諸葛亮躬耕之地到底是在南陽還是襄陽呢？

「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯......」，諸葛亮的《出師表》，我相信很多人上學時都學過這篇文章，隨著諸葛亮《出師表》的流傳，世人都知道諸葛亮被劉備三顧茅廬出山之前是隱居於南陽，可問題是滄海桑田、世事變遷，諸葛亮的躬耕之地有了另一說法—襄陽。

如今河南省南陽市臥龍崗建有武侯祠，相傳諸葛亮當年躬耕於此：湖北省襄陽市隆中也建有武侯祠，相傳是諸葛亮當年躬耕之處，兩地為爭奪諸葛亮的躬耕地也是一直唇槍舌戰，到底是哪一個是準確呢？

先看教科書上的解釋，現行人教版《語文》八年級上冊的《陋室銘》對「南陽」的注釋為：「南陽，郡名，諸葛亮的躬耕隱居之地在鄧縣隆中，屬於南陽郡。

」意思是，諸葛亮躬耕地在古代南陽郡，今湖北襄陽市隆中。

而現行北師大版《語文》九年級下冊的《陋室銘》一文則將「南陽」注釋為「南陽，今河南南陽」。

同時兩家出版社的教科書對《出師表》中「南陽」的解釋也和前面基本一致。

那麼，諸葛亮真正的躬耕地到底是哪裡呢？

首先已經確定的是諸葛亮是山東琅琊陽都人，出生於琅琊，是山東人。

所以河南南陽以及湖北襄樊都沒有爭的必要了。

之所以會產生南陽，襄樊之爭，是因為後來諸葛亮小時候位了躲避戰亂，隨叔父諸葛玄來到了南陽。

對於南陽的理解要說一下，諸葛亮的出師表中出現的南陽，指的是南陽郡。

當時的南陽郡包括了今天的河南南陽市以及湖北襄樊市，這就是起爭執的原因所在。

其實沒必要爭，無論是南陽市還是襄樊市，都只能算是諸葛亮的第二故鄉，正主山東琅琊市最有發言權。

為什麼要爭呢，原因也很簡單，名人效應可以增加城市的曝光度，提高城市的名氣，還可以推動旅遊業的發展，促進經濟的發展！

這個問題本質上來說是由於在古代社會戰亂導致該地區行政區劃的頻繁變動引起的。

既然爭議已起，在缺少足夠詳細和連續的古代行政區劃記錄的情況下，要想解決這個問題太難了。

我們就從諸葛亮身邊的一些人來入手，看看能否推斷出來！

公元199年，著名的官渡之戰前，袁紹領兵十萬準備南下進攻曹操，這時候劉備在幹什麼呢？他一看開始亂了就想趁火打劫，於是起兵準備和袁紹合夥夾擊曹操，為啥不和曹操一起去打袁紹呢？袁紹比曹操勢力更大啊，打架得挑弱的干，劉備很清楚。

和曹操相比，劉備那時候還只能算小蝦米，曹操一怒之下，決定先把劉備收拾了，免得兩線作戰而分心不能全力對付袁紹。

曹操很生氣，後果很嚴重，結果劉備潰敗，關羽被迫投降。

劉備只好去投奔袁紹了，結果沒想到等曹袁對壘官渡之戰結束，袁紹敗得很慘。

劉備是一心想幹大事的人呢，卻一直不順利挺鬱悶的，就到處打聽，想招募些厲害的人跟他一起創業。

在拜訪襄陽的名士水鏡先生司馬徽之後，被告之這附近一帶有兩大牛人臥龍（諸葛亮）和鳳雛（龐統）。

司馬徽、龐德公、諸葛亮、龐統，徐庶這些人關係不錯，過往甚密。

徐庶在司馬徽勸說之下投奔劉備，成了劉備的軍師，他也經常在劉備面前說諸葛亮很厲害。

劉備求賢若渴，徐庶投其所好嘛，然後就有了三顧茅廬隆中對。

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再然後就又有了《出師表》，爭議就出來了。

那麼，以一個普通人思維來看，諸葛亮他們叔侄一行人應該會在襄陽找個落腳的地方吧，畢竟劉表的辦公室在襄陽嘛。

後來諸葛玄死後，諸葛亮又搬出襄陽去了南陽？那就不得而知，也是爭議之處。

諸葛亮躬耕如果說真的足不出戶就知天下事，我覺得是最不可信的，那是神仙才有的能力。

最起碼諸葛亮和司馬徽、龐德公、龐統，徐庶幾個人交往比較多是沒有爭議的，而他們幾個都住在襄陽，那麼，是不是也可以推斷一下諸葛亮住的地方應該也不會離他們太遠？從今天的地圖上來看南陽和襄陽之間的距離約130公里，不算很遠，所以還是有可能住在南陽的！

假設劉備三顧茅廬的時候諸葛亮住在南陽，此前盤踞南陽的張繡和曹操在那裡打了很長時間，曹操的兒子曹昂和猛將典韋都死在那裡，可以想像一下應該打的挺激烈的。

作為普通老百姓，諸葛亮為何要跑到南陽這種戰亂之地種地而不選擇更安全的襄陽？難道是想近距離的了解張繡或者曹操，還是有別的原因？公眾

其實，無論在襄陽還是南陽，除非有重大的考古發現提供有力的證據，要不然爭論依然會繼續存在，但是不管怎麼爭都改變不了諸葛亮是中國人的事實，還是網友說的好，各建各的廟，各收各的票，襄陽南陽和睦發財才是正道。