「臥龍鳳雛得一可安天下」這句話其實是高度讚揚諸葛亮跟龐統，並非注重於一統天下
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司馬徽說：臥龍鳳雛得一可安天下，為何劉備得了最後還是被滅國了
司馬徽，字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。
人稱水鏡先生，一生博古通今，並對荊襄一帶的人才了如指掌。
據史書三國志記載，龐德公稱諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛，司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記)，其中司馬徽清雅有知人鑒(三國志·蜀書·龐統傳)，龐統十八歲時曾會見過司馬徽，劉備會見司馬徽時，司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。
在小說三國演義中，從"司馬徽下階相辭欲行。
玄德留之不住"(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內容來看，司馬徽在三國演義中是屬於閒雲野鶴，與世無爭之類型的人物，松形鶴骨，器宇不凡，峨冠博帶，道貌非常，且琴藝甚高，與龐統私交甚篤，並稱呼龐統為弟。
劉備落難路經水鏡莊，司馬徽向劉備推薦諸葛亮、龐統兩人，說：「伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。
」劉備想請司馬徽出山相助，司馬徽自稱是山野閒人，不堪世用，謝絕邀請，後司馬徽推薦許庶去找劉備,劉備知許庶乃一奇才,認其為軍師,後有經許庶推薦,劉備方知臥龍諸葛,於是才引出了「三顧草廬」的千古佳話。
那麼在三國演義中，作為一個神一般的存在，水鏡先生（即司馬徽）擁有很崇高的地位，他說的話就好比真理一般，無人質疑。
然而，當初他曾評價過「臥龍、鳳雛得一人可得天下」，這句話似乎並不準確，劉備臥龍鳳雛兼得，後期更有五虎上將征伐天下，坐擁荊州益州，可謂兵多將廣，然而三國中最先落幕的卻是蜀國。
有一手好牌，結局卻如此悽慘，這自然和劉備本身脫不了干係。
臥龍與鳳雛都獨具才華，上通天文下通地理，孫子兵法，各種戰術，奇門遁。
「臥龍鳳雛得一人可安天下」這句話，說得很大，主要是說明了這兩位人物都是世間的奇才。
若明主得之很有可能安天下。
但只是有可能。
並不一定會安天下。
因為種種原因，就算你得到了他們也不能安天下！為什麼？
其一，命理！你的命沒別人大，你無福消受，一樣會輸。
人家為什麼會得天下，主要是人家前世積福，人家有能耐有魄力人家才撐得起這個天下！如果劉備能夠多活十年（荊州必復）
其二，不看好！水鏡先生自己推薦了好多人才給當時的劉備，但是自己卻拒絕了劉備的邀請，說明他根本就不看好劉備。
其三，諸葛亮再能幹，再聰明，也是精力有限，因為畢竟他是一個人，他沒死之前，差不多一切都是他在操勞，而沒用的劉備只能打打下手。
江山還沒打完呢，諸葛亮就先累病死了。
所以你再凶，你也是一個人，力量有限。
如果諸葛亮能夠多活十年（長安必收）
其四，曹操那時北方基本穩定，手下兵多將廣，謀士也多，兒子一個比一個強人家，曹操那邊招了多少人在那養著為他出謀劃策。
再者曹操本就很聰明能幹，是出了名的政治家，還會作詩呢。
劉備會什麼？什麼都不會！所以人家曹操才是有帝王之相的明主。
而其實最重要一點：「臥龍鳳雛得一可安天下」，這句話不能從字面上來理解，說這句話的人的本意是為了高度讚揚龐士元和諸葛孔明，並非注重於一統天下。
根據歷史上的記載，三國之中，蜀漢最弱，鼎盛時期的兵員只有10.2萬，戶數，人口等都無法與其它兩國抗衡，這一點並不是他們二人能夠回天的。
龐統死的太早，而諸葛亮雖然治國上有一套，但我看他數次北伐的資料，覺得孔明的軍事指揮能力著實差人強意。
據此來看，諸位不難理解劉備的蜀漢政權有臥龍鳳雛依舊敗北的原因了。
司馬徽告訴劉備臥龍鳳雛得一就能安天下，可是他為何不提司馬懿？
司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。人稱水鏡先生,一生博古通今,並對荊襄一帶的人才了如指掌。
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蒼生只知''臥龍鳳雛，二人得一可得天下，''卻不知後面的一句
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