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三國歷史上被《三國演義》嚴重神話的人物，蜀國獨占三個

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三國時期，是中國歷史上繼戰國時期又一大分裂的時期。

戰亂頻繁，天下三分是那一時期的總體特點。

不口否認的是，許多人了解那段歷史往往是通過小說《三國演義》，而不是正史《三國志》。

由於這兩本書的性質大不相同，導致一些人物被嚴重神化，而另外一些人物被嚴重黑化。

基於此，今天小編就來盤點一下三國時期被嚴重神化的人物們。

小編認為，《三國演義》對四位三國人物進行了嚴重神化，而其中有三位都是蜀漢政權的。

其實，這從一個側面反映了作者羅貫中老先生擁劉反曹的立場。

以下是這四位人物的介紹：

第四位：呂布

在《三國演義》中，被認為是「三國第一猛將」，後世有「三國英雄算馬超，馬超還是呂布高」的記載。

更為具體地說，呂布是一個bug級的存在。

在演義中，呂布是天下無雙的超一流武將，曾在虎牢關大戰劉備、關羽、張飛三人聯手，還一人獨斗曹操軍六員大將，雖然都是失敗落荒而逃一方，但全書有此待遇的只有呂布一人，武藝可謂公認的演義第一。

其實，真正歷史上的呂布絕非如此。

呂布作為漢末群雄之一，並沒有一人大戰劉備、關羽和張飛三兄弟的經歷，也沒有一人獨斗曹軍六員大將的光輝事跡。

試想：一位軍事統帥，一位漢末群雄，怎可能做出這種事情？又有何能力做到這一點？

因此，不可否認的是，呂布的武力在《三國演義》中絕對是過於神化了。

關於呂布是三國第一猛將的說法，小編實在是不敢苟同。

第三位：趙雲

任何人只要看《三國演義》，都不會說不喜歡趙雲。

這是因為在《三國演義》中，趙雲被描寫得太出色了，可以說是此書的書膽。

《三國演義》寫趙雲，從界橋大戰開始到二出祁山病故，幾乎涵蓋了所有《三國演義》的主要故事。

而且書中的趙雲，有勇有謀，從不過度的驕傲，所以他幾乎是不敗的化身。

可是正史呢？《三國志·趙雲傳》的正文里沒有那麼多對趙雲事跡的證實（裴松之引用的《雲別傳》里倒有不少，司馬光後來都通盤接受了，但是真實性要打個不小的折扣），只是介紹了他確實有「長坂救主」和「截江奪鬥」的事例，其他的就沒有那麼多了。

因此，趙雲也是被嚴重美化甚至是神化了。

其實，真實歷史中的趙雲，充其量是劉備的一位保鏢，一生幾乎沒有指揮過重大戰役，更不要說有什麼輝煌的戰績了。

第二位：關羽

看過《三國演義》的人，對關羽絕對是無限崇拜。

在《三國演義》中，關羽被賦予了太多的光環，以至於許多不是他做的事情，都被作者寫成是他做的事情。

比如說：單刀赴會的是魯肅，而在演義中卻成為了關羽的光輝事跡。

除此之外，關羽並非溫酒斬過華雄，因為二人完全不在同一時代；關羽也沒有斬殺過文丑，因為文丑絕非是如此不堪一擊。

在真實的歷史中，關羽只斬殺過兩位名將，一位是顏良，另一位則是龐德。

而關羽之所以能夠斬殺顏良，其實主要原因在於關羽趁人不備，突襲顏良。

可以說，經過《三國演義》的詮釋，關羽完全成為了忠義的化身。

關羽被嚴重神化後，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。

清代則把關羽奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。

第一位：諸葛亮

說實話，《三國演義》中最濃墨重彩，最毫無保留地神化的人物就是他了。

其實，正史里的諸葛亮已經很能幹了，司馬懿稱讚他為「天下奇才」。

然而，《三國演義》里的造神運動，使得諸葛亮變成了「上知天文、下明地理」的活神仙。

在《三國演義》里，不但把他的事跡都寫了出來，而且還為他編纂了「舌戰群儒」、「草船借箭」、「借東風」、「妙算華容道」、「三氣周瑜」、「八陣圖退敵」、「定軍山顯聖」等本來不屬於他的事跡，儼然成為了書中的第一智者。

試想：假如諸葛亮真有如此厲害，蜀漢為何遲遲不能統一天下？北伐又為何屢屢受挫？

因此，《三國演義》對諸葛亮所進行的造神活動可謂空前絕後，令人不得不服。

裡面的諸葛亮，儼然不是一個凡人，而是一位大神。

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