諸葛亮清除異己的策略手段

一，劉封與彭羕之死

劉封是劉備收養的義子，有武藝，氣力過人，二十多歲時，隨劉備奪取益州，所戰必克，封為副軍中郎將。

任命孟達為宜都太守，劉備擔心孟達難以獨任，派劉封封統領孟達和上庸太守申耽，升遷劉封為副軍將軍，成為涿郡籍中堅力量。

關羽圍攻襄陽時，劉封、孟達坐視不救，直接導致關羽全軍覆沒。

孟達擔心劉備治罪，更加之與劉封不和，遂率所部投降曹魏。

曹丕拜孟達為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。

合房陵、上庸、西城三郡為新城郡，孟達擔任新城太守，並派遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與孟達共進攻封，孟達還寫信勸劉封降魏①，遭到劉封的拒絕。

在三路兵馬夾擊之下，申耽復降魏，劉封失敗後逃回成都。

駐守上庸的三個將領，連個頭像了曹魏，只有劉封一人返回，由此可見他的忠誠。

劉備責備了劉封欺凌孟達和又不援助關羽的錯誤，但以對待此前在呂蒙奪取長沙時，長沙太守廖立出城逃回成都二劉備不予追究的態度看，劉備沒有誅殺劉封的意圖。

此時，諸葛亮心裡如何活動，別人是不得而知，很難說沒有剪除劉備、劉禪羽翼的意圖，須知諸葛亮要小劉備十九歲。

陳壽揣摩「諸葛亮意圖是擔心劉封性格剛強，作戰勇猛，劉備死後，終究難駕馭，不如趁機將他除掉②。

」劉備聽從了諸葛亮勸告，賜其自裁。

劉封臨死時嘆嘆息沒有聽從孟達勸告，劉備聽到劉封的嘆息，悔恨地涕淚交流。

彭羕字永年，廣漢人。

這是位：「身長八尺，容貌甚偉」的美男子。

劉璋時期，劉備入川，彭羕去見素不相識的龐統。

恰逢龐統有客人，彭羕竟躺在龐統床上說：「等客人走後，我在同您細談」又適有賓客，羕徑上統床臥，謂統曰：「須客罷當與卿善談。

」客人走後，彭羕又讓龐統拿食物招待。

顯然，這是位不拘形骸狂士。

羕又先責統食，兩個人交談甚歡，當晚，龐統留他居住下來，第二天又談一整天。

龐統對他非常讚賞，法正早知道彭羕才能，經兩人推薦，劉備也以為這是奇才，多次讓彭羕宣講軍事知識軍事，對諸將進行指導。

劉備對彭羕軍事才能十分稱讚，對他的信任和待遇日見增加。

奪取益州後，劉備自稱益州牧，提拔彭羕為治中從事（高級佐官之一，主眾曹文書，居中治事，故名治中）。

對待彭羕的態度，諸葛亮和龐統、法正截然相反，「他雖然表面恭敬有加，心裡卻不能容忍，多次私下對劉備說，彭羕心大志廣，難保日後能忠順③。

」劉備終於聽從諸葛亮意見，將彭羕降職為江陽太守。

彭羕聽到消息後，心中不悅中去拜訪馬超，馬超問道：「你才具脫穎而出，主公對您十分看重，曾說過您可以同諸葛亮、法正並駕齊驅，如今忽然外放到一個小郡去做郡守，您失望吧④？」

從以上史料可以看出以下幾點：一，諸葛亮很會在主人跟前說小話，對劉封這樣，對彭羕還是這樣。

二，會當面一套，背後一套，令同僚防不勝防。

三，劉備將彭羕與諸葛亮、法正的才能等量齊觀，身居治中從事的優越地位，已壓了諸葛亮一頭。

四，諸葛亮詆毀彭羕「心大志廣」不是罪名，自己未曾出山時，也以管仲樂毅自居，這也是「心大志廣」。

五，說彭羕「難保日後能忠順」，同說劉封「性格剛強，作戰勇猛，劉備死後，終究難駕馭，不如趁機將他除掉」如出一轍，比後世「莫須有」三字獄還要厲害。

背地裡黑人，從沒有這樣陰毒的手段。

六，中國有：「用人不疑，疑人不用」俗語，其實不過是騙人的鬼話，用人疑人才是常規，只有這樣，不僅能預防不測，也能夠對人才揚長棄短。

擔心彭羕有不臣之心，不使他掌握重兵就能避免，沒必要預先剔除。

七，諸葛亮一生強調人才的忠順標準，這同曹操特別選拔「不仁不孝而有治國用兵之術⑤」的那些人和「唯才是舉」的任人標準，何其不同！

在毫無依據前提下，採取陰謀手段貶黜彭羕，無法排除諸葛亮假借劉備之手擠兌、排斥益州籍將領的用意。

彭羕太狂傲， 「也是老兵糊塗了，和他說什麼？」竟對馬超說，「你在外打仗，我在內策劃，奪取天下很容易⑥，」馬超在走投無路中投奔劉備，常懷著畏懼之心，聽了這話，哪敢寢匿？彭羕一走，立即上表向劉備匯報檢舉，彭羕被逮捕下獄。

獄中，彭羕曾寫信給諸葛亮，一方面自責反省：「我辜負了像慈父一樣的劉備，犯下殺一百次都不為過的罪行⑦，」同時解釋罵劉備老兵是酒後失態，脫口而出。

所謂的「內外之言」，是想讓馬超北攻涼州，為主公事業做出貢獻，根本沒有其他含義。

寫信的目的，無非想通過諸葛亮向劉備解釋消除誤會。

彭羕卻不曾料到，他的處境，正是諸葛亮背後作祟的結果。

彭羕終被劉備殺掉，死時只有三十七歲。

①原文為：「齋今足下棄父母而為人後，非禮也；知禍將至而留之，非智也；見正不從而疑之，非義也。

自號為丈夫，為此三者，何所貴乎？以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不為背親也；北面事君，以正綱紀，不為棄舊也；怒不致亂，以免危亡，不為徒行也。

」見《三國志·劉封傳》

②原文為：「諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御，勸先主因此除之。

於是賜封死，使自裁。

」（同上）

③原文為：「屢密言先主，羕心大志廣，難可保安。

」見《三國志·彭羕傳》

④原文為：超問羕曰：「卿才具秀拔，主公相待至重，謂卿當與孔明、孝直諸人齊足並驅，寧當外授小郡，失人本望乎？」（同上）

⑤見《三國志·武帝紀》《求賢令》

⑥原文為：「卿為其外，我為其內，天下不足定也。

」見《三國志·彭羕傳》

⑦原文為：「負我慈父，罪有百死」。

（同上）

二，妨礙荊州籍幫派體系形成的廖立

廖立字公淵，荊州武陵人，劉備奪取荊州後，先被任命為從事，二十多歲時出任長沙太守，是劉備占有的六郡軍政長官之一，對割據一隅之地的劉備來說，廖立算是一路諸侯。

長沙被呂蒙奪取後，廖立逃回成都，劉備不僅未追究失地責任，更遷為侍中。

侍中地位雖然不高，但與皇帝十分親近，顯然，劉備十分器重廖立。

諸葛亮對廖立評價更高，孫權派使者詢問荊州人才中，誰最為出類拔萃？有經天緯地才能時，他點評道：「龐統、廖立，楚之良才也，當贊興世業者也」。

龐統才能後人熟悉，如不是中箭身亡，其在蜀漢政權的地位及影響將舉足輕重。

能將廖立與龐統等量其觀，可見其才能非同一般。

諸葛亮率兵「北伐」時，身為長水校尉的廖立，對來訪者李邵、蔣琬講了一段話，大致有以下幾層意思：第一，大軍就要出發了，你們都喜歡聽從，卻不肯據理加以勸阻。

第二，當年先帝就發生戰略失誤，不能在奪取益州後，立即北上奪取漢中，卻同孫權爭奪南三郡（指長沙、江夏、桂陽三郡），結果是空手而還，徒然勞苦了將士民眾（這都是不聽忠告的結果）。

第三，由於沒有及時奪取漢中，曹操後發先至，更以漢中為依據，派夏侯淵、張郃南下小巴山，幾乎使益州得而復失。

第四，直到後來才奪得漢中，但付出關羽荊州失敗，上庸孟達投敵，劉封被殺的慘痛代價。

第五，關羽恃勇蠻幹，領軍作戰沒有方略，只知道一味衝殺，前後多次打敗仗，造成眾多將士無謂犧牲。

第六，向朗、文恭十分庸俗。

文恭身居侍中，但做事缺乏綱常法紀；向朗過去就吹捧馬良兄弟是聖人。

讓這樣的阿諛之人做丞相長史，當然會言聽計從。

第七，中郎郭演長（即郭攸之）只會跟在後邊搖旗吶喊，根本沒能力與商大計，但今天卻占據侍中高位。

第八，王連是個俗不可耐的人物，就是能殘酷地剝奪搜刮，致使益州民眾貧困不堪。

將廖立八條內容歸納起來是三點。

其一，先帝劉備時，曾發生過戰略錯誤，主要是輕啟戰端，徒然造成重大損失。

言下之意是，要接受這個教訓，不應該貿然「北伐」。

其二，批評諸葛亮使用提拔官員發生偏差，使用了一批德寡才拙的庸俗人物。

其三，應該體恤民眾不堪承受的負擔，再不能像王連那樣剝奪搜刮百姓了。

李邵、蔣琬並沒有從廖立尖銳批評中清醒過來，而是看作不協調聲音，回去後向諸葛亮作了匯報。

諸葛亮上奏劉禪，彈劾廖立三大罪狀：

其一，「信口開河貶低群臣，公然說國家不任用賢達而使用庸俗官吏，身居高位的都是卑鄙小人①」。

其二，誹謗先帝。

其三，「將軍隊兵眾簡練，部伍分明」的訓練成績，斥之為不足一提。

這三條「罪狀」需一一剖析。

第一條，批評諸葛亮任人標準發生偏差，是以事實作依據的，向朗、郭攸之、文恭等已蓋棺定論，他們確實很平庸，平庸得無可圈點。

王連對民眾的苛刻與否，已是後世評論者的立場問題，見仁見智的分岐，全在於此。

諸葛亮不等於國家，把國家作擋箭牌，只能表明手段的拙劣。

廖立批評用人不當，是實指，都有具體人，並沒有一概否定。

「萬人率者皆小子」是諸葛亮強加於他的極端之辭，先把對方推到荒謬絕論的地步再加以撻伐，很失公正。

第二條，廖立對劉備並沒有無中生有地橫加指責，而是針對東三郡爭奪戰、漢中爭奪戰和襄陽爭奪戰三次失敗總結教訓，不能說是對劉備的誹謗。

以這些教訓做借鑑批評諸葛亮「北伐」，恰好反映了廖立清醒的政治頭腦和戰略目光。

夷陵之戰失敗後，諸葛亮對其他人感嘆地說道：「法孝直若在，則能制主上令不東行；就復東行，必不傾危矣」。

這段感慨除批評其他大臣無能之外，更包含了對劉備決策失誤和指揮無能的指責。

如果廖立有誹謗劉備的嫌疑，那麼諸葛亮又是什麼？當然是同一性質的罪行。

第三條，軍隊不是放在桌面上刺激胃口的「看菜」，是打仗用的。

其訓練有素與否，需放在戰爭實踐中檢驗。

孫子兵法曰：「知己知彼，百戰不殆」。

正確認識已方軍隊的實力，並與敵方相比較，是三軍統帥必備的素質。

然而人們普遍存在自我感覺良好的弱點，容易誇大己方優勢而漠視對方。

諸葛亮「北伐」五戰五敗的歷史，正驗證了這一點。

廖立對諸葛亮訓練的軍隊不甚看好，既是正視蜀軍本身的不足，更包涵對戰爭雙方軍力的比較，他較為客觀冷靜。

廖立是荊州人士，具有同龐統相匹的才能，更擁有年齡優勢，應該成為諸葛亮重用的非常人物。

只是廖立不僅不肯加入荊州籍幫派體系，還對諸葛亮提出了尖銳批評，一是批評他蓄意提拔重用荊州籍官員；二是批評他貿然進行不可能勝利的「北伐」，所要終結的，則是諸葛亮登上皇帝寶座的意圖。

這兩點擊中了諸葛亮要害，自然引起他的惱恨。

在《諸葛亮集》中，陳壽又收集了諸葛亮彈劾廖立的另一份奏章，顯然是同李嚴一樣，劉禪對第一份奏章沒有批覆，故而又有第二份罷免流放廖立的奏章。

由於對現實「罪行」彈劾未能奏效，諸葛亮又對廖立 「歷史舊帳」進行彈劾，共列舉五條：

其一，奉先帝無忠孝之心，守長沙開門就敵。

其二，任巴郡太守期間，有說不清、道不明的事情，眾人有意見，瞧不起②。

其三，任侍中時，曾在皇宮持刀殺人。

其四，跟隨大將軍則誹謗譏笑大將軍。

其五，嫌將軍職位低下，曾找我要進入五校尉之列，列入五校尉（任長水校尉）後，仍然怏怏懷恨。

細究彈劾廖立的理由，都難以立足。

第一條彈劾廖立丟失長沙郡地盤的過失。

諸葛亮殺劉封，貶彭羕兩個建議雖理由不正（擔心「劉封剛猛，易世之後終難制御」；擔心彭羕「心大志廣，難可保安」），也能讓劉備加以採納，說明他的建議很有份量。

對廖立丟失長沙的過失，諸葛亮無非是兩種態度，一是要追究責任，二是主張不予追究。

如果諸葛亮當時主張處分廖立，從結果看，是劉備將他否定了，劉備認為責任並不在廖立，故不予處理。

如果當初諸葛亮曾為廖立說情辯護，那麼，這時更不能出爾反爾。

無論是說情辯護或力主處分而未被採納，都是劉備做的主，劉備做出了最後決定。

在處理過幾年之後，沒理由重新翻出來重新清算。

第二條彈劾廖立任巴郡太守時「有說不清、道不明的事情，眾人有意見，瞧不起」更荒誕不經。

同後世「莫須有」（或許有吧）三字如出一轍。

說不清就不能說，強說只能是瞎說；眾人有意見得看是什麼意見，既有是與非之分，也有原則性與無原則糾紛的區別。

沒弄清亂說一氣，對意見不分是非曲直，只能說諸葛亮在無中生有，羅織罪名，排斥異已。

第三條彈劾廖立侍中任上在宮中持刀殺人。

同第二條一樣，都發生在劉備時候時期，劉備還是以不予追究處理過的，沒理由舊事重提。

第四條彈劾廖立品德。

以內容看，大將軍大概指的是前將軍關羽。

關羽任襄陽太守董督荊州時，廖立是長沙太守，兩人有隸屬關係。

如指廖立在長沙時誹謗、譏笑關羽，以關羽傲視士大夫的驕狂態度和狹隘心胸，斷不會輕饒廖立，不會留給諸葛亮清算。

如指與李邵、蔣琬的談話中批評關羽，則是在總結教訓，談不上誹謗譏笑。

關羽死後，在諸葛亮的主持下，追賜其為壯繆侯（勇武而荒謬），這是對關羽最為嚴重的批評諷刺，要比譏笑嚴重多了。

如果譏笑關羽能成為罪名，正式追賜壯繆侯該當何罪！

第五條彈劾廖立討官要官。

發生在諸葛亮、廖立兩人之間的事情，原本難判斷是非曲直，沒有自己主張自己舉證的道理。

既然廖立是可與龐統匹敵的經緯之才，就應該像重用馬謖、費禕、楊儀那樣破格重用，沒理由論資排輩加以壓制。

不肯重用廖立的原因，只能從廖立不肯加入荊州幫這方面理解。

五條理由都不能成其理由，然而卻一再上奏，無非表明諸葛亮必欲除去廖立的決心，為什麼要這麼做？其實，諸葛亮在彈劾廖立的第一份奏章中，已明白宣示了目的：「羊群被一隻羊擾亂，都能為害，更何況廖立身居高位，中等人之下，哪裡能識別他是在妖言惑眾③！」就是說，諸葛亮最擔心廖立在朝堂擴散批評他組織荊州籍幫派體系和「北伐」決策，從而使自己的皇帝夢化為南柯。

諸葛亮造成不處理不行的局面，劉禪只好對第二份奏章作出批覆：將廖立流放到汶山郡不毛之地。

陳壽在為廖立作傳時兩為其難。

一方面，他要維護諸葛亮高大形象，所以將責任盡歸廖立；另一方面，他難以泯滅是非觀念，所以在諸葛亮死後，記述了姜維到汶山同廖立見面的一節，引用姜維的話說：「廖立意氣不衰，言論自若」，並且追記了一句，廖立最終死於流放之地。

也就是說，因為廖立的意志並沒有因流放受到消磨，姜維又缺乏心胸氣度，不敢對他加以啟用，遂使西蜀這一少有英才終究埋沒，總算以曲筆宣洩了胸中塊壘。

①原文為：「臧否群臣，公然宣稱國家不任賢達而任用俗吏，又言萬人率者皆小子」

②原文為：「領巴郡則有暗昧闒茸其事。

」見《三國志·廖立傳》注釋《亮集》

③原文為：「羊之亂群，猶能為害，況立託大位，中人以下，識真偽邪？」

以上史料未曾註明出處的，均見《三國志·廖立傳》

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