不戲說不演義 還原歷史上真實的周瑜

「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間強虜灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人間如夢，一樽還酹江月。

」每每讀到東坡先生的這首念奴嬌·赤壁懷古，三國時代的周郎就會躍然紙上——風流瀟洒、意氣風發，談笑間建不世之功勳，引發多少人的仰慕之情。

世人熟知的《三國演義》成書於元末明初，很顯然北宋的蘇東坡是沒看過演義的，這首詞描繪的周瑜形象是東坡先生根據歷史記載而想像創造出來的。

周瑜字公瑾，廬江郡（今安徽省廬江縣）人，祖先在漢靈帝是做過太尉，父親做過洛陽令。

周瑜與孫策在江東風雲際會，兩人皆年輕英俊，一稱孫郎，一稱周郎。

吳軍攻占廬江時，恰逢喬玄的兩位女兒皆生的國色天香，孫策納大喬，周瑜納小喬，真是郎才女貌，珠聯璧合，成就一段千古佳話。

建安五年，孫策遇刺身亡，周瑜率部隊到吳郡奔喪，就留下來和張昭一道輔佐孫權。

兩年後，曹操破了袁紹，藉此聲威，下書給孫權，逼孫權送子弟到許都做人質，當時眾人拿不定主意，既畏懼曹操又心有不甘。

周瑜面見吳太夫人，提出要靜觀其變，若曹操一味以暴力凌人，必是自取滅亡，何用懼之。

吳太夫人聞此言心情大悅，遂讓孫權認周瑜為兄長，但由此得罪了曹操。

建安十三年，曹操南征荊州，劉備兵敗當陽，形勢危急。

周瑜堅決主戰，周瑜對孫權分析道：「曹託名漢相，實為漢賊，其既有北顧之憂，又士卒不習水戰，降兵眾多，軍心不穩，瑜但得精兵三萬，進駐夏口，保證為將軍破之」。

恰逢劉備派諸葛亮過江遊說孫權，孫權遂堅定了抗曹的決心，任命周瑜和程普為為左右都督，一心抗曹。

曹操知道東吳有個周瑜，年輕而才美，想利用統戰手段，派周瑜的同窗蔣干過江去遊說勸降。

周瑜一見到蔣干，當眾人面劈頭就問蔣干是否是為曹操做說客而來，蔣干自然不敢承認，只說是為敘舊而來，周瑜乃大笑設宴款待蔣干，三日後陪蔣干參觀東吳軍營，但見儀仗鮮明、軍庫豐足，兵士訓練有素、軍容顯盛，使蔣干為之讚嘆不已。

蔣干盤桓幾日後知難而退，也不失為君子，但三國演義把蔣干描摹成一個小丑，是有些過分。

從周瑜待蔣干一事可以看出，周瑜既精明又不失豪爽，具有優秀領導人的內在氣質。

周瑜觀察到曹軍將戰船用鐵索相連，於是用黃蓋詐降（三國演義中的苦肉計是小說家的想像發揮，歷史上不可考）之計，火燒曹軍戰船及岸上曹營，孫劉聯軍萬船齊發，趁火勢大破曹軍，創造了歷史上的著名戰役——赤壁之戰，也由此奠定了三國鼎立的時局。

周瑜在整個戰役中指揮若定，抓住戰機，指揮孫武聯軍以少勝多，展現了卓越的協調指揮才能。

三國演義里的草船借箭、諸葛亮七星壇借東風等事件歷史上沒有記載，定是作者為美化蜀漢而發揮的想像。

曹操兵敗後，周瑜建議孫權用美女宮室羈縻劉備，孫吳進取蜀郡與漢中，與關西馬超結盟，然後進占襄陽以攻取許都，一統中原。

這些策略與諸葛亮的隆中對有異曲同工之妙，都是很具有戰略眼光的深謀遠慮，可以看出，周瑜是三國時期既能決勝戰場，又頗具全局戰略眼光的為數不多的幾個人之一，而三國演義作者編纂了一系列周瑜暗害諸葛亮的的計謀，和諸葛亮三氣周瑜，甚至周瑜臨死都說：「既生瑜，何生亮？」等橋段，但這些都於正史上不可考，完全出於作者的寫作目的。

周瑜是在赤壁勝利後二年病死在巴丘，死時才三十六歲。

他不是量窄之人，從他和程普的相處可以證明。

程普因年長，數次折辱周瑜，周瑜都寬容不予計較，終使程普折服，對人說：「與公瑾相交，如飲醇酒，不覺而醉」。

周瑜還精通音律，世傳有「曲有誤，周郎顧」的典故，說的是，周瑜酒醉後尚能聽出曲調的出入。

周瑜能文能武、既有實戰又胸有大局，實在是三國時期的傑出人物，形象和神韻令人欽佩崇仰，數千古風流人物，還看周郎！