《三國演義》對徐庶再加工,羅貫中竟將徐福之名誤讀成「單福」?

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千百年來,「徐庶進曹營,一言不發」一直是人們津津樂道的著名諺語,它將徐庶「以仁孝為先和以信義為重」 的品格,簡潔明快地展現出來,使人們每次讀來,都不免生髮敬佩和感傷之情。

徐庶,字元直,本名徐福,他的出生年月因史書無載而無法考證,但依據史籍記載其活動情況來看,他大概出生於漢靈帝建寧年間(168--172年)。

少年時代的徐福是一名遠近聞名的少年俠士。

東漢靈帝中平末年(188年),徐庶的一位朋友因與當地一位惡霸結怨被害得家破人亡,無奈之際,請少俠徐庶為其報仇雪恨。

徐庶接受朋友的請求後,以白色堊(音è)泥塗抹面孔,隻身闖入惡霸家中,一劍刺死了這個仗勢欺人、為害一方的惡徒。

不想卻被聞訊趕來的官差捉住,官府對徐庶進行了嚴酷審訊,徐庶出於江湖道義,始終不肯說出事情真相和自己的姓名。

官府也無可奈何,後經徐庶的朋友上下打點,費盡周折,終於將其營救出獄。

經過這件事,徐庶的思想發生了巨變,他認識到靠個人武力是不足以剷除人間不平事的,所以他毅然決定棄武從文,進入學館學習。

由於學習勤奮,天資聰穎,他學習進步很快。

漢獻帝初平年間(190--193年),漢室衰微,悍臣專政,中原大地群雄並起,混戰連綿。

徐庶和好友石韜為避戰亂,舉家南遷到荊州地區。

在這裡,他結識了客居此地的崔州平、孟公威和諸葛亮、龐統等人,並成為好朋友。

在荊州客居期間,劉表曾經多次聘請徐庶等人岀仕相助,但徐庶並不看好劉表,因此堅辭不就。

後來,徐庶經過觀察和多方了解,發現寄居在劉表手下的劉備是一個胸懷大志,有才略的人,便尋機到新野拜見了劉備,至此成為劉備手下重要軍師,幫劉備打了多次勝仗,深得劉備信任,盛讚其有王佐之才

但徐庶卻很謙虛,極力謙讓,稱自己的才學遠遠無法同諸葛亮相比,並向劉備推薦了諸葛亮

後經三顧茅廬,劉備終於請出了諸葛亮。

漢獻帝建安十三年(公元208年),曹操率大軍南征荊州。

劉表的兒子劉琮不戰而降,劉備率軍民二十多萬人南撤,但徐庶的母親卻不幸被曹軍擄獲,曹操還派人偽造徐庶母親的書信,要徐庶去許都。

徐庶無奈含淚辭別了劉備等人。

徐庶北上歸曹以後,心中仍十分眷戀故主劉備和好友諸葛亮。

儘管他有出眾的謀略和才華,但他不願為曹操出謀劃策,與劉備、諸葛亮為敵。

因此,徐庶在曹魏歷時數十年,卻從未在政治軍事上有所作為,幾乎湮沒無聞。

這就是人們常說的"徐庶進曹營,一言不發"的由來。

魏文帝黃初年間(220--226年),徐庶官至右中郎將,御史中丞。

魏明帝太和三年(229年),諸葛亮三出祁山,北伐中原。

他聽到徐庶歸曹入魏後的經歷,不禁為自己好友的一生而嘆息不已。

徐庶一生,雖然命運多舛,人生道路也坎坷不平,最終沒有做出什麼驚天動地的大業。

但他忠直坦誠、孝敬親尊、力薦英才的人格品德將永傳後世。

以上基本都是出自《三國志》《魏略》等記載,觀《三國演義》中的徐庶,會發現有關他的一些事跡雖與正史有出入,但其「至孝侍母,力薦諸葛」等事跡,史籍中的確也有詳盡記載。

仔細對比二者也可以看到,史上徐庶與小說中的徐庶至少有以下六點不同:一是徐庶的本名徐福被作者誤讀成「單福」。

《三國演義》說徐庶本名單福,據分析,這可能是作者羅貫中誤解了史料,史載「庶先名福,本單家子」此中的「單家子」並不是姓單家的兒子,而是獨生子(或出身寒微)的意思。

徐庶為避禍只是將本名「徐福」改成了徐庶,並未改姓。

二是「徐庶走馬薦諸葛」的情節是虛構的。

諸葛亮出山發生在公元208年,徐庶離開劉備去曹營救母親也發生在208年,但諸葛亮出山在前,徐庶侍母歸曹卻在後。

三是徐庶的母親並不是被曹操騙到許都,而是被擄到許都。

《三國志•諸葛亮傳》記載:先主在樊(城)聞之,率其眾南行,亮與庶並從,為曹公所追。

破獲庶母。

庶辭先主而指其心曰:「本欲與將軍共圖王霸之業者,以此方寸之地也。

今已失老母,方寸亂矣,無益於事,請從此別!
」遂詣曹公。

四是徐庶侍母歸曹後,史書並沒有記載徐庶母親自殺之事。

五是關於徐庶在赤壁之戰識破龐統計策之說,在史書中也未見記載。

六是赤壁開戰之際,龐統建議徐庶請命去散關防守馬騰、韓遂,逃過赤壁大火的說法,史書中也沒有記載。

由此可見,《三國演義》除了把徐庶的本名搞錯之外,其餘和史書的不同點,都是小說作者出於故事情節的需要,在事實的基礎上對故事進行了合理的再加工,它有助於為讀者展現一位「血肉豐滿、品性鮮明」的徐庶形象。

也正因為《三國演義》作者的這種再創造效果,才使徐庶「仁孝和信義」的高大形象家喻戶曉,口口相傳。

(文∕李德勝)

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