70年前如何講三國？

我開始講《三國》的一天，是1944年9月24日……後來用九百六十張講演票包了一架飛機。

老天爺給了曹家父子以文采，卻吝惜了道德上的修養；給了孫家父子以英雄氣概，給了劉家父子以維護漢朝正統的任務，卻吝惜了文采。

這邊是老天爺真正公平的地方：他不偏愛任何人，不讓任何人「十全十美」，有了權力、財富，又有幸福。

1.董卓

董卓很笨。

呂思勉批評的好：為了替國家選一個好皇帝，董卓是可以原諒的，然而他無此權力，也無此聲望；為了替自己篡位或攬權鋪路，董卓那就不免是自找麻煩。

一個糊塗的少帝，要比聰明的陳留王容易駕馭。

董卓生下不久，便被父親帶回涼州，和羌人混在一起。

那時候羌人已經占了涼州不少地方。

董卓天性好鬥，力氣不小，會騎馬，又會左右開弓，喜歡腰掛雙弓。

他能打仗，可以當小軍官，而不是將帥的材料；讀過兵法，卻食而不化，不會運用。

政治，他卻頗為擅長，可惜也只是長於權謀，不明大道。

2.呂布

在曹操戰勝他（呂布）以前，他在各地表現了強悍的戰鬥力，很有點所向無敵的樣子。

事實上，他只會騎馬耍戟；然而戰術的指示有限，戰略的學問毫無。

至於政治，他更是門外漢了。

他有勇無謀；而他的勇，也不過是比起匹夫之勇略微高些而已。

3.袁術

中國歷史上最窮的一個皇帝

袁術是司空袁逢的兒子，在血統上是袁紹的同父異母的弟弟，在法律上是袁紹的堂兄弟。

因為，袁紹已經過繼出去，當了袁術伯父袁成的嗣子。

袁術既不度德，又不量力，竟然在建安元年，積極準備，想過一過當皇帝的癮。

結果，他當了中國歷史上的最窮的一個皇帝，窮到離開壽春京城，去投奔兩個老部下陳簡、雷薄。

4.劉備

劉備的物質力量雖小，精神力量卻很大。

誰有了劉備，就很足以升高自己的地位，增加自己的號召力。

劉備的精神力量，在於深得人心。

他之所以深得人心，一是對朋友有信義，二是對老百姓極仁慈。

劉備不曾進過軍事學校，所會的只是騎馬、射箭、舞刀舞劍，加上一些書本上的戰略常識。

因此，他打黃巾軍，綽有餘裕，幫公孫瓚的田楷掃蕩青州，也不甚吃力；等到與袁術、呂布、曹操這些人對壘，就很難應付了。

劉備的特殊可愛處，便是不把區區縣尉、縣丞、縣長，看成一生事業的巔峰而心滿意足、不求上進。

他志在澄清宇內，解救人民，所以得官不喜、丟官不憂，做了小官而隨時可走。

5.孫策

在三國時代的各方英雄之中，孫策可說是最配得上稱為英雄的一位。

從表面上看，孫策創造了他的事業，多少是有所憑藉於父親的基礎，事實上，他所繼承自孫堅的，並無寸土尺地，只不過是舊部官兵一千多人而已。

孫策不是一個專門把別人當部屬，或是只肯吸收庸才來供自己頤指氣使的大官僚或大軍閥，他所需要的，是意氣相投的，同樣有志氣、有抱負的人物，最好是與他相仲伯的，如同周瑜一樣的英雄。

臨死以前，他把吳侯、討逆將軍、會稽太守的印綬，掛在二弟孫權的身上，向孫權說：「舉江東之眾，決機於兩陳（陣）之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。

歷史的特性之一，是它的「不可深考性」。

沒有一件歷史的事實，曾經留下了全部的史料；在留下的局部或零碎的史料之中，又每每由於來源不一而相互牴牾；再加上傳寫史料與傳說史話的人，自然而然地加油添醋或張冠李戴，於是當年的真相就越傳越失真、越模糊，甚至越來越胡扯、越顛倒。

然而歷史這門學問，雖則有捕風捉影之嫌，卻不可廢。

先民過去的經驗，我們總不能不參考，總不能不研究。

「往事不忘，後事之師。

」要緊的是，研究知識，在方法上不可不謹嚴。

6.孫權

孫家兄弟五人，都很俊秀，而孫權的相貌最好：「方頤大口，目有精光。

」方頤，是骨骼堅強；大口，能吃四方；目有精光，是生命力十分充沛，好比成吉思汗幼年時的「眼中有火」。

孫權又有兩點異象：一是紫髯，一是長上短下。

紫髯，證明他血旺，或許也現實了祖先之中，夾雜有白種血統。

至於「長上短下」，是軀體長，而兩腿短。

站起來，矮；做下去，高。

只有不需要站著侍候人，而坐著由別人侍候的貴人才是如此。

孫權「性度弘朗，仁而多斷」。

孫策有時候和孫權談談謀略，孫權的看法每每頗為中肯，叫孫策自嘆不如。

7.諸葛亮

他（諸葛亮）最感動我們的地方，是他對劉備的一份生死不渝的義氣。

他明知由於荊州南郡之失與關羽之死，消滅曹魏已不可能。

然而他依然出兵六次，知其不可為而為之，鞠躬盡瘁死而後已。

為的是什麼呢？為的是報答劉備三顧茅廬的知遇。

也許，劉備拜訪了諸葛亮三次，三次都見到了，而且也都暢談了。

第一次談得就很「投機」，所以第二次再來，第三次又來，前後談了三次以後，諸葛亮完全說服了劉備，劉備也說服了諸葛亮。

劉備答應諸葛亮，採納他所建議的政略與戰略；諸葛亮也答應了劉備，離開隆中的草廬，跟劉備去新野，從此為他效勞，到死為止。

8.司馬懿

司馬懿不曾「力征經營」，打下這個天下。

這個天下，是曹操留下來給曹丕、曹叡、曹芳的。

曹操和他的兒子曹丕，所犯的罪只是一個「篡」字。

司馬懿父子祖孫，所犯的不僅是「篡」，還加上一個「竊」字。

司馬懿被後世的史學家批評為「以狐媚取天下」。

這狐媚二字很恰當，一點兒也不冤枉。

他會「媚」，會騙，先騙了曹操，後騙了曹丕，最後又騙了曹叡。

他騙這三人，所用的手段都是一個「媚」字。

9.姜維

《三國演義》說姜維「九伐中原」，錯了三個字，只有「九」字不曾錯。

姜維前後一共有九次用兵，但地點都不在中原。

姜維在內心實在不願意投降。

他的投降，只是一時的權宜之計。

他有一套及苦心、極大膽的「陰謀」，而目的在於消滅已經入侵的魏軍，讓後主重新登上皇帝的寶座，先回復漢的益州領土，再收復整個的江山。

他的辦法是：勸鍾會第一步除掉鄧艾，第二步申討司馬昭，第三步自為天子。

他留下了一個第四步，不曾告訴鍾會。

他的第四步，是殺掉鍾會，讓後主再做天子。

10.曹操

曹操愛朋友，戀舊，恩怨分明，有恩必報，有怨必報。

報恩，是他的美德；報怨，倘若不出「直」的範圍，值得原諒、同情。

可惜，曹操在報怨之時，每每過分殘忍。

他的另一缺點，是志氣高，慾望也高，搞到了想「掇」天上的月亮，自找失望。

曹操不僅把中國的極大部分，東漢十三州部之中的九個州一個部，與荊州的一半，都統一於設在許縣的中央政府之下，並且把這些地方的行政與司法都辦得很好。

他清除了貪官污吏和盜匪，也根絕了東漢的宦官外戚的老毛病。

曹操並不曾「挾天子以令諸侯」，他只是借重天子的名義，討伐諸州諸郡的割據之雄，加以削平。

他欠漢朝的，正是這「天子的名義」，他自己很明白這一點，所以，一直到死，不肯篡位，讓兒子去篡。

（以上摘自《細說三國》）