司馬家族:為什麼三撥人都沒能幹掉這家子?

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高平陵之變後,曹操一手建立起來的魏國,其朝堂實權就已經掌握在了司馬懿家族手中。

曹魏政權,未改朝,但換了姓。

有沒有反對者?當然有。

在司馬氏蠶食曹氏政權的過程中,支持曹魏的力量曾發起過三次大規模的武裝抵抗,地點都在壽春,史稱「淮南三叛」。

分別為王淩之叛(251年)、毌丘儉、文欽之叛(255年)以及諸葛誕之叛(257年)。

而這三次叛亂,皆被司馬氏所平定。

王 淩 之 叛

公元249年,高平陵之變,司馬懿除掉了政敵曹爽,獨攬大權。

公元251年,東吳在塗水有軍事行動,當時駐守在壽春的太尉王淩聽到這個消息,立刻上書朝廷,請求討伐東吳,並打算趁機起兵,反抗司馬懿,另立新君曹彪。

沒想到兵變計劃還在商討階段,司馬懿已經得到消息。

隨後,司馬懿親率大軍,水陸兼程,火速來到前線。

王淩自知不敵,向司馬懿投降。

司馬懿受降,並派人前去安撫,還王淩印綬、節鉞,以示不加之罪。

王淩以為自己已經得到皇帝赦免,再加之與司馬懿本就為舊交,於是放心回到壽春。

行至一半才發現情況有異,但為時已晚。

司馬懿捉拿王淩,將其押送京師。

途中,王淩索棺釘,以試探司馬懿是否對自己真有殺意,司馬懿與之,王淩明白自己必死無疑,於是在途中服毒自盡。

至此,司馬懿出手,一平壽春之亂。

殺王淩,夷其三族。

毌 丘 儉、文 欽 之 叛

平定王淩之叛後不久,司馬懿去世,其子司馬師接班。

司馬師繼承了他爹的狠辣與鐵腕,先是殺掉了打算推翻自己的大臣李豐、張緝等人,隨後直接廢掉了皇帝曹芳,改立了曹髦

這一系列行動,引起了鎮東將軍毌(guàn)丘儉的不滿與不安。

而當時的揚州刺史文欽與曹爽是同鄉(曹爽死於司馬懿之手),故而也對司馬父子心懷怨恨。

於是,二人一拍即合,決心反抗司馬師。

公元255年,二人假稱受太后旨意,討伐權臣司馬師,並於壽春起兵。

反叛大軍北渡淮河,很快推進至項城。

東吳得知後,也派兵前來支援壽春叛軍。

叛軍洶洶而至。

而當時司馬師患有嚴重的眼疾,剛做完手術,不宜出行。

但尚書傅嘏為他剖析厲害,這一仗太重要,一旦失敗,你司馬家將滿盤皆輸。

於是,司馬師一拍大腿,「好,用床抬著我,上前線!」

於是,司馬師親率十萬大軍前往征討。

調動多路人馬,多線施壓。

又派兵適時出擊,挫其鋒銳。

同時,深溝高壘,不與對方正面交戰,以堅壁之策,等待淮軍自動瓦解。

毋丘儉和文欽,向前不能進攻,向後退回壽春又擔心遇襲,如此進退兩難,無計可施。

而這些淮南部眾,家屬多在北方,因此軍心潰散,多有降者。

最後,鄧艾以奇兵擊敗文欽,毋丘儉孤軍難支,敗走東吳,途中被遊民所殺。

至此,司馬師出手,二平壽春之亂。

叛軍首領毋丘儉,被夷三族。

諸 葛 誕 之 叛

第三次壽春反叛,發生在257年,牽頭的是諸葛誕

諸葛誕與曹氏親族交往深厚,在目睹了李豐、王淩、毋丘儉等人的結局後,深感不安,擔心司馬氏清算自己,於是舉兵反叛。

而這次反叛,可以說是淮南三叛當中,對司馬家打擊最重的一次。

諸葛誕在淮南深得人心,又聯結了東吳,使得東吳派出了三萬兵共守壽春。

而在毌丘儉之叛中,兵敗逃至東吳的文欽,也跟著吳軍殺了回來。

蜀漢姜維得知魏國興兵淮南,也藉機大舉出兵駱谷,虎視秦川。

而此時,剛好是司馬昭代兄新柄朝政,根基尚有不穩,就立刻就陷入了東西兩線作戰的被動局面。

可謂內憂外患,危機重重。

為了快速平叛,司馬昭揮兵二十六萬南下,將壽春城團團圍住。

同時,為保證在京師的政治根基不動搖,司馬昭將皇帝和太后「隨身攜帶」,搬到了戰場。

對於壽春的戰術安排,司馬昭採用圍而不打的辦法,圍困壽春。

果然,因長期被困,壽春城內激起兵變,吳國派來的援軍首領先後降魏。

後來,諸葛誕又因個人恩怨殺掉了反魏最為堅決的文欽,直接導致文欽的兒子文鴦倒戈,投降了司馬。

這接二連三的變故,大大瓦解了壽春軍民的鬥志。

最終,歷經一年,司馬昭攻破壽春,諸葛誕被夷三族。

為什麼三撥人都干不掉這家子?

應該說,淮南三叛的首領都非泛泛之輩。

王淩是東漢王允之侄;毋丘儉之父毋丘興是魏匠作大將、高陽鄉侯;諸葛誕是漢名臣諸葛豐之後。

三人又都擔任過州級地方行政長官,有戰功、有人望。

但,為什麼都敗了呢?

《三國志》作者陳壽評論,這些人,個個都是「心比天高而不切實際」,直到他們失敗,人們都不知道他們究竟要幹什麼。

對啊,他們究竟要幹什麼呢?

表面看,是反司馬氏。

但,反司馬氏,只能是行為,不能是理由。

反司馬氏,只能是開頭,不能是結尾。

假設司馬氏真的被幹掉了,然後呢?

對此,毋丘儉和諸葛誕,都沒想。

二人起兵的邏輯基本是,因為怕你先搞我,那不如我先搞你咯。

其實是怕。

有知乎網友不留情面的給了一句點評:此乃狗咬狗一嘴毛的行事風格。

這個問題,王淩勉強算摸到一點邊緣,他要另立新君。

但是,他沒能給出一個說得過去的理由。

他要討伐司馬懿,也沒有一個有號召力的說辭,哪怕是「清君側」呢。

而這種反叛,無論如何自圓其說,都是一種地方反抗中央的行為。

因此,自古,自下而上的揭竿而起,都需要一面旗幟,且是一面立得住的旗幟。

再者,很多史學家認為,王淩和諸葛誕其實是各有私心的。

王淩自不必說,想學「挾天子以令諸侯」。

而諸葛誕,像清朝學者姜宸英就有評價說:「諸葛誕以見疑謀叛,其死宜矣。

若果忠於魏室,則不首發儉、欽之謀,坐成司馬之勢。

如此三次反叛,目標不清、缺乏口號、能力欠佳、又心有私念。

如何能成?何況,對手還是司馬家。

淮南三叛,是曹魏勢力的支持者們對司馬家族的三次公開叫板。

聲勢浩大,但一敗塗地。

經此三役,他們將自己悉數暴露在敵人眼前,司馬父子便也非常配合地逐一誅戮。

自此,曹魏再無復興之力。


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