三國風雲之——諸葛亮接班人之謎（二）

　書接上文，我們繼續分析

那麼問題來了，真的是這樣麼？

　　我們先來看幾個細節。

　　首先，這段話《諸葛亮傳》裡面沒有，《蔣琬傳》里沒有，《後主傳》里沒有，《楊儀傳》里沒有，《魏延傳》里沒有，《姜維傳》里沒有，更可疑的是，連《費禕傳》里也沒有。

這段話是出現在《楊戲傳》，楊戲這個人還跟蔣琬之間有點小故事，他的另一大愛好就是作詩品人物，寫了個《季漢輔臣贊》，把一堆人輪番誇了一遍，而這個李福就在楊戲夸的範圍以內，上面那段裴松之注就出現在李福的夸詞底下。

那麼多相關人物的傳記中都沒有記載，偏偏出現在這個李福的注裡面，這是疑點之一。

姜維

　　其二，現在考證的一種說法是，《益部耆舊雜記》這部書的作者也是陳壽，即《三國志》的作者。

如果陳壽認為這段是可靠史料的話，為何不直接寫到三國志正文里呢？還要勞煩裴松之註解進去呢？

　　其三，前文已經提到了，劉禪在諸葛亮死後，既不許立祠堂，又廢棄了丞相這個職位，可見劉禪急於獨立掌權，而不想有一個人騎在自己頭上。

一個要掌權的劉禪，會派人主動去問諸葛亮的接班人是誰麼？這不是沒事兒找事兒，主動找個人來和自己分權麼？

　　其四，前文說到，諸葛亮之所以需要蔣琬這一個中間者過渡，完成蔣琬、姜維體系，其根本原因在於，姜維是魏國降將，在派系複雜的蜀漢內部，很難立即站穩腳跟，如果直接過渡給姜維，他恐怕擔不起這個擔子，口水都能把姜維淹死，因此，需要有蔣琬這一個接班人來過渡。

　　但是，費禕並不存在姜維的問題，費禕甚至比蔣琬在派系當中更具有優勢，因為費禕是荊州、益州兼顧，他出生於江夏、屬荊州，又和劉璋攀親帶故，卻沒有做過劉璋手下，在益州遊學的時候，正好趕上劉備奪得益州，所以留下來給劉備打工。

　　而從另一方面呢，費禕跟兩個荊州派楊儀、魏延打得火熱，又和益州派的大佬董允交情深厚，所以費禕這個人是荊州、益州兼顧。

而且諸葛亮還特別欣賞費禕，從南征回來之後，特地叫費禕一起上車談話。

費禕這麼一個左右逢源的人，甚至比蔣琬還適合做接班人。

並且，費禕有個天然的優勢，諸葛亮死的時候，費禕就在軍中，如果諸葛亮真的是想最終讓費禕接班，何必要繞蔣琬這道彎兒呢？直接就讓費禕接班不是更好？那樣既省事兒，更重要的是，定下來主帥，能穩定軍心，不至於六軍無主，造成楊儀、魏延相爭的慘劇。

　　所以，種種種種的跡象表明，這段話的真實性是非常可疑的，可以說，這段話極有可能是以結果推初衷，即用費禕最後的接班，來推測諸葛亮臨死時的遺命，亦或是這段話本身就是個大陰謀。

　　看官們要說了，等等等等，你說了這麼多可能有幾分道理，但事實就是費禕在蔣琬之後接班了啊，你說的蔣琬、姜維體系並沒有建立起來啊？這個該如何解釋呢？

　　先來看看蔣琬同志的履歷，諸葛亮是建興十二年去世，即234年，蔣琬從那個時候開始就「處群僚之右」、「總統國事」，過了一年晉升為大將軍。

而蔣琬開府的時間，準確來說是在延熙元年，即238年。

蔣琬大概用了三年左右的時間修生養息，擺平各方勢力。

直到238年，蔣琬決定北伐，劉禪於是叫蔣琬開府，過了一年，晉升為大司馬。

　　請大家注意一個問題，我們知道後來費禕是做了大將軍的，但一直遲到延熙六年，即243年才做了大將軍，中間有五年之久。

所以，易中天老師所說的，讓文職的大司馬蔣琬插手軍隊，讓武職的大將軍費禕協理政務，以此看出劉禪自己御權，從時間上來看，是不太站得住腳的。

　　那麼，蔣琬為何選擇在238年開府、北伐呢？

　　有一個比較重要的原因，就在238年的前一年即237年，都督漢中的吳壹去世了，代替吳壹的是王平。

　　之所以說吳壹之死是一個重要原因，是因為北伐必過漢中，北伐司令必須全權掌控漢中，然後方能北伐。

比如前面的諸葛亮與魏延，魏延是漢中太守，但諸葛亮準備北伐的時候，也是北住漢中，而魏延呢？此時是在諸葛亮的丞相府掛職當司馬，說明諸葛亮對漢中和魏延的絕對掌控權。

　　但吳壹既是宿將，又是皇親國戚，蔣琬對於能否讓吳壹入自己的府，全面掌控漢中，有些吃不准。

237年吳壹去世，王平代替督漢中。

王平一來背景不如吳壹，二來是降將，根基不深。

蔣琬一下就吃定王平了，所以在238年蔣琬北住漢中的時候，王平也入了蔣琬的府——署琬府事。

也說明了蔣琬對王平和漢中的全面控制。

　　看官們要說了，等等等等，不是說費禕麼！好好好，來說費禕，那麼，費禕是何時插足到接班人名單中的呢？

　　按照《後主傳》中紀年來推斷，應該是發生在延熙四、五、六年這三年裡面。

即241-243年。

　　為什麼如此說呢？

　　我們先看一下這三年《後主傳》都記錄了些什麼——

　　四年冬十月，尚書令費禕至漢中，與蔣琬諮論事計，歲盡還。

　　五年春正月，監軍姜維督偏軍，自漢中還屯涪縣。

　　六年冬十月，大司馬蔣琬自漢中還，住涪。

十一月，大赦。

以尚書令費禕為大將軍。

　　首先是四年的時候，費禕去到漢中，和蔣琬嘮嗑，這一嘮就是倆月，直到年底。

而趕巧的是，剛剛開春，在正月，原本「隨大將軍蔣琬住漢中」的姜維，就率軍駐屯涪縣。

到六年的時候，蔣琬也從漢中撤出，到了涪縣。

而費禕也正是此時才接任大將軍這個職務。

　　駐屯涪縣是個極重要的政治事件，這個同樣在《蔣琬傳》中提及——由是琬遂還住。

　　那麼問題來了，蔣琬為何要從漢中撤出，屯住涪縣呢？

　　涪縣位於今天的四川綿陽，在漢中的西南方向。

在《蔣琬傳》中，對駐紮涪縣的原因是這麼說的——

　　今涪水陸四通，惟急是應，若東北有虞，赴之不難。

　　正如前文所說，涪縣位於漢中西南，相對來說，漢中即在涪縣東北方向，所以蔣琬的意思是涪縣這個地方好啊，水陸四通八達，一有急事馬上能夠響應，要是漢中出事兒了，奔過來也不難呢。

　　但這真的說得通麼？

　　「若東北有虞，赴之不難。

」你幹嘛要等到漢中出事兒了，再趕過來？你蔣琬現在人就在漢中啊，在漢中駐紮連這個「赴之」的工夫都省了不是麼？

　　有看官要說了，因為蔣琬身體不好，比如蔣琬想出征的時候，就曾經「會舊疾連動，未時得行」，蔣琬去涪縣是養病、養老去了吧？

　　養病哪兒養不了，偏偏要去涪縣，莫不是涪縣人傑地靈、空氣新鮮麼？

　顯然不是，蔣琬退到涪縣是早有打算的，姜維在延熙五年的時候入涪縣，就是去給蔣琬踩點、打前站的。

　　既然不是去養老，作為北伐總司令的蔣琬幹嘛不在漢中待著，跑到那麼遠的涪縣去呢？

　　看官們請注意上面劉禪年表中的另一個細節，蔣琬前腳進涪縣，費禕後腳就接任了大將軍一職。

《費禕傳》也有一樣的記載——琬自漢中還涪，禕遷大將軍。

　　一個前腳走，一個後腳晉升，這難道只是巧合而已麼？

　　不是，這一切都是源於延熙四年就開始的角力和陰謀。

　　費禕在延熙四年十月去漢中，歲末回成都，這兩個月和蔣琬是「諮論事計」，這個「事計」到底是什麼？而且這個「事計」一「諮論」完，蔣琬的踩點部隊姜維就在來年的正月開拔去涪縣打前站了。

　　這一個前腳「諮論事計」完，一個後腳就「自漢中還屯涪縣」，難道又是巧合麼？

　　顯然也不是。

　　那麼現在的重點就是費禕和蔣琬這兩個月里談了什麼？這個要從《蔣琬傳》中找線索了。

　　蔣琬在延熙元年開府、繼而北住漢中，是想仿效諸葛亮故事，有一番大作為的。

但蔣琬的整體戰略構想與諸葛亮略有不同，雖然他也曾命令姜維「數率偏軍西入」，即至隴西一帶，但蔣琬的重點戰略卻是想「乘水東下」、「由漢、沔襲魏興、上庸」，就是由水路從漢水攻取上庸，即劉備攻下漢中後，劉封、孟達一路取上庸的路線。

　　對於這個不同於諸葛亮北伐的戰略構想（且叫其東征吧，因為上庸在漢中之東），蔣琬是闡述了其原因的——

　　琬以為昔諸葛亮數闚秦川，道險運艱，竟不能克。

　　蔣琬認為，諸葛亮北伐五次，大多時候都是為糧道所累，因為「道險運艱」，運送糧食太不方便了，無糧就必須撤退，所以北伐多次，也是「竟不能克」。

　　為了避免這個問題，蔣琬提出了東征的戰略，且開始大規模地造船，準備順水而下，可是由於「會舊疾連動，未時得行。

雖然沒有成行，但是蔣琬這個戰略構想一提出來，卻是輿論譁然，反對之聲接踵而至——

　　眾論咸謂如不克捷，還路甚難，非長策也。

　　大家一致認為，要是攻上庸沒有撿到人頭，回來補血又困難，豈不是要死翹翹了？

　　我們可以推斷，在一片噴子噴吐沫星子的時候，即在延熙四年，費禕被劉禪派去和蔣琬「諮論事計」，這個「事計」，明面上來說，是勸蔣琬放棄東征計劃，暗地裡來看，是逼蔣琬交出權力，退出漢中。

　　費禕為何能做到這一切呢？

　　首先我們來回顧一下蔣琬成功上位的三大因素——諸葛亮的遺命，宿衛營下掌控的皇權（即劉禪），和北伐軍隊（楊儀帶回成都的）。

　　費禕要想取代蔣琬，必須在三大因素上下足工夫，大做文章。

我們來看看費禕都做了哪些事兒呢？

　　首先費禕逼死了楊儀。

　　有看官問楊儀是如何失勢的，這個在前文說過了，三大因素中，楊儀不占兩條，只占北伐部隊其一，而率軍回成都，既沒有魏延的氣魄以勤王之名奪權，反而還入他人之瓮，交了兵權，而後自然失勢了。

這也正是魏延比楊儀更高瞻遠矚的地方，因為魏延深知，這支北伐軍隊能使自己在外則安，在內則亡。

　　楊儀失勢後，非常不痛快，每日裡就噴，噴的重點是，我楊儀應該是接班人啊，他蔣琬算哪根蔥，他哪年當官的？我哪年入職的？我楊儀處理政事的時候他蔣琬就一小屁孩兒呢！

　　說著說著，越說氣越大，趕巧不巧，此時費禕出現了，楊儀終於可以拉這個人抱怨了，這次比以往說得更生氣——

　　往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當落度如此邪！令人追悔不可復及。

　　這句話歷來有爭議，爭議的點是這個魏氏指的到底是魏延還是曹魏，絕大多數人認為是曹魏。

　　貧道反而不這麼認為。

其原因有三：

　　一來，魏氏一詞，終究是指人名更多一些，其他地方提到曹魏，似乎也沒有用魏氏一詞來指代的。

　　二來，魏延事件說破天，是人民內部矛盾，後主傳就說是因為楊儀、魏延不和造成的。

而投降曹魏，就變成了投敵叛國了，整個性質就變了。

楊儀如果是這個意思，那罪過就不止是貶為庶民了，說不定直接斬立決，至少也是個無期。

　　三來，楊儀雖然是噴，但是邏輯並不混亂，他的攻擊重點是蔣琬，話題重點是奪取蜀漢最高權力失敗。

因此，楊儀的核心論點是自己如果當時如何如何，就不至於讓最高權力旁落。

而他此時大概才咂摸出魏延那套在外而生，在內而亡的理論。

所以他的大概意思是，如果當時和魏延一起同心協力，是萬萬輪不到蔣琬這小屁孩兒來分一杯羹的。

　　不管怎樣，楊儀的話是潑出去的水，收不回來了。

費禕聽完楊儀這通抱怨後，給劉禪遞了一個密表，楊儀被貶庶人，而後楊儀繼續誹謗，這才被打入監獄，最後自殺身亡。

　　等等等等，費禕要取代蔣琬，何必要先逼死楊儀呢？

　楊儀作為諸葛亮的核心成員，託孤三人組成員，他可能知道的事情太多，或者換句話來說，費禕希望的是楊儀永遠閉嘴，這樣自己後來發布的消息才無可辯駁，而讓楊儀真正閉嘴的方式就是讓他死。

　　那麼，費禕要發布希麼消息呢？

　　正是前文中，我們看到的李福與諸葛亮的那一段對話——

　　福謝：「前實失不諮請公，如公百年後，誰可任大事者？故輒還耳。

乞復請，蔣琬之後，誰可任者？」亮曰：「文偉可以繼之。

」又復問其次，亮不荅。

福還，奉使稱旨。

　　重點就在那幾個字上——蔣琬之後，文偉可以繼之。

　　前文對這段話的疑點已經說明了，不再贅述。

《益部耆舊雜記》記錄這句話，一定是當時有如此之說法，但陳壽覺得不足以作為史料，即認為不是諸葛亮說的，所以沒有採納。

那這個說法是如何產生的呢？

　　從受益者來看，只有一種可能，是費禕散播的，或者是費禕假借李福的口散播開來的。

　　這就是必須提前弄死楊儀的原因，楊儀已經變成了一個噴子，而他又恰是北伐小組中的核心成員，費禕這個消息一發布，楊儀要是跳出來說不對、沒聽說過，費禕必然下不來台。

　　這就是費禕奪取三大因素的第一步——篡改諸葛亮遺命。

　　諸葛亮給劉禪的密表定蔣琬是板上釘釘的事實了，費禕是更改不了，但是對於諸葛亮在前線說的其他話，比如說「文偉可以繼之」這樣的話，費禕是可以捏造出來的。

　　這樣一來，費禕占領了第一個法理制高點，即自己也是諸葛亮的合法繼承人，不過是隔代繼承。

　　奪取了第一因素後，費禕開始向第二因素髮功——

　　皇權。

　前文說到蔣琬為了掌控皇權時，多次提到一個詞，宿衛諸營。

也正是由於對宿衛諸營的全面執掌、調度、赴難北行，蔣琬占得了皇權的先機。

　　前文同時也提到，這宿衛諸營本不在蔣琬的管轄範圍之內，宿衛諸營真正的老闆是董允，而並非蔣琬。

但就當時的情況而言，北方諸葛亮剛死，楊儀、魏延相持不下，董允選擇了和丞相府的留府長史蔣琬合作，形成攻守同盟，這才有了蔣琬的崛起。

　　而董允選擇和蔣琬合作的一個更重要的原因是，他沒有更好的合作對象，因為費禕不在成都，而在北伐軍中。

　　無論是從《費禕傳》也好，《董允傳》也好，我們都可以看到費禕、董允兩人的關係是極好的，首先是兩人在蜀中齊名，二來，兩人長期一起駕車出行，一次是去許靖兒子的追悼會，一次是自駕游（雖然後來未能成行），三來，從許靖兒子追悼會回來之後，由於用車事宜，董允的老爹董和表揚了費禕一番，從整個的語境和言辭來看，董和對費禕也相當熟悉，看來費禕沒少去董允家蹭飯，兩人更多像是生活中的好朋友。

　　而董允和蔣琬的交集幾乎沒有，除了那一次蔣琬調動宿衛諸營以外，這又恰恰是最重要的一次，但趕巧不巧，費禕那個時候偏偏在北伐軍隊里，而並不在成都，等到費禕回來之時，大局已定，他也無力回天。

　　但至少費禕從蔣琬奪權的道路上學會了一點，董允和他手下的宿衛諸營尤為重要，誰控制了董允或者說是宿衛諸營，就相當於控制了劉禪和皇權。

董允對劉禪控制到何種程度呢？劉禪的「獻納之任，允皆專之」，而且連劉禪要娶幾個老婆、能娶幾個老婆都由董允說了算。

你說一個皇帝不能插手前朝的政事還則罷了，連後宮娶老婆這樣的事兒還要別人管著，你要是劉禪這樣的皇帝，你覺得憋屈不憋屈？以至於劉禪對董允「怨允日深，謂為自輕」，認為董允特別輕視自己。

　　費禕本來就和董允交好，此時又看到了董允的價值，自然要好好利用，利用董允的宿衛諸營實施對皇權和劉禪的控制。

　　但這利用也要等一個好的時機，什麼時機呢？

　至少要蔣琬不在成都才行。

　　因為彼時的北伐軍隊已經被蔣琬接管，比起宿衛諸營，北伐軍隊無疑是更強壯的大腿，宿衛諸營是拗不過的。

　　這一天被費禕等到了，延熙元年，蔣琬開府，旋即就北住漢中，準備北伐事宜。

　　但僅僅熬到蔣琬離開成都還不行，因為彼時的北伐部隊還是上下一心、受蔣琬節制，現在哪怕是利用劉禪，也不便給蔣琬定個莫須有的罪名，把他換下來，所以費禕還是要等，等到蔣琬自己出錯。

　　還好，這一天也沒有讓費禕等太久，不到延熙四年蔣琬就出錯了，出錯的重點，就在於前文提到的更改戰略，由東征計劃代替北伐計劃。

這個計劃一出現，就造成了以下的局面——

　　眾論咸謂如不克捷，還路甚難，非長策也。

　　這是「眾論」、還是「咸謂」，當然不是說大家吃了鹽再噴，而是「都說」的意思，一個眾、一個咸，說明朝野內外，庭內軍中，對這個計劃給予了足夠大的輿論壓力，以至於壓死了蔣琬。

可惜蔣琬終究是沒有諸葛亮的權力，也沒有諸葛亮的氣魄，來面對這一波波的口水和輿論。

　　而更讓蔣琬頭疼的是，劉禪派人來過問了，這個被派來的人，就是費禕！

　　費禕認為此時是最好的時機，一來，自己發布了諸葛亮遺命的另一個版本，即先蔣琬、後費禕的遺命，且此時已是延熙四年，這個版本中的關鍵人物李福已經去世了——

　　延熈初，大將軍蔣琬出征漢中，（李）福以前監軍領司馬，卒。

費禕

　　正好來個死無對證。

二來，蔣琬離開了成都幾年，費禕、董允這對好朋友又可以愉快地玩耍、搞自駕游、談笑風生了。

三來，輿論一邊倒，蔣琬壓力山大，此時是最好的時機削弱蔣琬，奪取最高權力的時候。

　　費禕如同一個守候已久的獵豹，終於決定出擊了，就在延熙四年十月，他北赴漢中，代表劉禪跟蔣琬談判。

　　那麼，蔣琬真的是那麼好對付的麼？

　顯然不是。

　　對於費禕的三招，蔣琬是有防備的。

費禕

　　一來，蔣琬北住漢中之時，是帶著李福一起上路的——「大將軍蔣琬出征漢中，福以前監軍領司馬，卒。

」還安排了個要緊的職務，但趕巧不巧，李福沒有福，不多久就死了，這才讓費禕有機會來個死無對證。

　　二來，蔣琬知道費禕和董允交好，是想了辦法離間兩人的。

比如說蔣琬從尚書令跳到大將軍的時候，就想把尚書令和益州刺史的職位讓出來給費禕和董允，「上疏以讓費禕及允」，又在劉禪面前表揚了董允一番，注意哦，這封表揚信中並沒有提到費禕。

蔣琬這麼做無非是想拉攏董允，把費禕、董允扶到一樣的高度，兩者相互制衡，自己就安如泰山。

可惜，魔高一尺道高一丈。

董允對於蔣琬的施捨不予理會，而費禕是全盤接收，當上了尚書令。

　　三來，費禕代表劉禪和蔣琬談了兩個月後，蔣琬明顯感覺到形勢比人強，不得不有所讓步。

但蔣琬的讓步，是人讓權不讓，人走心不走。

蔣琬在讓步前做了幾個動作——

　　首先，蔣琬極力提拔自己人姜維。

你們這一波一波的口水不就旨在說明我的東征戰略不如北伐戰略麼？好，那我就順水推舟，咱們就繼續北伐戰略，以涼州為攻略目標。

但是呢，我蔣琬這老胳膊老腿不行了，不過姜維同志體格不錯，是個極合適的人選，按丞相諸葛亮的說法是「涼州上士」，乾脆把小姜提拔成涼州刺史，總理北伐事務，叫「銜持河右」。

　　這是蔣琬做的第一步，改變戰略，安排自己人上位。

有看官要說了，樓主你為什麼一直說姜維就是蔣琬的自己人呢？

　　有兩點可以看得出來，一是前文說到的，姜維在蔣琬之前到涪縣，給蔣琬打前站，此事非心腹不可為。

另外，更重要的是，有一段話在《三國志》中大家非常熟悉，說的是姜維「每欲興軍大舉，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人。

」

　　大家讀到這段話時不覺得奇怪麼？為什麼只提到了費禕「裁製不從」，而沒有提到蔣琬？要知道，蔣琬總理國事的時間是九年，費禕是六年，蔣琬時代長於費禕時代，而且，姜維也在蔣琬當政時「數率偏軍西入」，卻沒有受到蔣琬的「裁製不從」。

說明蔣琬、姜維是栓在一根繩子上的螞蚱，而費禕不是。

　　除了提拔姜維，蔣琬反制費禕的第二招是嚴控軍隊。

蔣琬退出漢中，進駐涪縣，是對劉禪和輿論的讓步，但漢中可以退出來，主管漢中的必須是自己人，誰呢？——王平！

　　王平本來就是漢中太守，後來是「署琬府事」，一套班子，兩塊牌子。

蔣琬退出漢中、進駐涪縣後，更是「拜平前監軍、鎮北大將軍，統漢中」。

也就是將漢中的所有事宜全部交付給自己人王平，不允許費禕染指，沒有漢中的費禕，任憑你晉升成了大將軍，又有何用呢？

　　有看官不服氣了，說王平也是蔣琬的人，這有證據麼？

關於這個證據，咱們從時間上倒敘來看。

蔣琬在延熙九年就去世了，而費禕遲到延熙十一年才北住漢中，這是為何呢？

因為總統漢中事宜的王平在延熙十一年才去世！前文說到，欲北伐者必掌漢中，沒有漢中的北伐總司令便稱不得是總司令了。

看官們可否還記得前文中說到過，蔣琬是何時北住漢中的？是在延熙元年，一個很重要的原因是， 彼時總統漢中事務的吳壹在前一年去世了，確保了蔣琬對漢中的絕對控制權。

同樣的道理用在費禕和王平身上也是合適的。

其實，除了後來北住漢中的時間往後推了兩年以外，蔣琬退出漢中後，作為大將軍的費禕去漢中的次數少之又少，用半個手掌就數的過來。

其中，在延熙八年——「大將軍費禕至漢中，行圍守」。

圍守就是大家所知的魏延漢中防禦體系，就是在漢中的外延根據地形優勢設立圍，就是據點，然後「皆實兵諸圍以御外敵」，在諸圍以逸待勞，讓敵軍只能拔一圍前進一步，諸圍之間又相互呼應，用消耗戰磨敵軍的性子和軍糧。

費禕的行圍守，就是指去修葺圍，鞏固防守的意思，這個大將軍當得也是比較窩囊，千里迢迢跑到漢中去糊籬笆。

之所以要行圍守，是因為在前一年，即延熙七年，圍被敵人大規模攻擊，以致有損壞。

這就是著名的興勢之戰。

戰爭的發動者是曹真的兒子曹爽，按《王平傳》的記載是——魏大將軍曹爽率步騎十餘萬向漢川，前鋒已在駱谷。

按《曹爽傳》的記載是——大發卒六七萬人，從駱谷入。

綜合來看，大概情況是曹爽一共是十餘萬人，前鋒是六七萬人，而王平的兵力呢，是「漢中守兵不滿三萬」。

在這種兵力對比下，其他將領建議固守漢、樂兩城，等待涪縣的援軍。

而王平則認為應該守更外面的諸圍，爭取更多的時間，使涪縣的援軍能夠有足夠的時間到達漢中。

看官們請注意，無論是其他將領，還是王平，都不約而同地提到了涪縣援軍，而根據《三國志》記載，真正救援漢中的其實是兩路援軍，一路是費禕從成都帶來的援軍，一路就是漢中諸將提到的涪縣援軍，也就是蔣琬駐地派來的援軍。

這次救援事件，可以看出兩點貓膩，一來是以王平為首的漢中諸將拜涪縣蔣琬為尊，壓根沒指望成都救援。

二來，也是更關鍵的，蔣琬雖然退出了漢中，交出了大將軍的位置，但他並未交出兵權，而是手握重兵屯駐涪縣，有隨時馳援漢中的能力。

縱然費禕機關算盡，可蔣琬見招拆招、牢牢地控制住了漢中和北伐軍隊，費禕也是束手無策。

接下來，費禕該怎麼做呢？

費禕還能做什麼，等唄。

　　但費禕並非是傻等，他也在慢慢培養自己的力量。

　　比如說和董允、胡濟搞個公款出遊，雖然後來並未成行，但董允、胡濟就是費禕重點拉攏的對象。

　　在費禕坐上大將軍位置之後，尚書令的位置就空了出來，本來對於官位一推再推的董允，這次卻沒有推諉，而是欣然兼任尚書令一職，並且《董允傳》記載是「為大將軍費禕副貳」，這是什麼意思？就是兩人一個正班長、一個副班長。

　　看官們注意哦，從諸葛亮時代開始，董允就是侍中領虎賁中郎將，主管劉禪的日常事務和宿衛諸營，十幾年來不曾有過職務變動。

一直到費禕升任了大將軍以後，又是「加輔國將軍」，又是兼任尚書令，一下子走入了權力核心圈。

當上尚書令的董允更是對前任費禕崇拜無比——「說這麼多事我（董允）聽都聽不完，費禕是怎麼那麼快那麼好就都處理了的？」——可見董允是費禕的鐵桿粉絲。

　　胡濟這是個比較謎一樣的人物，《三國志》中並沒有胡濟的傳，他的故事都是點點滴滴的，不成系統。

有意思的是，諸葛亮開始就特別賞識他，把他和崔州平、徐庶、董和等一起並列說成是自己的諍友，就是類似於魏徵那樣每天負責批評上級的人。

　　他的另一個有名的故事是與姜維相關的，此處先按下不表，後面再說。

　　此時費禕拉攏他，是有深刻思量的。

雖然費禕手上也有軍隊，雖然他也援救漢中，且是耀武漢中，從曹魏方的記載來看，費禕到了之後是作為蜀漢方的總司令打敗了曹爽。

但畢竟漢中長期在王平手中，而王平不是自己的人，卻是蔣琬的人，讓費禕這個大將軍從未名正言順地在漢中待過，去也是去干「行圍守」這種髒活累活。

　　因此，費禕比任何人都懂得漢中對於大將軍這個職位，以及掌控軍隊的重要性。

但王平就是王平，終王平之世，費禕都未能染指漢中，直到王平死的延熙十一年，費禕才是「出住漢中」，可見其憋屈。

　　拿下漢中的費禕，自然需要一個自己人掌控漢中，而這個人，就是費禕拉攏的第二個對象，前文講到的——胡濟。

　　所以，在《華陽國志》中可以看到——十一年，鎮北將軍王平卒，以中監軍胡濟為驃騎將軍，代平督漢中事。

　　《三國志》裴注裡面也是記載著——（胡濟）遷中監軍前將軍，督漢中。

　　《姜維傳》里也記載著——督漢中胡濟。

　　把這些串在一起，可以看到費禕的布局和良苦用心。

他一方面需要有人在朝廷里把握局面，所以拉攏董允，一來用侍中控制宮闈，一來用尚書令控制朝廷。

另一方面，費禕拉攏胡濟，並在王平死後，任用胡濟督漢中，牢牢地掌握蜀漢的北大門。

　　善於對弈的費禕，也善於布局。

其實除了此兩人以外，費禕還嫌不夠，又拉攏了一個人，這個人又是誰呢？

　　這個人就是陳祗。

　　陳祗是誰？

　陳祗

　　很多看官對三國後期不熟悉，也就沒怎麼聽說過此人。

我想大多數人在諸葛亮死後就基本看不下去了，一段激情燃燒的歲月就此終止。

但如果你是姜維粉，或許你會認識此人。

　　毫不誇張地說，真正決定了蜀漢最後命運走向的，既不是諸葛亮、和他的繼任者們，也不是禍亂朝綱的黃皓。

因為沒有陳祗的話，黃皓上位恐怕都很難，而在陳祗的時代，他控制下的黃皓只是有節制的上位，並沒有後來那麼猖狂。

　　陳祗是許靖哥哥的外孫，但從小是個孤兒，所以是在許靖家長起來的，跟親外孫沒什麼兩樣，可以說是個官三代。

在注重家世名聲的三國時期，陳祗可謂是根正苗紅。

　　現在的社會也有不少的富二代、官三代之類的，但這僅僅只是他們出身的一個標籤，如果他們再比一般人更聰明或是更勤奮的話，那就更可怕了。

　　真真是，富二代不可怕，就怕富二代有文化。

　　陳祗就是這麼一個有文化的人。

　　首先他長的不怒自威，叫做「矜厲有威容」，一看就是一臉官相。

更關鍵的是，他有才華，「多技藝，挾數術。

」什麼汽修美容挖掘機，大概都不在話下。

　　這一切都給了費禕足夠的理由要提拔他，而且不是一般的提拔，是超前提拔、越位提拔。

那費禕幹嘛要拉攏和提拔陳祗呢？

　原因很簡單，這在費禕提拔陳祗的時候就說得很清楚，是為了接替董允。

而接替的原因也很簡單，董允死了。

　　董允去世在延熙九年，而趕巧不巧，有一個人在同年去世，那就是前文提到的諸葛亮密表的接班人、費禕掰手腕的對象——蔣琬。

　　沒錯，蔣琬也是在延熙九年去世的，在《後主傳》裡面記載得特別詳細，是冬十一月去世的。

而更趕巧不巧的是，就在這段記載之後，裴松之引了魏略裡面的一句話——

　　琬卒，禪乃自攝國事。

　　就是這麼重要的一句話，同時也是被大家往往忽略的一句話！

　　一般認為，諸葛亮是一時之權臣，而諸葛亮死了之後，劉禪便乾綱獨斷，還展現出了強大的政治頭腦，用文職的大司馬蔣琬掌軍，用武職的大將軍費禕理政，blablabla。

。

。

。

至少在易老師的品三國中即是如此認為，並且這種觀念也不是易老師一家之言，而是大行其道，深入人心的。

　　但自不需貧道來反駁，裴松之就給了響亮的一巴掌——

　　琬卒，禪乃自攝國事。

　　也就是說，蔣琬死了之後，劉禪才沒有繼續做「逍遙皇帝」，才開始「自攝國事」。

　　也正因為如此，才能合理地解釋費禕和蔣琬的鬥爭，以及之前提到的文職掌軍、武職理政這種詭異的布局。

　　這是什麼意思呢？

　從劉備去世的223年，到諸葛亮去世的234年，十一年間，「事無巨細、咸決於亮」，而劉禪呢？一直在做一個兒皇帝，這當然也是劉備的遺言，要劉禪「與丞相從事，事之如父」。

　　形勢比人強，哪怕只能是一個虛擬的國家元首、哪怕是一個兒皇帝，劉禪還是得熬，熬啊熬，熬啊熬，熬啊熬，當然劉禪沒有熬成阿香婆辣醬，而是從一個十六歲的TF boys熬成了鹿晗，還是保持著高顏值，還是可以繼續充當小鮮肉的。

　　不過對不起，劉禪死了一個爹，換來了一個相父，死了一個相父，又換來了一個蔣琬。

雖然這個蔣琬並不像相父那麼急著想給劉禪當乾爹，但依然掌握著蜀漢最高權力，而劉禪，依然只能繼續著當他的虛擬國家元首。

　　等等等等，看官們又要說了，憑啥說俺們斗爺是虛擬國家元首？

　　有一個重要的標誌，就是開府！

　　皇權和相權的鬥爭，是中國幾千年封建社會的老問題。

作為家天下的皇權系統，皇帝當然都想乾綱獨斷，都不想假手於他人，但問題是，皇帝畢竟是一個人，一天也畢竟只有十二個時辰，二十四個小時，也就是86400秒，而中國的基礎人口也至少是幾千萬，這皇帝哪怕一秒鐘不睡覺，也得一秒鐘處理幾十個人的問題，才能勉強擺平。

幾千年下來，也就只有一個皇帝做到了，那就是朱元璋，他不僅不用丞相，還廢了丞相和丞相制度，最後活活累死。

最後催生了內閣制度，一個個閣老們比丞相們更有戰鬥力。

　　當然那都是後話，既然不是人人都是朱元璋，那皇帝的事情就必須有人來幫他來打理，也就出現了丞相，光有丞相一個人也不夠啊，要不丞相也得活活累死，那麼丞相就需要一群人才，一個集體，一個班子，一起來給皇帝打理天下，那麼這一個集體早期存在的形式就是丞相的府。

　　曹操作為丞相開府，最後奪取了東漢王朝的實際控制權，諸葛亮作為丞相開府，是事無巨細、咸決於亮。

由此可見，開府權力的重要性、威懾性、和破壞性。

　　帝王既需要用人來給自己打理天下，也需要防人來搶自己的飯碗。

　　做人難，做皇帝更難。

　　從諸葛亮死後劉禪的作為來看，劉禪是恨透了諸葛亮，不許人祭祀，不許人立廟，更是廢除了丞相這一職務。

但用現在的流行詞來說，劉禪所做的一切「然並卵」，他依然沒有掌握大權，由於前文所說的一系列原因和巧合，蔣琬掌握了絕對權力，雖然他不是丞相，但依然享受開府權。

　　不是丞相，卻依舊行使相權和劉禪的皇權PK。

　　這就是為何費禕向劉禪兜售扳倒蔣琬的想法時，兩人能夠一拍即合。

　　倒不是費禕比蔣琬可愛，而是劉禪需要藉助另一雙手去達到權力的平衡，這樣自己的皇權才能得以穩固。

　　雖然費禕並未如願的取蔣琬而代之，但畢竟是在一定程度上逼退了蔣琬，讓蔣琬從形式上讓出了漢中和大將軍的職位。

然並卵的是，蔣琬依舊以大司馬掌控大部隊屯駐在涪縣，照樣牢牢地掌握了最後權力。

　　這就出現了那個詭異的現象，大司馬掌兵，大將軍理政。

　　而這一切，都隨著兩個人的離世，而打破了原有的狀態，咦，兩個人？

　當然是兩個人啦，前面都透露了嘛，就是蔣琬和董允二人了，都在延熙九年去世。

　　蔣琬的死，是徹底的搬掉了壓在劉禪頭上的第三座大山，前面倆一個是他老爸，一個是他的相父。

　　前文說到，裴松之引魏略記載了那麼一句——

　　琬卒，禪乃自攝國事。

　　看似好像是對的，蔣琬死了，劉禪上位了，但在貧道看來，這恰恰是個巧合，或者說蔣琬死得恰在其時，所以從時間上來看是對的，而這句話真實的版本應該是——

　　董允卒，劉禪乃自攝國事。

　　為什麼如此說呢？

　　前文在講皇權爭鬥的時候已經說過了，董允掌握的宿衛諸營所起到的決定性的因素。

也正因如此，董允對劉禪之事是事必躬親，連劉禪娶幾個老婆都是董允做主。

而劉禪對董允是又怕又恨，還只能忍氣吞聲，當個窩囊皇帝。

　　由此可以看出，誰掌握了董允，或者是誰掌管了宿衛諸營，就等於是掌握了走向最高權力的快通道。

　　這就是費禕要極力拉攏董允的原因，也是費禕超規格提拔陳祗的理由，因為陳祗被提拔上來就是為了頂董允的缺兒，費禕認為陳祗是自己人，讓他來掌管宿衛諸營，自己就能成為下一個蔣琬。

　　但可惜啊可惜，費禕的算盤打得叮噹響，卻沒算過精通數術的陳祗！

　為什麼這麼說呢？不要忘了——

　　琬卒，禪乃自攝國事。

　　劉備去世後，諸葛亮在第二年就開府，掌握蜀漢大權。

諸葛亮死後，蔣琬在移住漢中時開府，處群臣之右。

蔣琬死後呢？

　　有看官要說了，費禕上位嘛！而且費禕也開府了！

　　沒錯，費禕是上位了，費禕也確實開府了，但費禕開府非常晚。

費禕上位是在蔣琬去世之後，也就是延熙九年，而他開府是在延熙十五年，相隔了六年之久，而開府後的第二年，即延熙十六年的元旦慶祝酒會上，費禕就被刺殺而死了，他真正享受開府的待遇最多幾個月而已。

　　有意思的是，費禕這邊廂沒能拿到開府的機會，而作為內定的第三代接班人姜維卻在步步高升，他從蔣琬時代的「鎮西大將軍，領涼州刺史」，在蔣琬死後的第二年，即延熙十年，一躍成為了「衛將軍，與大將軍費禕共錄尚書事」。

　　我們都知道，在將軍的範疇內，有四個將軍名號最重，分別是大將軍，驃騎將軍，車騎將軍，衛將軍。

說明在將軍方面，姜維已經和費禕在同一級別，而在政治方面，姜維也被安排和費禕一起「共錄尚書事"。

換句話來說，從軍、政兩個方面來看，姜維都已經和費禕平起平坐了。

　　前文已經說過，費禕、姜維本就分屬兩個陣營，且因為費禕這個攪局者的出現，蔣琬無法正常完成諸葛亮遺留下來的諸葛亮-蔣琬-姜維體系，可以說是費禕霸占了原本屬於姜維的位置。

因此，費禕是不可能如此提拔姜維的。

　　既然不是費禕，那還能是誰提拔了姜維呢？

　有這種人事任免權的，恐怕也只有後主劉禪了。

　　有看官要說了，你這不對啊，前面劉禪不還用費禕來壓蔣琬、姜維一派嗎？怎麼現在好不容易熬到蔣琬死了，又要提拔姜維和費禕平起平坐呢？

　　有一句名言說得好，沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。

　　彼一時，蔣琬做大，劉禪需要拉起費禕來去制衡，此一時，蔣琬死了，眼看費禕又想做大，劉禪自然需要拉起費禕的對立面姜維來制衡費禕。

　　也許是上天都覺得劉禪這皇帝這麼多年來幹得太憋屈，讓董允陪著蔣琬一起上路了。

　　前文說過，董允和其所掌管的宿衛諸營，一直以來都是控制劉禪的終極利器，從諸葛亮到蔣琬，又到費禕，每一個掌權者都是盡相拉攏。

　　而董允這一死，劉禪就自由了，真正的做起了皇帝，開始自攝國政。

　　這其中一個顯著的證明就是，從諸葛亮時代開始的開府權，這一次並沒有給予新的最高輔政者費禕。

　　看官們要說了，這不對啊，即使沒有了董允，還有繼任的陳祗呢？他不就是費禕破格提拔起來的棋子，為了繼續控制劉禪的嗎？

沒錯，但這終究是費禕的算盤，卻未必符合陳祗的政治需求。

為什麼這麼說呢？

　　蔣琬系的存在，並沒有隨著蔣琬的去世而徹底消退，漢中太守王平、涼州刺史姜維等都還是手握重兵的一方大將，在此情況下，費禕根本無法掌控北伐軍隊，這就失去了奪取最高統治權三大要素之一。

　　二來此時距離諸葛亮之死太久遠了，諸葛亮的遺命中，不管有沒有費禕，在此時都不好使了，三大要素失其二。

　　所以真正能被費禕所利用和控制的就只剩下皇權這一關鍵要素了。

　　各位看官，如果你是陳祗，那個掌握著這個關鍵要素的人，你會繼續聽命於費禕，給費禕打工，學董允那樣做「費禕副貳」呢？還是會選擇和皇帝聯合，做皇帝身邊的紅人呢？

　　顯然，陳祗選擇了第二種。

　　有的看官要不服氣了，樓主你這有證據麼？

　　直接的證據當然是找不到，但既然是歷史遺珠，那些芝麻不起眼的金子也就閃爍出了光芒。

　　首先有個梗大家是知道的，就是姜維"每欲興軍大舉，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人。

"這個橋段一共說明了三個問題——

　　一來，前面分析過一次，說明了蔣琬、姜維是一個派系，而費禕是另一派系。

　　二來，雖然姜維在內政、軍事上的職務被提拔到和費禕同一水平，但胳膊擰不過大腿，從這個裁製不從看得出來，大將軍的軍權還是大於衛將軍的，軍隊的大權還是掌握在費禕手中。

　　三來，姜維真的是北伐親歷親為的實踐者，只要有機會就不忘北伐、完成諸葛亮和自己的夢想。

　　然而這和陳祗又有什麼關係呢？

陳祗

　有一個重要的線索是譙周提供的。

　　因為譙周是三國志作者陳壽的老師，惜字如金的陳壽對譙周可謂是大書特書，把譙周的一堆辯論的辯詞都囊括了進來。

其中最出名的有一段叫仇國論。

其大意旨在說明蜀漢不宜年年出征、勞師動眾，而應該養精蓄銳。

　　而做這篇仇國論的動機，其實是源於譙周和陳祗在朝堂上對於北伐的爭執——

　　（譙）周與尚書令陳祗論其利害，退而書之，謂之仇國論。

　　這段三國志的引文可以看出兩點，一來譙周和陳祗開撕了，且沒有撕贏，所以是「退而書之」。

二來是陳祗是個主戰派，支持北伐事業，所以才可能和譙周開撕。

　　這說明了陳祗的北伐立場和姜維相同，也就自然和「保國治民，敬守社稷」的費禕不同。

　　政治立場決定了合作對象，合作對象也影響了合作方式。

　　作為陳祗而言，聯合、提拔姜維，既符合自己支持北伐的政治主張，同時，也能利用提拔姜維來制衡費禕，讓自己成為劉禪一人之下、萬人之上的角色，而不用再繼續給費禕打工、做千年老二的老二了。

　　除了和姜維的微妙關係，另一點也能用來佐證陳祗選擇了劉禪而拋棄了費禕，那是什麼呢？

　這得從費禕同志在蔣琬死後的工作履歷中去探個究竟了——

　　（延熙）十一年，出住漢中。

——費禕傳

　　（延熙）十一年夏五月，大將軍費禕出屯漢中。

——後主傳

　　（延熙）十四年夏，還成都。

——費禕傳

　　（延熙）十四年夏，大將軍費禕還成都。

冬，復北駐漢壽。

——後主傳

　　這兩傳裡面的履歷高度一致。

從中我們可以看到，費禕從蔣琬之後的延熙九年開始正式成為蜀漢的一把手，當然因為沒有開府，其權力和諸葛亮、蔣琬不可同日而語。

直到延熙十一年才北住漢中，這個原因在前文中提到過，因為晚至延熙十一年，蔣琬系的大將、漢中都督王平才去世，這才給費禕機會去接收漢中事務，並且迅速任命自己人胡濟都督漢中事務，這才首次掌控了漢中這個歷次北伐的大本營。

　　經營了整整三年之後，費禕於延熙十四年返回成都，而後不久的半年後卻「北住漢壽」。

費禕幹嘛這麼折騰地回到成都，又幹嘛沒呆多久又跑了呢？還沒有回到北伐的大本營漢中，而是屯駐在了漢壽呢？

　　這在費禕傳中有一筆重要的記載，被貧道掐了沒直播，現在放上來——

　　成都望氣者雲都邑無宰相位，故冬復北屯漢壽。

　　這段的意思是大白話了，就是說成都有一播天氣預報的，跟費禕說成都天氣恐怕不好、有霧霾，要出去躲躲了。

當然這是笑話，這個看天氣預報的實際是告訴費禕，這兒「無宰相位」，您老就甭惦記著了。

　　這是一段極其重要的信息！它至少說明了兩個問題。

　　看官們不妨想想，這播天氣預報的幹嘛要雲山霧罩地來這麼一句，說「都邑無宰相位」？這必然是有問才有答。

答的人自然是這個播天氣預報的了，那問的人是誰呢？自然就是費禕了！

　　有看官要不解了，劉禪本來就不再設置宰相或丞相的位置了，你費禕又不是不知道，如今已經是一人之下萬人之上的費禕又何必要多此一問呢？

　　沒錯，這就是前文多次說到的開府問題。

諸葛亮是在劉禪一繼位就拿到了開府權，蔣琬稍晚了一些，在北住漢中之前拿到了開府權，但前兩年也只是程序上不足而已，並不妨礙蔣琬對局勢的全面掌控。

而費禕就不一樣了，上台的時候沒有給開府權。

巴巴地等了兩年，好不容易等死了王平，可以北住漢中了，還是沒有拿到開府權。

又巴巴地等了三年，把漢中徹底收編了，還是沒有拿到開府權。

　　前文也多次提到，開府不開府的本質區別，尤其是在蜀漢這個政權里的本質區別。

劉禪一收回蔣琬去世後留下的開府權就「自攝國事」，終於不再做兒皇帝了。

　　如果各位看官你們是劉禪，還會將這開府之權給費禕麼？

　　再如果你們是費禕，是不是也會對這開府之權垂涎三尺呢？

　　因此費禕要問望氣者，問問這宰相之位、開府之權何時才能實實在在的落在自己身上。

就是因為這一問，讓費禕這次的回成都之旅不太像述職，反而更像是來逼宮索官的。

　　除去這一層，「成都望氣者雲都邑無宰相位，故冬復北屯漢壽」的第二層含義又是什麼呢？

　第一層是問答，第二層就是結果了。

　　結果就是播天氣預報的明確告訴費禕「無宰相位」，因此他只能「北屯漢壽」了。

　　有的看官要說了，費禕不是已經掌控漢中了嗎？不是已經能夠裁製姜維了嗎？怎麼還不能以此為資來索取開府權呢？

　　其實費禕與各位看官的想法是一樣的，才從漢中一路奔來索官。

但今時非同往日，一個重要的因素變了，使得費禕索官不成，什麼因素呢？

　　就是陳祗。

　　前文說過，想要獲得最高權力，能夠跟北伐軍隊一爭高下的只剩下皇權和左右皇權的宿衛諸營。

而這些，現在就在陳祗的手中。

　　不止如此，陳祗本來只是侍中而已，主要只對皇帝的個人生活負責、包括安全在內，並不過多參與政事。

這也可以看做是費禕對於陳祗的防備，因為我們知道，董允在時其實是兩個職務，侍中是其中一個，另一個是尚書令。

　　眾所周知，尚書令的職權很大，其實際權力相當於文職之首，比較著名的尚書令就是荀彧，曹操方的一切政事調度都基本需要荀彧來處理，還傳下了「荀令留香」的美名，楚留香這個名字八成就是這裡得來的靈感。

　　另一個有名的尚書令就是李嚴，劉備擢升李嚴做尚書令時已經是在白帝城安排後事了。

讓李嚴處尚書令之職，又掌內外軍事，其制衡諸葛亮的作用不言而喻。

　　以上都可以看出尚書令一職在朝堂上舉足輕重的地位。

　　然而，費禕並沒有在董允死後讓侍中陳祗也兼任尚書令，反而讓呂乂接任了尚書令，或許就是對陳祗的一種防備和不信任。

而就在費禕回成都的延熙十四年，趕巧不巧的是，原來的尚書令呂乂也恰好在這一年去秦始皇那兒報導了，接任的尚書令正是陳祗。

　　此時的陳祗終於變成了一個完整版的董允，既掌握了宿衛諸營，又掌握了朝廷中樞。

然而不同於董允的是，陳祗並不想「為大將軍費禕副貳」，而是想踢開費禕，自己做老大。

　　費禕萬萬沒想到，當初自己提拔的小弟陳祗，如今卻尾大不掉，和劉禪聯手，始終提防著自己，不給予開府權。

　　所以在成都無宰相位的情況下，只能選擇北住漢壽。

　　然而，等了那麼多年，使過那麼多手段，好不容易只差那麼一小步的費禕真的會就此放棄麼？

　看官們要說了，不對啊，你這不對啊，誰說費禕沒有開府權的！費禕開府了啊，就在延熙十五年。

　　沒錯，這就是費禕沒有放棄而產生的結果，這也要引出另一樁公案——郭循刺殺之謎！

　　郭循是誰呢？

　　郭循另一說是郭修，在三國志中兩個名字都出現過，但可能是「修」、「循」二字在書寫上相近，所以是筆誤，所作所為應該是一個人完成的。

此處就說名字為郭循好了。

　　郭循最著名的事件就是在延熙十六年的歲首大會上，即新年聯歡會上，刺殺費禕成功，根據《費禕傳》的記載是這樣的——

　　十六年歲首大會，魏降人郭循在坐。

禕歡飲沈醉，為循手刃所害。

　　這種刺殺水平，不知道比曹操獻七星寶刀高到哪裡去了。

而此次刺殺又成為後諸葛亮時代最重要的政治事件之一，直接的結果就是，長期被費禕制裁不從的姜維，終於揚眉吐氣，僅僅在費禕死後的第三個月，就率領數萬人攻打魏國，而此前，姜維數次北伐所率不足萬人。

　　那這郭循究竟是何人呢？根據《曹芳傳》中的記載，郭循是「中郎」，也就是有官職，吃皇糧的。

但裴松之卻狠狠地打臉，說郭循不過就是「西州之男子耳」，而且「於魏又無食祿之責」，就是沒有在政府部門上班、沒有吃皇糧。

裴松之認為說郭循是中郎不過就是死後哀榮，這麼吊炸天的刺客，直接把敵國的宰相（此時的費禕已經開府了）幹掉了，說是平民終歸有些跌份，就安一個中郎體面些。

　　既然郭循不是政府在編人員，於魏又無食祿之責，那幹嘛要殺費禕呢？

對此，裴松之就首先表達了自己的不解。

他說——

古之捨生取義者，必有理存焉，或感恩懷德，投命無悔，或利害有機，奮發以應會，詔所稱聶政、介子是也。

事非斯類，則陷乎妄作矣。

魏之與蜀，雖為敵國，非有趙襄滅智之仇，燕丹危亡之急；且劉禪凡下之主，費禕中才之相，二人存亡，固無關於興喪。

簡單來說，就是刺殺總得有個刺殺動機吧？要不就是捨生取義，要不然就是有國讎家恨，且還得是危急存亡之秋。

再看看魏蜀之間呢？明明就是魏強蜀弱，你說要是蜀漢安排倆人去刺殺一下司馬懿啊、司馬師啊之類的還說得過去，魏國一強國，沒有刺殺弱國政要的理由。

而且，劉禪這君主也幹得一般，費禕這宰相能力也稀疏，這一對君臣，犯不上魏國用刺客這種伎倆去謀害。

再說了，死了一個費禕並不直接對蜀漢造成多大的傷害啊，一個費禕倒下去，千萬個費禕站起來。

也就是說，裴松之不認為郭循刺殺費禕是魏國的一次陰謀策劃。

那就回到前面的問題了，郭循幹嘛要刺殺費禕呢？

有見識的看官要說了，這個我知道，這都被說爛了的梗，樓主居然還在說！姜維啊，郭循是姜維的人！姜維派郭循去殺死了費禕，然後自己才能不受費禕節制了！

這個說法無論是在野路子的史學界，還是在正規的史學界，都是相當有市場的。

因為有相當多的旁證來證明這事兒。

首先，郭循是姜維俘虜過來的。

前文說到，郭循是降人，也就是從曹魏那邊投降過來的，但是他的投降不是主動的，是被動的，按照《曹芳傳》的記載是——

乃者蜀將姜維寇鈔修（即郭循）郡，為所執略。

也就是說郭循是被姜維大掃蕩時俘虜的，這提供了事實基礎。

其次，姜維這個人有個特殊愛好，按照裴注引傅子的記載是——

維為人好立功名，陰養死士。

「陰養死士」這四個字又提供了理論基礎。

另外，前文也提到了，姜維長期想大規模北伐，但都被「費禕常裁製不從，與其兵不過萬人「，而費禕一死，姜維就率數萬人大規模進攻曹魏。

姜維後來又進位到了費禕原本的大將軍的位置上，整個事件下來，姜維成為了最大的受益者，這又為此事件提供了結果支撐、以及作案動機。

所以，無論從哪個角度來看，郭循是姜維的死士，受姜維指使殺死費禕，似乎已是鐵板釘釘的事實了，讓人無從反駁。

然而，真相果真如此嗎？

如果真是姜維指派郭循刺殺費禕的話，那有另外一個問題就無法解釋了！

　　這是記載在《曹芳傳》的裴松之引魏氏春秋的注里的一段文字——

　　劉禪以（郭循）為左將軍，修（郭循）欲刺禪而不得親近，每因慶賀，且拜且前，為禪左右所遏，事輙不克，故殺禕焉。

劉禪

　　納尼？！郭循最初的刺殺對象並非是費禕，而是劉禪！而且還不是一次兩次想實施，是「每因慶賀」，注意「每」，一逮到機會就想刺殺，但往往不能得手。

一來是因為劉禪左右的護衛不允許，二來，覲見帝王的時候需要過安檢的，所有的重器都得要卸掉，更別說利器了。

所以說，劍履上殿往往是對大臣最高禮遇的象徵。

很明顯，郭循是遠遠達不到那個級別的。

　　從上面的文字可以看出來，郭循是殺劉禪不成功，轉而求其次，去殺了費禕。

這段文字是往往被給姜維扣帽子的學者給忽視掉的，前面的所有證據都指向姜維，看似無懈可擊，姜維也確實有充足的理由刺殺費禕，但問題來了，姜維沒有任何理由刺殺劉禪啊！

　　姜維刺殺費禕是為了取而代之，然後完成諸葛亮未盡事業、和自己的北伐夢想。

而這一切還得藉助劉禪這塊招牌才能實施，即使威權如諸葛亮，還是沒有像劉備說的那樣「君可自取」，依然供奉著劉禪這尊大佛。

　　而且，從後來蜀亡到姜維死這段時間來看，姜維對劉禪也沒有不臣之心，相反，是盡人臣之事，守人臣之禮。

彼時的劉禪已經是亡國之君了，姜維尚且能如此。

而此時的劉禪還貴為天子，姜維會陰養郭循這個死士，讓他去刺殺劉禪嗎？然後發現不成功，再來刺殺費禕？

　　這個邏輯是說不通的。

　　因此，可以基本排除郭循是姜維的死士這一說法，也就排除了姜維派遣郭循意圖殺劉禪、費禕這個假說，同時也排除了郭循是劉禪派去的這個猜想，因為郭循本來的對象一開始是劉禪。

　　那麼問題來了，既然郭循不是姜維的死黨，又不是替劉禪辦事，那他幹嘛要刺殺費禕呢？

　弄清楚郭循為什麼要刺殺費禕之前，我們先得釐清另一個問題，郭循幹嘛想殺劉禪。

　　按照裴松之引魏氏春秋的說法是，「姜維劫之，修（循）不為屈」，就是說郭循不屈，被劫之後，寶寶心裡苦，但寶寶不說，而是暗自想復仇。

　　但是這於情於理又有說不通的地方。

　　其一，郭循在魏國的地位，按照曹魏官方的說法是中郎，按裴松之的說法是「西州男子」，就是平頭老百姓，無論是哪一種，都是無法跟郭循在蜀漢的左將軍銜相媲美的。

一個普通資質的魏國人，到了蜀漢後居此高位，有何所苦？

　　其二，蜀漢歷來對降將都是寬鬆政策，好吃好喝好招待。

從王平到姜維、再到夏侯霸，都是官居高位，掌軍一方，對郭循這個左將軍也是不薄。

從每次慶賀都邀請郭循參加，就可以看出來沒把他見外。

而在魏國呢，是「不為時主所使」，一個降將在蜀漢感受到了家的溫暖，有何不屈的？

　　其三，退一萬步來說，就算郭循十分不爽，就是不屈，天天想念大西北的拉麵、泡饃、手抓飯，吃不慣成都的火鍋，就是想回老家。

但從郭循來去自由地參加每年的慶賀以及歲首大會來看，他是相當自由的，沒有被軟禁，你不願意干就走人唄，潛逃回去。

比如說廖化就曾經詐死，從東吳一路跑回蜀漢。

幹嘛非得要刺殺劉禪？就為了搞出個大新聞？

　　綜合來看，郭循要刺殺劉禪這件事兒本身就顯得很詭異。

　　既然上面的一切都看似走不通，那我們不如反其道而行之，想想如果劉禪死之後，誰是最大的受益者呢？

有看官要說了，是曹魏啊！蜀漢的皇帝死了，曹魏不就可以輕鬆打下蜀漢了嗎？

　　這一條裴松之就給否認了，因為裴認為劉禪本來就是平庸的君主，你殺了一個平庸的劉禪，再上來一個勵精圖治的新君主，對曹魏來說未必就是好事。

　　再者，當時的曹魏在西線對蜀漢依然是採取守勢為主，在曹爽之後，極少組織有效的進攻。

即使是成功刺殺劉禪成功，造成蜀漢的混亂局面，等曹魏所有的進攻部隊集結、糧草供給到位、攻城器械完備的時候，只怕蜀漢早就過渡到平穩期了。

　　也就是說，曹魏並無法有效地從劉禪暴斃這件事兒上獲得利益。

　　前文也說到，更不會是陰養死士的姜維。

因為彼時的姜維羽翼並未豐滿，頭上至少還有一個費禕，姜維想成為軍隊一把手，還需要依靠劉禪的皇權上位，姜維沒有刺殺劉禪的動機。

　　那麼到底是誰最能從劉禪之死中撈到好處呢？又是誰恨劉禪入骨、欲除之而後快呢？

　　

劉禪

納尼？看官們要噴了，樓主你可不要胡扯哦，費禕可是被郭循殺死的，怎麼可能又是主導郭循殺劉禪的人，難不成費禕要雙手互搏啊？

　　看官們別著急，且聽我慢慢道來。

　　首先，費禕有動機，且是極其明顯的動機。

前文說到，劉禪在蔣琬、董允同時死去的延熙九年，開始「自攝國政」，並且，此次不止是不設置丞相的位置，連附帶的開府權也收回了，費禕作為首席輔政大臣卻沒有了開府權，也就無法組建屬於自己的一套工作班子。

費禕這個諸葛亮第二代接班人是有名無實。

　　而且費禕比他的前任們都更眼巴巴地盯著這個開府權，他為了這一天可謂是歷經艱辛、奮鬥了十多年的時間，一路拉扯各種人脈斗蔣琬大魔王，從拉幫結派到假傳遺命，從構陷楊儀到逼退蔣琬，好不容易大魔王死了，自己成為了首輔大臣，還是沒拿到開府權。

為此，費禕還找看天氣預報的「望氣」大師算過，可見其心心念念，結果大師說「無宰相位」，費禕只能傷心地「北住漢壽」。

　　一個承載了十多年的光榮與夢想，最後劉禪說不給你了，我自己留著玩，你是費禕的話，會作何感想，是不是恨不得殺了劉禪？

　　除了作案動機以外，費禕還是最大的潛在收益者。

一來他已是位極人臣，是蜀漢當時的首席輔政大臣。

二來，他已經手握重兵，在漢中經營三年，終於將其收入囊中，可以放心地交給自己人胡濟，自己則南下成都索取宰相之位、即開府之權。

　　看官們別忘了，許多屆的改朝換代，都是由第一臣子黃袍加身完成的，比如說隋、北宋、南朝諸朝，幾乎都是如此，這就是為什麼歷來皇帝既重用宰相，又防範宰相的重要原因。

　　如今的費禕既有這樣的動機、又有這樣的實力。

那費禕幹嘛不直接造反，而要搞一個刺殺呢？

　　前文說到，劉禪已經和新上任的侍中、尚書令陳祇聯合了，掌握了宿衛諸營和京畿地區的兵權。

費禕確實可以選擇魚死網破，但那樣的代價太大，且有極大失敗的危險。

因為一旦公開撕逼，那就是叛國了，除去費禕所掌控的以外，蜀漢其餘的諸軍部隊，比如姜維手上的軍隊，比如東線永安、南線南中的部隊都有勤王的理由攻打費禕。

　　所以公開撕逼的成本高、風險大、收益低，費禕自然不會那麼選擇。

而刺殺就不一樣了，一旦成功，費禕作為現任首輔，即使不是黃袍加身，行僭越之事，但欺負一個新的小皇帝、行諸葛亮故事，弄個開府、宰相肯定不是什麼難事。

　　看官們要說了，你這說了這麼一大溜，可還有一個關鍵問題沒有解決啊，憑什麼說郭循就是費禕的人呢？他可是最後刺殺費禕的兇手啊！！

這恰恰就是從郭循能成功刺殺費禕看出來的。

　　其實對於這次刺殺，有一個人事先是算出來了的，其預測能力不弱於郭嘉預測孫策之死。

這個神機妙算的人就是張嶷，長期在南中工作，是得力的南中干將。

他就曾經預測過費禕的死，其實也不算是預測，而是在給費禕的信中提醒費禕要注意預防刺殺——

　　（張）嶷書戒之（費禕）曰：「昔岑彭率師，來歙杖節，咸見害於刺客，今明將軍位尊權重，宜鑒前事，少以為警。

」

　　意思是說，有那麼多牛掰的人物都是死在了刺客手上，費禕大將軍您可千萬要小心啊。

　　如同所有的神預測一樣，張嶷的這次預測也並非空穴來風，而是有理有據，其依據也記錄在《張嶷傳》中——

　　（張）嶷初見費禕為大將軍，恣性泛愛，待信新附太過。

　　這裡的「新附」指的就是從曹魏逃亡過來的降將，而費禕對這些降將的態度是什麼呢？是「待信太過」。

就是非常信任，都過了頭。

　　我們知道，費禕並不是天然就有博愛之心，就「泛愛」這些降將，比如說姜維、王平都是魏之降將，卻也沒見到他多愛這倆。

那為何費禕要這麼「待信新附」呢？

　　細細想來，還是由於費禕憤憤於沒有獲得「宰相之位」，即開府權力。

而此時的蜀漢，一部分是被劉禪、陳祇控制的朝廷中樞，一部分是姜維繼承的蔣琬餘部，還有就是相對獨立的東線永安和南線南中。

費禕拿下了漢中的主導權，然而他覺得還遠遠不夠，為了擴大自己的實力，他就需要「恣性泛愛」地去團結大多數群眾，簡單來說，就是招降納叛、擴充隊伍，以此來積蓄力量，好進行下一輪博弈。

　　因此，不難推想，郭循也極可能是這些新附中的一員，也可能是被費禕「待信太過」。

　有看官說了，即使「郭循是費禕的人」這個假設成立，也不懂郭循為何要殺費禕啊。

　　這就要從郭循為何要殺劉禪說起了。

　　看官們要說了，你這不是廢話嗎？你之前說過了啊，因為費禕是最大的得益者，他就派郭循去刺殺劉禪了啊。

　　那就再把問題細化一下。

費禕為什麼選擇了郭循？劉禪到底對郭循的刺殺行動是否警覺呢？如果是，又為何沒有行動呢？郭循為何要聽命於費禕、做這個刺客？

　　我們逐一來看看。

　　費禕為什麼會選擇郭循呢？

　　一個很重要的原因，郭循是新附，是「魏之降人」，郭循的刺殺行動如果不成功，或者被劉禪發覺了，都有利於費禕快速做出切割。

或是直接推掉跟郭循不熟，或是表示並不清楚降人的狼子野心。

因此，費禕頂多算是個失察之罪，不會傷筋動骨。

　　劉禪到底對郭循的刺殺行動是否警覺呢？如果是，又為何沒有行動呢？

　　可能有，也可能沒有，根據《曹芳傳》的說法是「修（郭循）欲刺禪而不得親近，每因慶賀，且拜且前，為禪左右所遏，事輙不克」。

就是說劉禪的左右侍衛沒有給郭循機會，制止了郭循過於靠近劉禪。

　　我們姑且先認為劉禪有所警覺吧，那為何他沒有對郭循採取行動呢？想行刺皇上那還得了？直接咔嚓了唄？

　劉禪沒有直接咔嚓郭循，原因大概有三個。

　　一是郭循沒有犯罪事實。

　　實際上他只是「且拜且前」，並沒有實施刺殺行動，也就是沒有實施犯罪，不能因為其有犯罪的嫌疑就定罪。

這就好比，橫不能把街上看美女的猥瑣男都當成強姦犯抓起來判刑吧？

　　二是郭循身份特殊。

　　正因為他是魏之降人，在沒有足夠充分的證據和犯罪事實時，如果對其進行制裁，會被外界誤解成劉禪不能容人、區別對待降人，這樣會讓今後有投誠意願的人望而卻步。

這也是費禕選擇郭循的原因。

　　三是抓起來了更麻煩。

　　郭循為什麼要刺殺自己，他是受誰的指派，指派他的人有何目的，劉禪心裡跟明鏡似的。

不過所幸現在劉禪圈定了刺客是郭循，也就是說，劉禪可以重點盯防郭循，讓左右遏制他近身。

一旦真的抓了他，即宣告他的刺殺任務失敗，那他背後的主使還會派第二個、第三個刺客前來，繼續索命。

那個時候再想鎖定新刺客又得花上好大功夫，讓人無時不刻提心弔膽。

這就好比把蛇放在籠子裡，讓你天天看著它你未必會害怕，但告訴你你房間裡有蛇，而你卻不見其蹤跡時，估計你會惶惶不可終日。

　　所以，即使劉禪咂摸出了郭循是刺客，摸清了他的目的，也不會在沒有行刺事實的前提下處置郭循，那樣對劉禪並沒有好處。

　　但這顆釘子一直在眼前晃來晃去，劉禪看久了也很煩，問題總還是得解決。

想要解決郭循這個麻煩，劉禪會跟我們一樣，想到了第三個問題——

　　郭循為何要聽命於費禕、做這個刺客呢？

（待續）