史書對三顧茅廬記載截然不同，或許史書記載都是對的
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關於三顧茅廬的真偽，諸葛亮登門自薦的這個說法，雖然是非主流意見，也還是有一批歷史學家支持這個說法的。
他們為什麼認為「三顧」的說法靠不住呢？因為就劉備和諸葛亮雙方而言，劉備固然是需要諸葛亮，但諸葛亮更需要劉備。
第一，諸葛亮是一定要出山的，因為《三國志》中記載：「自比管仲、樂毅」他就是要出將入相，建功立業的，而劉備對他而言是最好的人選，諸葛亮不投靠曹操，不投靠孫權，甚至不就近為親戚劉表服務，他就是要為自己選一個最好的老闆，二劉備無疑是最好的人選，他豈肯在隆中坐等劉備三顧呢？
第二，劉備是需要人才，但是他需要的是一群人才，不是一個人；諸葛亮需要需要老闆，他需要的不是一批老闆，是一個老闆。
那麼是需求一群人的迫切呢還是一個人的迫切呢？
第三，以諸葛亮的智慧和他的社會地位，他發現劉備應該比劉備發現他要遭，劉備很有名，早是天下梟雄了，劉備卻未必知道有一個諸葛亮，那麼在這樣的情況下，應該是諸葛亮去找劉備，何況當時的情況已經那麼緊急了。
他怎麼可能坐在隆中還去等這個不一定有把握的三顧茅廬呢。
但是這樣一來就意味著我們要否定《三國志》，否定《出師表》而這個是不可以否定的，就是《三國志》你可以否定，《出師表》否定不了，現在沒有任何證據說《出師表》是偽作，《出師表》又是怎麼說的呢？「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
」『
這句話說的就很清楚了，「由是」「驅馳」』這兩個詞吧因果關係說出來了，是因為劉備三顧茅廬，而且和他討論了當世之事，是他產生了感激之心，這才同意追隨劉備，所以《出師表》否定不了，《魏略》和《九州春秋》應該也是真。
那麼事情有可能是這樣的。
諸葛亮去找了劉備，有了那一番談話，而且劉備也採納了他的建議，但是還是沒把他當做一等一的人才，於是諸葛亮他又回去隆中了。
回去之後，劉備不知道什麼原因又突然恍然大悟了，這個人是能幫助我成就大事的人才，我要把他請回來，先有了登門自薦，後有三顧茅廬。
三顧茅廬是真是假，史書上的其它記載是什麼樣？
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三顧茅廬的發生地到底是南陽還是襄陽，先看看襄陽的古隆中
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