臥龍鳳雛得其一可安天下 劉備失敗的真相令人震驚
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水鏡先生司馬徽向劉備推薦諸葛亮的時候曾說:「臥龍、鳳雛,二人得一,可安天下」。
臥龍就是諸葛亮,而鳳雛就是龐統。
當時的劉備聽到臥龍、鳳雛的大名,十分渴求收為己有,日思夜盼。
於是便有了三顧茅廬的故事,有了劉備得諸葛亮如魚得水的典故。
今天我討論一下這句話的含金量到底有多高。
關於劉備得了了臥龍鳳雛沒有得天下的原因有這樣一種解釋:
因為臥龍鳳雛兩人都太強了,說的是得一人者安天下,但是劉備得了兩人,違背了預言,所以失敗了,當然了這種說法根本站不住腳,只能增加點娛樂而已。
但是我們仔細研究三國志,注意是《三國志》不是《三國演義》,具《三國志》中記載,水鏡先生是諸葛亮的老師!史書三國志記載,龐德公稱諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水鏡(三國志·襄陽記),其中司馬徽清雅有知人鑒(三國志·蜀書·龐統傳),龐統十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。
水鏡先生不是預言家,也許諸葛亮和龐統確實有才,但是絕對沒與他說得那麼神,東漢末年氏族彼此誇讚,已經成為了一種風氣。
諸葛亮和龐統的名氣很大一部分是被這些人吹捧出來的,淡然他們也確實有些本事。
「臥龍鳳雛得一可安天下,其實後面還有一句,「子初孝直若亡一人則漢室難興!」
所以要想的天下,不是單單憑倆個人就可以的,這需要天時、地利、人和,劉備倒是人和,可惜卻沒有天時、地利,最後蜀國失敗也在情理之中了。
司馬徽告訴劉備臥龍鳳雛得一就能安天下,可是他為何不提司馬懿?
司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。人稱水鏡先生,一生博古通今,並對荊襄一帶的人才了如指掌。
「臥龍鳳雛得一可安天下」這句話其實是高度讚揚諸葛亮跟龐統,並非注重於一統天下
司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。人稱水鏡先生,一生博古通今,並對荊襄一帶的人才了如指掌。
司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了
司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。人稱水鏡先生,一生博古通今,並對荊襄一帶的人才了如指掌。
三國時期,臥龍鳳雛名聲之響,皆由此故
三國時期,劉備手下有兩大能人。一是臥龍,另一位就是鳳雛。水鏡先生說臥龍鳳雛得一人則可安天下。在《三國志》和《三國演義》等書籍中,都提到了臥龍鳳雛是誰,臥龍指的就是諸葛亮,鳳雛指的就是龐統。
三國第一伯樂司馬徽:為劉備推薦了諸葛亮龐統
三國時期群雄並起,朝野上下可謂人才濟濟。世有伯樂,而後才有千里馬。若沒有伯樂的慧眼發現,再有能耐的千里馬也會難免鬱郁終老於普通的馬廄之下,沒有機會去廣闊天地大有作為,去施展自己風馳電掣的突出才能。
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三國時期[注: 三國(狹義220年-280年,廣義184年、190年或208年-280年)是中國歷史上的一段時期,有曹魏、蜀漢、孫吳等三個政權。]群雄並起,朝野上下可謂人才濟濟。世有伯樂,而後才...
誰是三國時代的第一伯樂?
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水鏡先生為劉備推薦可用之才,為何只言臥龍鳳雛,卻不提冢虎?
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