諸葛亮的隱居地是南陽還是襄陽終於有了準確結論

諸葛亮劇照

「臣本布衣，躬耕於南陽......」，隨著諸葛亮《出師表》的流傳，世人都知道諸葛亮被劉備三顧茅廬出山之前是隱居於南陽，可問題是滄海桑田、世事變遷，此南陽非比南陽，相同的地名古代與現在肯定不是一個概念。

如今河南省南陽市臥龍崗建有武侯祠，相傳諸葛亮當年躬耕於此：湖北省襄陽市隆中也建有武侯祠，相傳是諸葛亮當年躬耕之處，兩地為爭奪諸葛亮的躬耕地也是一直唇槍舌戰，到底是哪一個是準確呢？

先看教科書上的解釋，現行人教版《語文》八年級上冊的《陋室銘》對「南陽」的注釋為：「南陽，郡名，諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬於南陽郡。

」意思是，諸葛亮躬耕地在古代南陽郡，今湖北襄陽市隆中。

而現行北師大版《語文》九年級下冊的《陋室銘》一文則將「南陽」注釋為「南陽，今河南南陽」。

同時兩家出版社的教科書對《出師表》中「南陽」的解釋也和前面基本一致。

南陽臥龍崗武侯祠

那麼，諸葛亮真正的躬耕地到底是哪裡呢？

要弄清這個問題，先從諸葛亮是如何遷移到荊州說起：據《三國志》載，諸葛亮是琅邪陽都人，在今山東省沂水縣一帶，是官宦之家，祖諸葛豐曾任漢司隸校尉，掌糾察京師百官違法者，並治所轄各郡，相當於州刺史，是省部級官員。

父諸葛圭曾任太山郡丞，相當於副市長，但去世得早。

叔諸葛玄任豫章郡太守（豫章即今江西省南昌市）時，就將諸葛亮及其弟諸葛均接到任上。

後來，朝庭任命朱皓接任，諸葛玄想起舊友劉表現任荊州刺史，於是就領著諸葛亮等去荊州投靠劉表。

那麼劉表的州衙在哪裡呢？

公元190年，即漢獻帝初平元年，原任荊州刺史被袁術的部將孫堅（即孫權的父親）殺死，朝庭就委派劉表接任。

荊州是當時比較大的一個州，轄七郡，從河南省南部直到湖北、湖南及廣西的一部分。

最北的是南陽郡，南陽郡的南面是南郡，江夏郡在今武漢一帶。

荊州的州府就設在南陽郡的宛城縣，即今河南省的南陽市。

劉表拿著委任狀理應去宛城上任，可這時袁術屯兵南陽，劉表去不了。

而其它地方也是「宗賊大盛」，劉表只得「單馬入宜城，使南郡人蒯越、襄陽人蔡瑁與共謀畫。

」在襄陽豪族的支持下，用「理平先仁義，理亂先權謀」的方法，誘殺了宗賊首領，「遂理兵襄陽，以觀時變」。

劉表就在襄陽另起爐灶，開始行使州牧職權。

當然袁術很不滿意，公元192年（初平三年）就命孫堅率兵攻打劉表，劉表命江夏太守黃祖領兵抵禦，孫堅作戰勇猛，很快就打敗黃祖渡過漢江，兵圍襄陽，因孫堅輕敵，遭亂箭射死，襄陽圍解。

到公元198年（建安三年），劉表「開土遂廣，南接五嶺，北據漢川，地方數千里，帶甲十萬餘。

」荊州得到一定治理，百姓生活也較為安定。

而南陽卻不太平，建安元年（公元196年）董卓部將張濟率兵進駐南陽，屯兵宛城。

此時，曹操已迎天子入許都，宛城距許都很近，臥榻之側豈容張濟屯兵。

次年即舉兵討伐，這時張濟已死，由侄張繡繼承，張繡先降後叛，京戲《戰宛城》就說的這段事。

建安三年、四年連續討伐，張繡終於投降曹操。

自然，宛城（今河南省南陽市）也歸入了曹操的版圖，成為曹魏的軍事重鎮。

從當時的形勢看，諸葛玄從豫章（南昌）北上，千里迢迢來投故友，必然到襄陽，不可能去宛城。

「玄卒，亮躬耕隴畝。

」卜居隆中，從事農業生產。

那麼諸葛亮為什麼自稱「躬耕南陽」呢？《漢晉春秋》云：亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。

《後漢書》載襄陽屬南郡，而隆中距襄陽雖然只有二十里卻屬南陽郡，故而是「躬耕南陽」。

行政區劃的變化，南陽郡故地已分屬河南、湖北兩省，隆中已劃入襄陽市境內。

但他有沒有可能也曾在宛城「躬耕隴畝」呢？不妨從劉備「三顧茅廬」的故事中尋找答案。

《三國志·諸葛亮傳》：「時先主屯新野。

徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：『諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈願見之乎？』先主曰：『君與俱來。

』庶曰：『此人可就見，不可屈致也。

將軍宜枉駕顧之。

』由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

」這段歷史是說劉備屯兵新野時，徐庶鄭重地向他推薦了諸葛亮，並建議劉備親自上門拜訪，劉備採納了徐庶的建議，三顧茅廬。

接下來的問題是劉備什麼時候去拜訪的，是屯兵新野時還是到樊城以後呢？當時諸葛亮是在南陽郡鄧縣的隆中還是在南陽郡的首府宛城呢？

劉備於建安六年（公元201年）秋往投劉表，「表自郊迎，以賓禮待之，益其兵，使屯新野。

…使拒夏侯享、于禁等於博望。

久之，先主設伏兵，一旦自燒偽遁，享等追之，為伏兵所破。

」從這可知劉曹兩家的軍事分界線在博望鎮，若諸葛亮住在宛城，那是曹管區，劉備不可能穿越軍事分界線深入曹管區上百里去會見諸葛亮，且三往。

再說，曹操連徐庶的老母都要虜為人質，怎會讓諸葛亮從身邊溜走？劉備在博望鎮與曹軍相持一段時間後，建安七年放火燒了博望鎮，設伏於博望坡，夏侯享以為劉備欲逃，便率兵追趕，被劉備的伏兵殺得大敗。

前線穩固後，劉備屯兵樊城。

此時諸葛亮尚未出山。

劉備來荊州後，雖不為劉表所用，仍奉為上賓；諸葛亮與劉表沾親帶故，且諸葛亮自比管樂，並不打算終老林下。

二人見面的機會是很多的，劉備開始可能對這個二十出頭的年青人不太注意，經過徐庶、司馬微等人推舉，自不會怠慢，而諸葛亮直到建安十二年（公元207年）也就是赤壁之戰的前一年，才出山輔佐劉備（這一年他二十六歲）。

從徐庶推薦到出山有五、六年之久。

這期間二人可能有過多次長談，（《魏略》及《九州春秋》都談到諸葛亮曾往樊城見劉備。

）「三顧茅廬」只是最精彩的篇章。

誠如三國志作者陳壽所說：「亮少有逸群之才，英霸之氣，…躬耕於野，不求聞達。

時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮於草廬之中：亮深謂備雄姿傑出，遂解帶寫誠，厚相結納。

」正是二人的相互了解、相互敬重，建立了深厚的友誼，情同魚水，諸葛亮才願效忠劉備「鞠躬盡瘁，死而後已」。

這需要時間，也需要有便利的交往條件，最便利的條件應在劉備屯兵於樊城，諸葛亮躬耕於襄陽城西的隆中之時。

南陽臥龍崗武侯祠有副對聯道得好：心在朝庭，原無論先主後主：名高天下，何必辨襄陽南陽。

——我們都別爭了吧，不論去哪個武侯祠，緬懷的都是諸葛武侯。