水鏡八奇之一 周瑜的歷史評價是怎樣的？

人物生平

官宦世家

周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，都官居漢太尉之職。

其父周異，曾任洛陽令。

周瑜本人身材高大、相貌俊美，志向遠大。

孫策和周瑜同歲，交往甚密。

初平元年(190年)，孫堅兵討董卓時，家人移居舒縣 。

周瑜讓出路南的大宅院供孫家居住，且登堂拜見孫策的母親，兩家交好。

周瑜和孫策在此廣交江南名士，很有聲譽。

丹陽借兵

初平二年(191年)，孫堅死後，孫策繼承父志，統率部卒 。

周瑜從父周尚為丹陽太守。

正好孫策入歷陽(今安徽和縣西北)，將要東渡，於是寫信給周瑜。

周瑜率兵迎接孫策，給他以大力支持。

孫策十分喜悅，說：「我有了你，事就成了。

」

於是，二人協同作戰，先克橫江(今安徽和縣東南長江北岸)、當利(今安徽和縣東，當利水入江處)，接著揮師渡江，進攻秣陵(今南京江寧秣陵關)，打敗了笮融、薛禮，轉而攻占湖孰(今南京江寧湖熟鎮)、江乘，進入曲阿(今江蘇丹陽)，興平二年(195年)，逼走劉繇(參見孫策平江東之戰)。

當時孫策部眾已發展到幾萬人。

他對周瑜說：「我用這支隊伍攻取吳郡、會稽郡，平定山越，已經足夠了，你回去鎮守丹陽。

」於是，周瑜率部回到丹陽。

不久，袁術派其堂弟袁胤取代周尚任丹陽太守，周瑜隨周尚到了壽春(今安徽壽縣)。

袁術發現周瑜有才，便欲收羅周瑜為已將。

周瑜看出袁術最終不會有什麼成就，所以只請求做居巢縣長，欲藉機回江東，袁術同意了周瑜的請求。

官居要職

建安三年(198年)，周瑜經居巢回到吳郡(今江蘇蘇州)。

孫策聞周瑜歸來，親自出迎，授周瑜建威中郎將，調撥給他士兵兩千人，戰騎五十匹。

此外，孫策還賜給周瑜鼓吹樂隊，替周瑜修建住所，賞賜之厚，無人能與之相比。

孫策還在發布的命令中說：「周公瑾雄姿英發，才能絕倫，和我有總角之好，骨肉之情。

在丹陽時，他率領兵眾，調發船糧相助於我，使我能成就大事，論功酬德，今天的賞賜還遠不能回報他在關鍵時刻給我的支持呢!」周瑜時年二十四歲，吳郡人皆稱之為周郎。

因廬江一帶，士民向來佩服周瑜的恩德信義，於是孫策命他出守牛渚、後來又兼任春谷長。

不久，孫策要攻打荊州，拜周瑜為中護軍，兼任江夏(治湖北新州西)太守，隨軍征討。

周瑜、孫策攻破皖城，得到橋公兩個女兒，皆國色天姿。

孫策自娶大喬，周瑜娶小喬。

孫策對周瑜說：「橋公之女，雖經戰亂流離之苦，但得我們二人作女婿，也足可慶幸了。

」接著進攻尋陽，敗劉勛，然後討江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、廬陵(今江西吉安)。

周瑜留下來鎮守巴丘。

安邦重臣

建安五年(200年)四月，孫策遇刺身亡，時年26歲，臨終把軍國大事託付孫權。

時孫權只有會稽、吳郡、丹陽、豫章、廬陵數郡，其偏遠險要之處也尚未全附。

天下英雄豪傑散在各個州郡，並未和孫氏建立起君臣之間相互依賴的關係。

關鍵時刻，首先出面支持孫權的是張昭、周瑜、呂范、程普等人。

周瑜從外地帶兵前來奔喪，留在吳郡孫權身邊任中護軍。

他握有重兵，用君臣之禮對待孫權，同長史張昭共同掌管軍政大事。

曹操在官渡之戰打敗袁紹後，在公元202年(建安七年)，下書責令孫權，讓孫權把兒子送到曹操這裡來做人質。

孫權不願受制於人，便召集群臣會商。

大臣們眾說紛紜，張昭、秦松等重臣，猶豫再三，不能決斷。

孫權本意雖不想送人質，但由於沒有得到強有力的支持，也有點舉棋不定。

於是，他只帶周瑜一人到母親面前議定此事。

周瑜立場堅定，堅決反對送人質，他給孫權分析利害說：「當年楚君剛被封到荊山的邊上時，地方不夠百里。

他的後輩賢能，擴張土地，開拓疆域，在郢都建立根基，占據荊揚之地，直到南海。

子孫代代相傳，延續九百多年。

現在將軍您繼承父兄的餘威舊業，統御六郡，兵精糧足，戰士們士氣旺盛。

而且，鑄山為銅，煮海為鹽，人心安定，士風強勁，可以說所向無敵，為什麼要送質於人呢?人質一到曹操手下，我們就不得不與曹操相呼應，也就必然受制於曹氏。

那時，我們所能得到的最大的利益，也不過就是一方侯印、十幾個僕人、幾輛車、幾匹馬罷了，哪能跟我們自己創建功業，稱孤道寡相提並論呢?為今之計，最好是不送人質，先靜觀曹操的動向和變化。

如果曹操能遵守道義，拯救天下，那時我們再歸附也不晚;如果曹操驕縱，圖謀生亂玩火必自焚，將軍您只要靜待天命即可，為何要送質於人呢?」

周瑜這番話，說到了孫權心裡。

孫權的母親也認為該這樣做，她對孫權說：「公瑾的話有道理，他比你哥哥只小1個月，我一向把他當兒子對待，你該把他當成兄長才是。

」孫權便沒給曹操送人質。

對於孫氏，周瑜說得上忠貞不二。

《江表傳》記載，曹操想使周瑜為自己所用，曾派善於辯說的蔣干前去遊說周瑜， 周瑜既十分堅決的回絕了蔣干。

天下的士人，因此愈加佩服周瑜。

建安十一年(206年)，周瑜率孫瑜等討伐麻、保二屯，斬其首領，俘萬餘人。

江夏太守黃祖遣部將鄧龍率數千人進攻柴桑，周瑜率軍反擊，俘虜了鄧龍。

火燒赤壁

建安十三年(208年)秋天，曹操率軍南侵，占領荊州，曹操向孫權進逼。

大軍壓境之際，孫權的大臣們出現了主和、主戰兩派。

孫權又受到魯肅，以及劉備屬下諸葛亮的說詞影響，正猶豫不決。

魯肅勸孫權招回在鄱陽的周瑜。

周瑜回到孫權身邊，向孫權分析曹操與孫權兩軍的勝敗關鍵，先是指出：曹軍遠途跋涉，疲憊不堪;天氣寒冷，馬沒有草吃;北方人慣習陸戰不擅水戰，水土不服;馬超、韓遂尚在關西，為曹操的後患。

既而進一步分析了曹軍的實際力量，指出來自中原的曹軍不過十五六萬，而且所得劉表新降的七八萬人，人心並不向曹。

周瑜自薦以三萬精兵抵抗曹軍，孫權這才下定決心，拔劍砍掉桌子一角，說：「再有敢說投降的人，就像這個桌子一樣!」

孫權命周瑜及程普等領三萬人抗曹，途中在赤壁兩軍遇上，曹操軍因有疾病，又不習水性，初戰便敗退，曹操引軍至江北。

周瑜便與劉備軍在南岸設營 ，雙方對峙。

周瑜部將黃蓋建議用火計將曹軍打敗 ，周瑜認為可行，命黃蓋詐降 。

曹操果然中計，船艦全被燒毀，曹操北還南郡。

命隕巴丘

周瑜又與程普進軍南郡，和曹仁隔江相持。

兩軍尚未交鋒，周瑜先派甘寧前去占據夷陵。

曹仁分出一部分兵馬包圍了甘寧，甘寧向周瑜告急。

周瑜採用了呂蒙的計謀，留下凌統守衛後方，親帶呂蒙去救甘寧，解除了甘寧之圍。

周瑜率兵屯駐北岸，約定日期大戰曹仁。

周瑜親自騎馬督戰，被飛箭射中右脅，傷勢嚴重，退兵回營。

曹仁聞周瑜臥病在床，親自督帥士兵上陣攻擊吳兵。

周瑜奮身而起，巡視各營，激勵將士殺敵，曹仁只好退走 。

孫權任命周瑜為偏將軍，兼仁南郡太守，並把下雋、漢昌、州陵作為他的奉邑，讓他屯兵於江陵。

赤壁之戰後，周瑜向孫權獻計軟禁劉備，直接管理劉備陣營的軍隊部屬，但孫權不同意。

建安十五年(210年)，孫權批准了周瑜提出征伐益州的方案，但在周瑜趕回駐地江陵，準備出征的路上時得了重病，最終卒於巴丘，時年三十六歲 。

孫權親自穿上喪服為周瑜舉哀，感動左右。

周瑜的靈柩運回吳郡時，孫權到蕪湖親迎，各項喪葬費用，全由國家支付。

軼事典故

據《三國志》記載，周瑜年少時精通音律，即使在喝了三盅酒以後，彈奏者只要有些微的差錯，他都能覺察到，並立即會扭頭去看那個出錯者。

由於周郎相貌英俊，酒酣後更是別有一番風姿。

彈奏者多為女子，為了博得他多看一眼，往往故意將曲譜彈錯 。

自魏晉時代之後，「周郎顧曲」常作為典故被各大文豪所引用，常常出現在各類詩歌、戲曲等文學作品中。

唐人李端有《聽箏》詩讚道：「鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，時時誤拂弦。

」

一時瑜亮

在小說《三國演義》里，作者基於文學藝術需要，周瑜被描寫成為與諸葛亮明爭暗鬥的人物，最終被諸葛亮氣死 。

留下了孔明三氣周公瑾，周瑜氣的在馬上大叫一聲，箭瘡復裂，墜於馬下，臨死前仰天長嘆：「既生瑜，何生亮!」的故事。

歷史評價

漢末三國

孫策：①公瑾英雋異才，與孤有總角之好，骨肉之分。

②吾得卿，諧也。

孫權：①公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。

②(呂蒙)學問開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發不及之耳。

③孤非周公瑾，不帝矣。

④公瑾有王佐之資，今忽短命，孤何賴哉?

曹操：赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。

劉備：公瑾文武籌略，萬人之英，顧其器量廣大，恐不久為人臣耳。

呂蒙：昔周瑜、程普為左右部督，共攻江陵，雖事決於瑜，普自恃久將，且俱是督，遂共不睦，幾敗國事。

諸葛瑾、步騭：臣竊以瑜昔見寵任，入作心膂，出為爪牙，銜命出征，身當矢石，盡節用命，視死如歸，故能摧曹操於烏林，走曹仁於郢都，揚國威德，華夏是震，蠢爾蠻荊，莫不賓服，雖周之方叔，漢之信、布，誠無以尚也。

王朗：周公瑾，江淮之傑，攘臂而為其將。

蔣干：雅量高致，非言辭所間。

程普：與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。

兩晉

陳壽：曹公乘漢相之資，挾天子而掃群桀，新盪荊城，仗威東夏，於時議者莫不疑貳。

周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。

陸機：飭法修師，則威德翕赫。

賓禮名賢，而張公為之雄;交御豪俊，而周瑜為之傑。

彼二君子皆弘敏而多奇，雅達而聰哲，故同方者以類附，等契者以氣集，江東蓋多士矣。

袁宏：①公瑾卓爾，逸志不群。

總角料主，則素契於伯符;晚節曜奇，則叄分於赤壁。

惜其齡促，志未可量。

②公瑾英達，朗心獨見。

披草求君，定交一面。

桓桓魏武，外託霸跡。

志掩衡霍，恃戰忘敵。

卓卓若人，曜奇赤壁。

三光參分，宇宙暫隔。

唐宋

嚴從：周瑜、魯肅，咸起諸生，鶚視烏林，鷹揚赤壁。

然肅為布衣，當襄漢之際，標賣田宅，分財結士，以求人傑：此其志不小也。

公瑾推第於孫策，子敬輟粟於周郎：咸有異於人者也。

李白：二龍爭戰決雌雄, 赤壁樓船掃地空。

烈火初張照雲海，周瑜曾此破曹公。

胡曾：烈火西楚魏帝旗，周郎開國虎爭時。

交兵不假揮長劍，已破英雄百萬師。

孫元宴：會獵書來舉國驚，只應周魯不教迎。

曹公一戰奔波後，赤壁功傳萬古名。

杜牧：周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段熲，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。

如此人者，當此一時，其所出計畫，皆考古校今，奇秘長遠，策先定於內，功後成於外。

李端：鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，時時誤拂弦。

李九齡：有國由來在得賢，莫言興廢是循環。

武侯星落周瑜死，平蜀降吳似等閒。

梁肅：昔漢綱既解，當塗方熾，利兵南浮，江漢失險。

公瑾嘗用寡制眾，挫強為弱，燎火一舉，樓船灰飛。

遂乃張吳之臂，壯蜀之趾。

蘇軾：大江東去，浪淘盡。

千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑!遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾， 談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

人生如夢，一樽還酹江月。

歐陽澈：使富國強兵，內無動揺，民安如故，有如大夫種之能;轉輸供饋，外無勞民擾攘之役，有如范蠡之知;臨機果斷，折衝千里，有如周瑜之勇;度長慮逺，收功於必成，有如趙充國之守。

嚴細柳之軍，有如周亞夫者;奔項羽之營，有如樊噲者;孜孜奉國，知無不為，有如房玄齡者;兼資文武，出將入相，有如李靖者，則雖愚夫愚婦亦知其可以必勝矣。

林光朝：當時稱之為長才無或異辭者，吳有周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，蜀有諸葛孔明，是皆一方雋才也。

陳淵：當時人物如周瑜輩，蓋百世之士，若其它智勇紛出，莫可悉數。

陳亮：①嗚呼!使周公瑾而在，其智必及乎此矣。

吾觀其決謀以破曹操，拓荊州，因欲進取巴蜀，結援馬超以斷操之右臂，而還據襄陽以蹙之，此非識大略者不能為也。

使斯人不死，當為操之大患，不幸其志未遂而天奪之矣。

孫權之稱號也，顧群臣曰：『周公瑾不在，孤不帝矣。

』彼亦知呂蒙之徒止足以保據一方，而天下之奇才必也公瑾乎。

②昔吳起與田文論功，至主少國疑，大臣未親，百姓未附之際，吳起屈焉。

桓王屬大皇於張昭，更以周瑜遺之，後瑜馳驅於顛危之際，昭遂廢不用。

何哉?江東雖定而國輕矣。

餘論次其行事，使善觀國者有考焉。

洪邁：說者謂天無大風，黃蓋不進計，周瑜未必勝。

此不善觀人者也。

方孫權問計於周瑜，瑜已言操冒行四患「將軍擒之，宜在今日」;劉備見瑜，恨其兵少，瑜曰：「此自足用，豫州但觀瑜破之。

」正使無火攻之說，其必有以制服矣。

范成大：年少曾將社稷扶，三分獨數一周瑜。

世間豪傑英雄士，江左風流美丈夫。

功跡巍巍齊北斗，聲名烈烈震東吳。

青春年紀歸黃壤，提起教人轉嘆吁。

謝采伯：孫策、周瑜拔皖城，納二喬，皆國色，是以師婚也。

英銳豪俊之氣，固足辦事。

畢竟有所溺，則智昏，智昏則防慮疏。

策為許貢客箭傷頰，創甚，年二十六卒。

瑜為流矢中右協，年三十六卒。

蕭常：①周瑜從攻橫江當利及東渡擊枺陵，則知在江北。

或曰：此功為大，每以語簡而忽之，遂令烏林之役獨傳。

②瑜、肅建拒操之議，孫權違眾用之，卒成大功。

然瑜昧於遠圖，不能乘勝佐昭烈以定中原，乃欲越荊取蜀，而(呂)蒙又復襲關羽以取荊州，使曹氏為不討之賊，可與言知哉?

錢時：江左之勢定於赤壁之一戰。

操破荊州乗勝東下號八十萬，向微公瑾決此大計，六郡之眾寧足恃乎?論者遂謂此為公瑾功第一。

元明清

劉祁：已而諸豪割據，士大夫各欲擇主立功名，如荀攸、賈詡、程昱、郭嘉、諸葛亮、龐統、魯肅、周瑜之徒，爭以智能自效。

王義山：某仰惟某官學通六藝，忠貫三精，其謀略則荀攸、賈詡之密，其經濟則周瑜、魯肅之英，其吟嘯則謝安、庾亮之雅，其牧御則羊祜、陸遜之仁。

胡三省：此數語所謂相時而動也。

然瑜之言不悖大義，魯肅、呂蒙輩不及也。

孫承恩：矯矯公瑾，實吳良臣，雄姿英發，籌策邁倫，老瞞長驅，志無江表，一戰蹙之，功莫與紹。

晏璧：當曹操伐吳，威震寰宇，群臣爭議迎降，瑜獨定大計，度操部水軍百萬，遠渉江湖，不習水土，必生疾病，願得精兵三萬破之，以片言決興王之策，以偏方抗天下之師，卒走強敵，開拓荊土，非明斷能然乎?至其議縱劉備不資其出地，又欲西取巴蜀而並張魯，北據襄陽以蹙曹操，雄啚出人意表，使究其志，未易量也。

雖天嗇其壽，中路隕歿，其一舉而鼎分三國功名之奇，垂於無窮。

張鳳翼：周公瑾江左偉人，其才略功烈足光紀載，而傳必及其顧曲，固知審聲知音非尠事也。

黃中堅：周公瑾英姿偉略，諸葛孔明而下一人而已。

然其欲徙昭烈於吳，盛宮室美女玩好以娛樂之，分關張各置一處，使如瑜者挾與俱戰，則其計亦左矣。

昭烈以梟雄之姿，少有大志，其心固欲建霸王之業耳，故髀里肉生至於墮淚。

今方破曹操，勢可有為，豈甘為吳所豢養?關張與昭烈生死分定，不得昭烈而奉之，豈肯為吳宣力?果若所言，勢必將有內變而使魏人得以乘其隙，吳蜀事業俱未可知也。

語云：『知彼知己，百戰百勝』。

公瑾知昭烈君臣不為人下而顧建此策，殆所謂多思則亂者耶?仲謀於公瑾言無不從而此獨不聽其見，不岀公瑾上哉!

陳子龍：自漢以後，文武漸分，然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外，為時宗臣。

彼豈必有摶虎之力，射鵰之技哉?不過深明古今之事，能決機宜之便耳。

屈大均：漢唐以來善兵者率多書生，若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六經，翩翩文雅，其出奇制勝如風雨之飄忽，如鬼神之變怪。

鄭板橋：周郎年少，正雄姿歷落，江東人傑。

八十萬軍飛一炬，風卷灘前黃葉。

樓艫雲崩，旌旗電掃，射江流血。

咸陽三月，火光無此橫絕。

想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。

吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。

至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。

王懋竑：周瑜雄略似孫伯符，有并吞中原之志，而不專於自守。

李安溪：①規圖荊、益，及制曹、劉之策，著著機先，真英物也。

②周瑜在則可，如無瑜者，權必不能獨擋曹，無玄德則無吳耳，子敬之謀未為非也。

張佩綸：①若公瑾則赤壁之後旋沒巴邱，世之稱公瑾者第曰膽略兼人而已，不知公瑾之才實一世奇才，而駕乎三國群賢之表。

②吳雖多才，魯肅失之疏，呂蒙失之譎，陸遜失之柔，孫權以公瑾為王佐，公瑾誠王佐。

惜乎!權之非真主才耳。

嗟乎!伯符與公瑾實創江東，其意亦欲取荊州襲許都。

使天老其才，以與公瑾戮力中原，天下事未可知也。

近現代

盧弼：公瑾生長江、淮，諳識險要，出入彭、蠡，久涉波濤，熟籌彼我，用能以寡擊眾，遁走阿瞞，一戰而霸，克建大勛，玄德謂為本文武籌略，萬人之英者，豈虛語哉。

或曰：公瑾不死，操之憂也，先主亦安能定蜀乎?

呂思勉：周瑜、魯肅，亦皆可謂為好亂之士也。

徒以二三剽輕之徒，同懷行險徼幸之計，遂肇六十年分裂之禍，豈不哀哉。

毛澤東：周瑜是個「青年團員」，當東吳的統帥，程普等老將不服，後來說服了，還是由了他，結果打了勝仗。

後世地位

建中三年(782年)，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，並為他們設廟享奠，當中就包括「吳偏將軍南郡太守周瑜」。

同時代被列入廟享名單的只有關羽、張飛、張遼、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗而已。

及至宣和五年(1123年)，宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括周瑜。

在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，周瑜亦位列其中。

懷古遺址

墓地

周瑜墓中國有多處。

據唐朝梁肅所作的《周公瑾墓下詩序》和陸廣微所撰《吳地記》記載，周瑜墓位於蘇州，「周瑜墳，在縣東二里。

」

據陸遊所撰的《南唐書》記載，周瑜墓位於宿州，「瑜葬宿松，即墓為祠，子孫居其旁者，猶數十家。

」

而據明朝《一統志》記載：「周瑜墓在廬江縣安豐鄉」。

公元1422年(明正統七年)，提學御史彭勖，令知縣黃金蘭立碑題曰：「吳名將周公瑾之墓」。

清《廬江縣誌》又載：「周瑜之妻小喬墓，在西門外真武觀西百步，墓墩俗稱瑜婆墩」。

清咸豐年間，墓地被毀。

1926年和1942年，周瑜墓先後進行了兩次修繕。

廬江周瑜墓

1989年春，安徽省文物事業管理局召開有關專家論證會，對湖南嶽陽，江西新淦，安徽廬江、巢縣、舒城、宿松等地的周瑜墓進行了全面的科學論證，取得一致意見，確認安徽省廬江縣的周瑜墓為周瑜首丘之地。

1989年5月，周瑜墓被安徽省人民政府公布為第三批省級重點文物保護單位。

遺址

周瑜城位於安徽舒城縣城西南10公里處的干汊河鎮瑜城村。

為24歲以前的周瑜在家鄉修建的兵營，供練兵習武及駐軍之用。

周瑜城為土城，正方形，長寬各296米，高10米，占地面積104畝，四周是土築城牆，高城之上是平整的台地，東西南北各有一個相對稱的寬六七米的城門。

原建有兵營、養馬場、周瑜井、拜母堂、凈梵寺、古塔等。

周瑜城的西北方向有呈鼎足之勢的三個土墩，名曰「練三墩」，傳為當年周郎練兵牧馬處。

周瑜城及練三墩，古稱牧馬舊市，為昔日龍舒八景之一。

紀念橋

周郎橋：周瑜在南京有一處遺蹟，即「周郎橋」。

據明朝《萬曆上元縣誌》載：「周郎橋，在丹陽鄉。

吳周瑜渡秣陵，破笮融，下湖熟，曾經此，故名。

」

周瑜橋：周瑜橋位於安徽省舒城縣帶肚堰，位於南門口到碼頭交叉處，橫跨城南護城河;牧馬舊市，為周瑜練兵放牧處，「龍舒八景」之一。

文學形象

小說《三國演義》里為了凸顯諸葛亮的智慧，對歷史上的周瑜形象做了較大的改動，並虛構了較多的情節，如赤壁之戰，周瑜的主張不太明確，是戰是和躊躇不定，諸葛亮借曹操修築銅雀台之事，智激周瑜，堅定周瑜抗曹的決心。

三氣周瑜是小說里的情節，雖然膾炙人口，但終是虛構事件，與歷史不符。