此人阻止皇帝納妾，限制皇帝行樂，卻能平安無事

董允與諸葛亮、蔣琬、費禕並稱為「蜀漢四相」，他在任期間以「公正」聞名當世。

董允去世後，繼任者陳祗與董允性格相反，陳祗沒有政治抱負，喜歡權力所帶來的喜悅，但不盡權力相應的義務，並且他與黃皓諂媚皇帝，慫恿迷惑皇帝。

所以當世人們對董允很懷念，更是把董允和諸葛亮等三人並列，而在《三國志》中陳壽把他的事跡和他父親董和的事跡分開來寫，足見董允在當時蜀漢的地位之高。

董允在蜀漢有很多的閃光點，現在深夜為大家一一陳述。

1、參加葬禮：董允年輕的時候，曾經和費禕去參加葬禮，董和為二人提供了一輛簡陋的車子，費禕沒有表示不高興，但董允就有些意見，所以董和認為費禕的品德要高於董允。

深夜按，董允、費禕正值年少，對身外之物會很貪戀，費禕沒有表示對車子的反對，是因為車子是董允家的，一個外人不好說什麼，能體現出費禕對世事的洞察，但不能說明費禕的品德要高於董允。

2、陪侍劉禪：劉備稱帝後，董允先後被任命為太子舍人、太子洗馬。

劉禪稱帝後，董允被任命為黃門侍郎，職責是陪侍規勸皇帝。

深夜按，董允是益州籍荊州人，劉備、諸葛亮對他的任命，體現出蜀漢集團的政策是以荊州為主，包容益州為輔。

3、阻止納妾：劉禪正值青春年少，難免不貪戀美色，於是想選取民間美色充實後宮，不幸被董允以「古者天子后妃之數不過十二，今嬪嬙已具，不宜增益」所阻止，劉禪本人再也不敢貪圖美色了。

深夜按，董允以「公正無私」受到諸葛亮的賞識，諸葛亮想以董允高尚的美德來潛移默化劉禪，但年少的劉禪牴觸情緒很大，這就是為什麼劉禪晚年懷念陳祗，而不懷念諸葛亮、董允的原因。

4、痛斥讒佞：劉禪漸漸長大，因為他對諸葛亮、董允等人的牴觸情緒很大，所以他的心裡已經偏向於太監黃皓。

黃皓因為皇帝的寵幸，想干預朝政，胡作非為，但經常受到董允的痛斥，因此董允在世期間，黃皓的行為有所收斂。

深夜按，董允能夠限制皇帝的玩樂，對蜀漢政權的延續做出了重要貢獻，但董允對皇帝更多的是限制，而不是積極規勸引導，使得劉禪後期荒廢朝政，這與董允的性格是分不開的。

因為「公正」的性格，董允能以高尚的品德教育皇帝，但不能以機智的行為引導皇帝，所以董允對皇帝的教育工作要負很大的責任。

5、反對魏延：諸葛亮逝世後，魏延燒毀蜀軍回國的棧道，想要殺死楊儀奪取軍權。

消息傳到成都，董允和蔣琬一致力保楊儀，反對魏延，最終造成了魏延的死亡。

深夜按，魏延燒毀棧道是惡劣的行徑，難怪受到生性「公正」的董允的懷疑。

6、終止遊玩：董允和費禕、胡濟等人已經約好了出去遊玩，臨出發的時候，董恢前來拜訪，說明董允能夠禮賢下士。

7、晚年輝煌：公元243年，董允被任命為為輔國將軍，後來出任尚書令，成為了大將軍費禕的重要助手。

深夜按，董允和費禕，一內一外，一文一武，兩人共同處理朝政，這是以諸葛亮為首的荊州勢力統治益州的延續。

但兩人又都是從小生活在益州的荊州人，說明諸葛亮在處理蜀漢內部矛盾時，打算用兩人來緩和益州本土實力與荊州勢力的矛盾。

總之，董允受到諸葛亮重用的原因是董允的品德高尚，不見得董允的才能有多高，體現出諸葛亮用人理念是以道德高尚為標準，這也能解釋蜀漢內部為什麼沒有政變，因為諸葛亮留下的人才都是道德高尚的。

而道德有瑕疵且能力很強的人才都被諸葛亮剪除了，也能解釋出蜀漢後期為什麼人才匱乏。

深夜分析問題難免有疏漏、謬誤，請眾位看官提上意見，你們的意見是深夜不斷改進的動力。

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