劉關張桃園三結義沒有史實作證的不可全信

「桃園三結義」是《三國演義》中的故事。

提起劉備、關羽和張飛，人們總是會聯想到他們早年在涿郡張飛莊後那花開正盛的桃園，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死的故事。

人們一直傳誦著這個故事，也有人效仿他們焚香結義。

他們三人生死與共的友誼，已深深紮根於後人心中。

故事發生在東漢末年，那時朝廷腐敗，連年災荒，使得民不聊生。

劉備想拯救陷入水深火熱之中的百姓，張飛、關羽願與劉備共同干一番事業。

他們三人情投意合，在張飛莊後一桃園焚香禮拜，祭告天地，按年歲結成異姓手足。

劉備年長做了大哥，關羽第二，張飛最小做了弟弟。

在此後的三十多年中，三人風雨同舟，肝膽相照，終於開創了蜀漢基業。

歷史上真的有桃園結義這回事嗎?

按《三國演義》的說法，劉備年齡最長，為大哥，關羽次之，張飛則是老三。

然而，據史籍記載，事實並非如此。

《三國志·先主傳》中無劉備生年，僅說他死於章武三年（223年），時年六十三。

先人計算年齡都算虛歲，照此規定往前推，劉備當生於漢桓帝延熹四年（161年）。

因此，劉備的生卒年應是公元161~223年。

清朝康熙年間，有人在關羽的故鄉解州（山西運城市）掘井時，掘到了關羽祖墓的墓碑，碑上刻有關羽的家世。

當時有個叫朱旦的官員據此寫了一篇《關侯祖墓碑記》，在文中說關羽生於漢延熹三年（160年）6月。

這樣看來關羽應比劉備大一歲，與《三國演義》中的「桃園結義」有不吻合之處。

也有人對張飛的生年進行了考證，《辭海)介紹：167~221年，根據《關公年諧》「張飛小劉備四歲」之說，應是165年~221年。

所以，如果真有桃園結義的話，關羽應該是大哥，而並非劉備。

而且，《三國志》《資治通鑑》中也從來沒有提到過劉、關、張三人結拜的事。

歷史上，劉、關、張三人關係確實非同一般。

《三國志·關羽傳》說，關羽亡命奔涿郡，劉備正在鄉里聚合徒眾，關羽、張飛便投其門下。

後來劉備為平原相，又以羽、飛為部司馬，分統部曲，與二人「寢則同床，恩若兄弟」。

關羽經常於「稠人廣坐」（在人多集會的場合），侍立終日，後來徐州失守，關羽被擒，曹操派人勸降，關羽也說：「吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。

」《三國志·張飛傳》也記載：「張飛……少與關羽俱事先主，羽年長數歲，飛兄事之。

」《三國志·劉曄傳》也說：「且關羽與備，義為君臣，恩猶父子。

」

在這裡，「恩若兄弟」形容三人關係密切，並不一定是真正的兄弟，關羽、張飛與劉備大多數時間還是君臣關係。

「飛兄事之」倒可以看做張飛把關羽當做兄長來侍奉。

把比自己年長的人當做哥哥來看待，稱呼某人為「哥哥」，並不一定得是拜把子兄弟才如此稱呼，一般我們會把某些年長自己的人尊稱為「哥哥」，古今皆是。

可以說，劉、關、張關係確實十分親密，但他們並未義結金蘭，《三國演義》號稱「七實三虛」，所以，沒有史實作證的桃園結義不可全信。