪傑三結義,斬黃巾英雄首立功」,敘述了劉備、張飛、關羽桃園三結義的故事,這個故事被傳為千古佳話,後人常常也因此而與志同道合之人結為異性兄弟。可見,這個故事在人們心目中...
劉關張是否有過桃園三結義?
東漢末年,朝政腐敗,再加上連年災荒,人民生活非常困苦。劉備有意拯救百姓,張飛、關羽又願與劉備共同干一番事業。三人情投意合,選定張飛莊後一桃園。此時正值桃花盛開,景色美麗,張飛準備了青牛白馬,作為...
闢謠大會:桃園三結義不過是小說家的藝術想像
《三國演義》中的第一個故事便是「桃園三結義」。劉關張不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。祭告天地,焚香結拜,成為異姓兄弟,在亂世上留下一段盪氣迴腸的英雄傳說。這樣一個被人們口耳相傳的故事,在...
其實關羽比劉備大兩歲,桃園三結義的真相!
如果說:關羽和張飛雖然不是拜把子兄弟,但「飛兄事之」,說明兩個人是稱兄道弟的哥們兒;而劉備和關羽則只能是君臣關係,除了初起時可以沒大沒小,「恩若兄弟」外,在平生的大部分時間段里,是不能稱兄道弟的。
關羽比劉備年齡大,為什麼桃園結義劉備卻是大哥?
有人首先對關羽的生年作了考證,認為如果真有桃園結義的話,關羽應為大哥,劉備第二。史料記載關羽死於建安二十四年(公元219),生年不詳。元代有一位學者叫胡琦,曾對關羽的生年做過考證,認為關羽大概生...