天妒英才——向天再借二十年，五代之後無弱宋
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五代十國，是中國歷史上的一段極為混亂的時期。
五代是指後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個次第更迭的中原政權；唐朝滅亡後，各地藩鎮紛紛自立為國，其中位在華北地區，軍力強盛的藩鎮國家即五代。
這五國雖然實力強大，但無力控制整個中國本土，只是藩鎮型的朝廷。
五代時期時常發生地方實力派叛變奪位的情況，使得戰亂不止，統治者多重武輕文。
頻頻的兵戎相見，給百姓帶來了極大痛苦和災難。
因為這是個完全的叢林時代，幾乎沒有任何積極意義，道德敗壞的時代。
歷代王朝溫情脈脈的面紗被徹底撕掉，貴族政治徹底終結，貴族精神也隨著黃巢起義被徹底剿滅，天命觀、種姓觀全被拋棄，代之以徹底的軍閥主義。
但是，就在這個時期，有一位五代十國時期最英明的君主，也是最有可能結束五代混亂史的君主——後周世宗柴榮！ 公元954年後周太祖去世，由養子柴榮繼位，即後周世宗。
當時正值中國歷史上最黑暗、最動盪的時期。
54年間中原先後經歷了5個朝代，走馬燈般更換了8姓14個皇帝。
國貧民弱，外敵四起，柴榮即位還不到10天，便有北漢勾結契丹大舉入侵。
他力排眾議親自出征，沉著應戰，以少勝多，大敗北漢軍，史稱高平之戰。
此後改革軍事制度，精簡中央禁軍，補充強健之士，形成「殿前諸班」的禁軍。
內政方面，他招撫流亡，減少賦稅，穩定國內經濟。
整頓吏治，延聘文人，打壓武人政治，使後周政治清明。
955年又廢天下佛寺，獲取大量銅器以整頓經濟。
軍事與經濟的提升都為日後統一中國本土而建立重要的基礎。
後周世宗在穩定國內後即開始統一天下。
公元955年率軍擊潰後蜀，占秦州漢中一帶。
公元956年率兵擊潰南唐，獲得江北之地，迫南唐稱臣。
公元959年後周世宗率軍北伐遼朝以收復燕雲十六州，周軍陸續攻陷瀛洲、莫州等地。
當他準備收復幽州時，卻突然生病，被迫班師。
不久病逝。
後來的「趙宋之世」的實際開創者並不是趙匡胤。
趙匡胤是踩著巨人的肩膀攀上高峰的，而為他搭橋鋪路、奠定基業的，則是如流星般划過歷史天空的短命天子後周世宗柴榮。
後世的宋朝對待商業的態度、優遇文人的政策，均與柴榮有著直接關係。
柴榮處理宗教問題的策略、發展商業和城市等方面的作為，不僅深深影響了有宋一代，而且開啟了中國走向商業文明和市民文化的先聲。
遺憾的是，上天僅給了他5年半。
在他幾乎就要一統天下的最後階段，這位雄才大略、英明果敢的一代英主卻以39歲英年在北伐契丹途中不幸染疾，猝然而逝。
實際上，如果柴榮不是英年早逝，他不僅有可能更早地實現國家統一，而且極有可能不會像北宋那樣喪失北方版圖。
甚至可以說，以兵變方式奪取後周政權的趙匡胤，只不過延續了柴榮的統一進程，延續了後周經濟和文化的發展。
如果上天再多給柴榮幾年時間，收復後晉割讓給契丹的幽雲十六州、一統北方應指日可待，然後再攻取實力較弱的南方諸國更不會有太大的阻力。
這樣，統一大業就會在他手裡完成，而不會把機會留給後來代周稱帝的趙匡胤。
如果僅有南征北戰的功勳，還不足以成就柴榮的英名。
柴榮是位志在四方、有能力收拾舊河山的軍事家，更是目光遠大、膽識過人的政治家和改革家。
他以務實的態度、宏大的魄力、驚人的勇氣，革故鼎新，所進行的改革卓有成效，影響深遠。
柴榮被史家稱為「五代第一明君」，堪稱照耀黑暗時代的一顆璀璨明星。
面對歷史，人們往往更注重結果而忽視過程。
神武雄略的一代英主周世宗柴榮做好了掃平天下、開創盛世的一切準備，卻英年早逝、功敗垂成；宋太祖趙匡胤延續了柴榮制定的策略一統天下，結束了兵禍連年、饑饉遍地的亂世，迎來了文化燦爛的趙宋之世。
因此，趙匡胤的事跡廣為人知，柴榮這個為他人做嫁衣的奠基人卻往往被疏忽和冷落。
這是歷史的無奈與遺憾。
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