說到悲情,三國里非他莫屬

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徐庶,字元直,河南許昌人。

東漢末年劉備帳下謀士,後歸曹操,並仕於曹魏。

三國演義刻畫的徐元直,進操營一言不發,不擬一謀,不獻一計,肯定是藝術加工。

那麼,該如何解讀三國名士徐庶的三國人生呢?

早年的徐庶,本名徐福,自幼羨慕那些扶危濟困的俠士,立志要做一個行俠仗義、除暴安良的俠客,因此拜師,練就一身了武藝。

經常喜歡結交一些武林義士,也做不了不少路見不平、拔刀相助之事。

後來為了朋友出頭報仇,結果殺人被抓,逃脫後改名換姓。

由此他意識到僅憑一己之力難以幫助很多人,時值東漢王朝搖搖欲墜,群雄割據、民不聊生,所幸他決定棄武從文,去學治國安邦之道,才可拯救萬民於水火。

初到儒家的學舍,同窗們嫌棄他有過「案底」,凡事都不肯一起。

但是徐庶毫不介意,依然我行我素,潛心修學。

每天早起晚睡,學習孜孜不倦,不懂的地方他都虛心請教。

由於他天資聰穎,又特別好學,因此成績優異,再加上他經常主動幫助別人,漸漸地大家被他的誠懇謙虛、豁達大度所打動,慢慢地都理解諒解他了。

後來,大家經常在一起探討交流,同窗們對徐庶的才情和為人也是敬佩不已,同郡的石廣元也和他結下了深厚情誼。

結識石廣元之後,又與司馬徽、諸葛亮、崔州平、孟公威等道友來往密切。

在劉備屯駐新野時,徐庶發現此人胸懷大志,頗得人心,於是前往投奔劉備,後來還推薦了諸葛亮。

因母親被曹操擄獲,徐庶不得已辭別劉備,進入曹營。

後來,此事被藝術加工為「徐庶進曹營,一言不發」,廣為流傳。

徐庶也因此成為孝子的典範,被加以稱讚。

其實,在魏文帝時,徐庶官至右中郎將、御史中丞。

公元228年,諸葛亮率軍北伐,聽聞徐庶與石韜的官職都不太高,感嘆道:「難道是魏國的謀士太多了嗎,為什麼不重用徐庶與石韜兩人呢?」幾年後,徐庶病死,有碑存於彭城。

建安十三年(208年),徐庶在跟隨劉備逃亡的過程中,母親被曹操擄獲,徐庶向劉備辭行,劉備不忍,徐庶對劉備說道:「我本來想和將軍一起創造王霸之業,所憑恃的就是這顆心,但是現在我的母親被曹操抓去,我現在方寸已經亂掉了,對將軍也沒什麼幫助,所以我請求從此與你告別。

」可憐劉皇叔得一謀士不易:起兵多年,屢戰屢敗,屢敗屢戰,顛沛流離,難免成天寄人籬下,自從得到徐庶相助,大敗曹仁,攻下樊城(電視劇橋段:關羽採得樊城城樓上的一顆大靈芝給劉備和軍師徐庶泡茶喝),劉備喜不自勝,這讓劉備覺得真是久旱逢甘霖。

前所未有的大勝利更讓劉備覺得自己需要一個謀士的重要性,更讓劉備感激徐庶,更讓劉備覺得徐庶的彌足珍貴。

看到徐庶離去,劉備傷心不已(玄德哭曰:「元直去矣!吾將奈何?),他命將士砍掉面前那片樹林,因為那擋住了徐庶徐元直的背影(玄德以鞭指曰:「吾欲盡伐此處樹木。

」眾問何故。

玄德曰:「因阻吾望徐元直之目也。

」)

《三國演義》里描寫徐庶通過自薦的方式成為劉備的軍師,又被曹操的謀士程昱設計騙到曹營。

曹操兵分八路攻打劉備所駐守的樊城。

劉曄建議曹操派徐庶前往樊城勸劉備投降。

徐庶到樊城後卻告訴劉備曹操大軍將至,讓劉備早作準備。

劉備想要留下徐庶,但徐庶怕天下人恥笑,又以劉備有諸葛亮輔佐為由拒絕,並告訴劉備,自己雖然身在曹操營,但發誓不為曹操獻一計。

這才有「徐庶進曹營,一言不發」和「身在曹營心在漢」的典故成語流傳後世。

解讀三國時的徐庶,原本在魏國被任命為右中郎將、御史中丞,所以嚴格來說是魏國臣子。

但是因為徐庶與劉備之間的故事,膾炙人口、深入人心,文藝作品又對其進行藝術加工,所以徐庶總是被作為蜀漢臣子來看待。

徐庶在三國里確是屬於很悲催的:

一,少時天資聰穎,苦練一身武藝,想要懲惡揚善行俠仗義,為友報仇,卻惹得一身騷。

終不得其志,因為他意識到憑一己之力難以拯救天下,須有定國安邦之韜略,方能拯救萬民於水火;

二,棄武從文,潛心修學,終得所成,想要一展抱負,卻苦苦尋不得明主;翹首期盼,終於見劉皇叔心懷天下,大志藏於胸,準備為明主鞠躬盡瘁,一展才華之時,卻又「花明柳暗」;俗話說「良禽擇木而棲,良辰擇主而恃」,徐庶苦等得一明主劉玄德,卻又無可奈何。

三,徐庶乃一忠孝仁義之人,為了母親,離開了自己的主公,可惜母親最終因他而死。

如此忠孝的徐庶,卻忠孝均不得全;

四,曹操對徐庶是求賢若渴,也是禮讓有加,雖然曹操雖是一代梟雄,但確是「漢賊」。

徐庶忠於劉皇叔,忠於大漢,「身在曹營心在漢」,並且發誓不為曹操獻一計,因此造成空有一腔熱血和抱負,英雄無用武之地。

以上四點說明徐庶的人生著實悲催.....這個三國人物的悲情人生,大概就在於內心的左右兩難。

自古常言,忠孝不能兩全,生活當中令人矛盾的事物有很多,時常難以兩全。

亂世如此,轉型亦如此。

奮鬥在路上的你們準備好了嗎?


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