以「扶不起的阿斗」評價劉禪是歷史的荒謬至極！

有個成語典故叫「扶不起的阿斗」，說的是劉備之子劉禪的故事,講他為人不思進取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟於事，最終導致江山落入他人手中，還落下了「樂不思蜀」的千古笑柄。

今天，依然有人常用扶不起的阿斗來形容一些始終無法扶持成才的人。

於是，一千多年來，劉禪在人們心目中成了庸主的典型。

「扶不起的阿斗」成了大多數人對庸人的戲稱。

事實果真如此嗎？筆者帶著問題，查找了一些史料，閱讀了一些評論，發現這種觀點存在以偏概全、以訛傳訛的現象。

也就是說，劉禪並不像傳聞的那樣不堪，並不是指責的那樣無能。

試想，在充滿著詭計與狡詐的三國鬥爭形勢與複雜環境之下，低調與裝傻，未必不是一種策略和手段，反觀不少時候聰明反被聰明誤的例子，譬如曹操、周瑜等……劉禪或許正是擁有著我們常說的大智若愚，也未可知。

劉禪即蜀漢後主，字公嗣，小名阿斗。

劉備的長子，母親是昭烈皇后甘氏。

三國時期蜀漢第二位皇帝，公元223－263年在位。

公元263年蜀漢被曹魏所滅，劉禪投降曹魏，被封為安樂公。

劉禪有容忍雅量。

這主要體現在四個方面：首先，劉禪繼承帝位時，年僅17歲。

劉備臨終前特意叮囑：「汝與丞相從事，事之如父。

」於是呼，「政事無巨細，咸決於亮」，所有的事情劉禪都「按丞相說的辦」。

對於大權獨攬的諸葛亮，劉禪也做到了凡事謙讓，「以父事之」。

後來劉禪年紀漸長，按照漢代朝廷的常規，諸葛亮應當逐漸地將大權交還給劉禪，讓劉禪順利「轉正」，徹底擺脫「見習」皇帝的命運。

可諸葛亮仍以劉禪沒有從政閱歷、缺乏治國經驗為由，緊握大權不撒手。

比如，諸葛亮帶兵出外征戰，對已年滿22歲的劉禪依舊不放心，特派心腹董允為侍郎，統宿衛親兵「監管」劉禪。

在諸葛亮的《前出師表》中，諸葛亮對劉禪的口氣和語感，簡直猶如一個嚴父在冷酷地調教不懂事、不聽話的孩子。

劉禪對諸葛亮治國方略，不僅不拆台，反而默默做補台工作。

諸葛亮發動北伐戰爭，劉禪並不同意，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。

可以說，劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，充分領會並嚴格執行了劉備的教導以及對長輩的尊重，更重要的是他維持了領導班子的內部團結，保證了領導集團的穩定和諧，這樣最終得實惠的還是老百姓。

難怪有人評價劉禪「後主之賢，於是乎不可及」，可見劉禪已經具有一個政治家寬容大度的胸懷。

劉禪不僅對諸葛亮寬宏大量，對其他大臣也是如此。

比如魏延叛亂被殺，劉禪對於魏延沒有一概否定，而是下旨：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。

」魏延作為其父親最信任的將領之一，信任程度猶勝於馬超，怎麼會忽然叛亂？說白了，魏延的智慧不比諸葛亮的差，不過是剛愎自用，人際關係不好，諸葛亮逝世後，諸葛亮利益集團沒人制服得了，所以被殺。

劉禪以「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之」來證明其志，這也一定程度上體現了他的智慧。

畢竟陣前叛亂，可不是能以仁德和「念前功」就可以「賜棺槨葬之」的。

最後，我們還可以看到，劉禪因生活腐化，受到學者譙周和老臣董允多次上書勸柬，劉禪對此只是無可奈何，而不是一怒之下大開殺戒。

從這個角度看，後主劉禪雖然沒有做到從諫如流，卻輕易不對大臣動刀、採取大事化小的態度，這點也非常難得。

劉禪從公元223年登基，至公元263年降魏下台，稱帝在位共41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。

在群雄割據、兵連禍結的戰亂年頭，能執政這麼久，沒有相當的才智是不可能做到的，肯定有其過人之處。

有人把劉禪安穩地做皇帝歸因於諸葛亮的輔佐。

其實，諸葛亮死於公元234年，他死後，劉禪還做了29年的皇帝，很難歸結為全憑諸葛亮輔佐之功。

不僅如此，在北伐的問題上，劉禪的頭腦也非常清楚，諸葛亮急於北伐的時候，他規勸說：「相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。

」 諸葛亮死後，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。

司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。

劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，「須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。

」

在識人用人問題上，劉禪也顯示了他不同凡響的智慧。

如魏延造反，卻誣奏楊儀造反。

劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說：「魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道？」魏延被殺後，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。

」 鑒於諸葛亮生前權力太重，劉禪廢除了丞相制。

以費禕為尚書令和大將軍，主官政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。

蔣琬死後，劉禪「乃自攝國事」，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年「事無巨細，咸決於丞相」的政局。

通過上述分析，我們已經能夠透過紛紛擾擾的現象，看到一個活生生的劉禪。

他的所作所為，儘管稱不上是一位大有作為的明君，卻也絕不是一個低智無能的庸主。

顯然，以「扶不起的阿斗」來評價和概括劉禪一生是不適當不準確的。