「臥龍鳳雛得一可安天下」這句話其實是高度讚揚諸葛亮跟龐統,並非注重於一統天下

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司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了

司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。

人稱水鏡先生,一生博古通今,並對荊襄一帶的人才了如指掌。

據史書三國志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記),其中司馬徽清雅有知人鑒(三國志·蜀書·龐統傳),龐統十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。

在小說三國演義中,從"司馬徽下階相辭欲行。

玄德留之不住"(三國演義·第三十七回)以及三國演義第35及37回的內容來看,司馬徽在三國演義中是屬於閒雲野鶴,與世無爭之類型的人物,松形鶴骨,器宇不凡,峨冠博帶,道貌非常,且琴藝甚高,與龐統私交甚篤,並稱呼龐統為弟。

劉備落難路經水鏡莊,司馬徽向劉備推薦諸葛亮、龐統兩人,說:「伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下。

」劉備想請司馬徽出山相助,司馬徽自稱是山野閒人,不堪世用,謝絕邀請,後司馬徽推薦許庶去找劉備,劉備知許庶乃一奇才,認其為軍師,後有經許庶推薦,劉備方知臥龍諸葛,於是才引出了「三顧草廬」的千古佳話。

那麼在三國演義中,作為一個神一般的存在,水鏡先生(即司馬徽)擁有很崇高的地位,他說的話就好比真理一般,無人質疑。

然而,當初他曾評價過「臥龍、鳳雛得一人可得天下」,這句話似乎並不準確,劉備臥龍鳳雛兼得,後期更有五虎上將征伐天下,坐擁荊州益州,可謂兵多將廣,然而三國中最先落幕的卻是蜀國。

有一手好牌,結局卻如此悽慘,這自然和劉備本身脫不了干係。

臥龍與鳳雛都獨具才華,上通天文下通地理,孫子兵法,各種戰術,奇門遁。

「臥龍鳳雛得一人可安天下」這句話,說得很大,主要是說明了這兩位人物都是世間的奇才。

若明主得之很有可能安天下。

但只是有可能。

並不一定會安天下。

因為種種原因,就算你得到了他們也不能安天下!為什麼?

其一,命理!你的命沒別人大,你無福消受,一樣會輸。

人家為什麼會得天下,主要是人家前世積福,人家有能耐有魄力人家才撐得起這個天下!如果劉備能夠多活十年(荊州必復)

其二,不看好!水鏡先生自己推薦了好多人才給當時的劉備,但是自己卻拒絕了劉備的邀請,說明他根本就不看好劉備。

其三,諸葛亮再能幹,再聰明,也是精力有限,因為畢竟他是一個人,他沒死之前,差不多一切都是他在操勞,而沒用的劉備只能打打下手。

江山還沒打完呢,諸葛亮就先累病死了。

所以你再凶,你也是一個人,力量有限。

如果諸葛亮能夠多活十年(長安必收)

其四,曹操那時北方基本穩定,手下兵多將廣,謀士也多,兒子一個比一個強人家,曹操那邊招了多少人在那養著為他出謀劃策。

再者曹操本就很聰明能幹,是出了名的政治家,還會作詩呢。

劉備會什麼?什麼都不會!所以人家曹操才是有帝王之相的明主。

而其實最重要一點:「臥龍鳳雛得一可安天下」,這句話不能從字面上來理解,說這句話的人的本意是為了高度讚揚龐士元和諸葛孔明,並非注重於一統天下。

根據歷史上的記載,三國之中,蜀漢最弱,鼎盛時期的兵員只有10.2萬,戶數,人口等都無法與其它兩國抗衡,這一點並不是他們二人能夠回天的。

龐統死的太早,而諸葛亮雖然治國上有一套,但我看他數次北伐的資料,覺得孔明的軍事指揮能力著實差人強意。

據此來看,諸位不難理解劉備的蜀漢政權有臥龍鳳雛依舊敗北的原因了。


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