既生_,何生_!
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還記得三國殺火的時候,應該是還在上學的年紀,那時候,可以說是沉迷其中,呂蒙的克己、夏侯惇的剛烈、諸葛亮的觀星,一套一套的技能都熟記於心,對於各個卡牌的優缺點也了如指掌,對於三國殺的喜愛,已經到了走火入魔的程度。
在追求三國殺的刺激之前,早已對另一款三國類的遊戲-真三國無雙入迷,在遊戲中,可以真實的3D模擬進入,諸葛亮的羽扇綸巾、關羽的忠孝仁義、呂布的英武勇猛,都可以淋漓盡致的展現,真實的還原了三國時代的古戰場。
為什麼對三國類的遊戲如此熱衷,細想起來,可能還是源於對三國演義的多次研讀與喜愛。
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桃園三結義、火燒博望坡、三英戰呂布、,三國演義里大大小小數十場有名有姓的戰役,都能一一道出細節。
諸葛亮的睿智、劉備的懦弱、曹操的奸詐,都像印表機一樣,深深的印在了腦海里。
其中,給我印象最深的,就是各個時期、各個國家的謀士。
謀士,可以說是一個國家強大起來的根本。
劉備在擁有關羽、張飛兩大虎將時,為何四處逃竄;而在擁有了諸葛亮時,便立刻有了底氣。
這其中,謀士的戰略意義,已經遠大於武將們的作用。
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讀三國,最先熟知的謀士便是「智囊」李儒。
李儒給人的第一印象,就是助紂為虐,侍奉董卓,危害百姓。
人們只看到了其中的一層,李儒在董卓的大小事物中表現出的獨到見解,在現在看來,確實是很有水平的。
其中,最具戰略意義的便是收降呂布,當時的呂布還只是丁原手下的無名小官,李儒卻能一眼看中呂布蘊含的的巨大能量,並且戳中呂布見利忘義的痛點,果斷勸服董卓舍赤兔馬而收呂布,確實不是一般人有這種戰略遠見的。
可惜,跟錯了主子,與董卓一同被處斬於市曹之中。
細想起來,董卓真的很牛逼,多少虎將謀士願意為他賣命。
第二個出場的謀士,也是董卓舊部,賈詡。
賈詡最讓人稱道的便是在張繡帳下,兩次獻計打敗曹操,並使曹操痛失愛將典韋和長子曹昂。
這一戰,打的曹操丟盔棄甲,不失為一場以少勝多的戰役。
後來,歸降曹操,又獻計官渡大破袁紹,可謂不世之功。
而且,曹丕稱帝完全是賈詡在曹操面前力薦,如果沒有賈詡,或許曹操之後就是曹植或曹彰了。
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然後,排得上名號的應該就是袁紹的謀士軍團了,沮授、田豐、審配、郭圖,逢紀、許攸。
這一連串的名字看過去,不自覺的就感覺袁紹很牛逼,其實,細細看來,一一分析,袁紹的謀士和袁紹一樣,都有著致命缺點。
正如荀彧評價的「田豐剛而犯上,許攸貪而不治,審配專而無謀,逢紀果而自用」,田豐與沮授相似,剛直有才;審配其實沒什麼計謀可講,但很忠心;逢紀相當的剛愎自用;許攸對錢財的貪婪勝過一切;郭圖在諸人之中最是無才,縱觀他的一生,才智多用於黨爭和私人利益之上。
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曹操軍團的謀士們在同一時期算得上是頂級的,既有謀略,又不工於私利,其中的佼佼者當屬郭嘉、荀彧、荀攸、程昱。
郭嘉最著名的當屬官渡之戰時對曹操所說的「十勝十敗」,舉出了包括了政治措施、政策法令、組織路線以及思想修養、心胸氣量、性格、文韜武略等多種因素,明確了曹操比袁紹強在何處,對曹操的激勵可謂無與倫比,官渡之戰說是郭嘉的勝利都不為過,這一戰不僅奠定了曹操一統北方的格局,更奠定了中國古代的歷史;荀彧可以稱得上是曹操的「子房」,不僅為曹操在各條戰線出謀劃策,更推薦了郭嘉、陳群、荀攸等大量人才,為曹操可謂鞠躬盡瘁;荀攸與程昱同樣為曹操的霸業立下了汗馬功勞,如果聽從他們對赤壁大戰的建議,或許曹操不會慘敗,說不定還會一統華夏,這也是後話了。
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三國前期這麼多形形色色的謀士,有的如流星般一閃而過,有的卻照亮了整個夜空,但是,他們註定只是鋪墊,敵不過魏蜀吳三大謀士的光芒。
吳國的崛起少不了周瑜的卓越貢獻,周瑜最初與孫策交好,兩人親如兄弟,又同娶大小二喬,更是親上加親,可以說,江東的榮辱,是孫家的榮辱,也是周瑜的榮辱。
孫策在江東打天下時,周瑜給予了極大的幫助,派兵增援、調發船糧,貢獻了自己的一切力量。
待孫策統一江東後,立刻授予周瑜中郎將,體現了對周瑜功勞的認可。
但不久之後,孫策遇刺身亡,託付周瑜輔佐孫權,那時孫權尚幼,江東的安危可以說繫於周瑜一人身上。
赤壁之戰,是周瑜的人生閃光點,在這場大戰中,周瑜充分發揮自己調兵遣將的才能,將曹操打得落花流水,狼狽逃回南郡。
蘇軾的<赤壁賦>更是對周瑜做出了相當高的評價,「羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅」那時的周瑜是何等的英姿勃發,曠世英雄。
可惜,周瑜在赤壁之戰後準備攻伐益州的路上得了重病,病逝於巴丘,時年三十六歲。
<三國演義>為了突出諸葛亮的才智與胸襟,貶低了周瑜,描述周瑜被諸葛亮氣急,落馬而死,其實不然,周瑜胸襟廣闊,有容日月之量,對人更是真誠以待,沒有一絲氣量狹小的表現。
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重頭戲來了,他們是一生之敵,如果不是各為其主,他們一定會把酒言歡,他們就是諸葛亮與司馬懿。
一直以來,都說既生瑜何生亮,但是,個人覺得,真的可以改成既生亮何生懿。
他們在三國後期一直在戰場上鬥智,與其說三國後期是蜀魏之爭,不如說是諸葛司馬之爭。
他們年紀相當,司馬懿略長,但是,兩人的仕途卻是截然相反的兩條路。
司馬懿年少時在曹操手下任職,多出計策,曹操多不採用,只是在丞相府出一些政治軍事上的計策,曹操一方面看重司馬懿的才華,一方面觀其有「狼顧之相」,知其不會久居人下,不敢委以重任。
在臨終時,曹操叮囑曹丕,司馬懿有反相,不能委以軍權。
可是,曹丕稱帝有司馬懿很大一部分功勞,曹丕還是委以司馬懿軍事大權,司馬懿不負眾望,治軍打仗井井有條。
不久之後,曹丕病逝,曹睿即位,司馬懿與陳群、曹真、曹休共同輔政,司馬懿更是誅孟達、抵諸葛、拒孫權,一手築起了魏國的防線,同時,個人的慾望也在這一時刻膨脹了起來,司馬懿有了不居於臣下的野心。
魏主曹芳為了打壓司馬懿、扶持曹氏宗族,任用庸才曹爽為大將軍,司馬懿臥薪嘗膽,終於把握住了機會,一舉誅殺曹爽和曹氏宗族,天下自此掌握在了司馬氏的手上。
可以說,西晉的建國基礎完全是司馬懿打下的,如果沒有司馬懿,三國的歷史就將改變,中國的歷史就將改變。
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諸葛亮可以說是少年英才,水鏡先生更說「臥龍鳳雛得一可得天下」,臥龍自然是諸葛亮。
諸葛亮躬耕於隆中,劉備駐紮在新野時,親自三拜諸葛亮,諸葛亮被劉備的誠意所打動,又觀劉備有帝王之相,所以決定出山輔佐劉備,並且制定了「天下三分有其一」的隆中對。
一出山,諸葛亮就給了劉備見面禮<火燒博望坡>,一把火把夏侯惇十萬大軍燒的屁滾尿流,要不是李典殿後,估計夏侯惇都會葬身火海。
在劉備帳下,諸葛亮外聯東吳,發動赤壁之戰,幫助劉備占據了荊襄九郡,並在危及關頭從荊州馳援益州,幫助劉備占領益州,可以說,沒有諸葛亮,就不會有劉備的天下。
諸葛亮的成功,離不開一個字-「火」,火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁、火燒藤甲軍、火燒上方谷,只要諸葛亮放火,此戰必定大勝,說諸葛亮是「火神」都不為過。
成也放火,敗也放火,或許因為放火殺孽太重,諸葛亮早逝於五丈原,時年五十四歲。
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祁山爭奪戰便是司馬懿與諸葛亮的巔峰時期的大戰,諸葛亮六出祁山,沒有一次成功進軍中原,便是司馬懿力拒的結果。
第一次出祁山,便有了著名的「失街亭」,說是馬謖的過錯,其實不如說是諸葛亮的過錯。
早在劉備在世時期,劉備就叮囑諸葛亮:馬謖,其人言過其實,不可大用。
這句話用現在的話說點在了點子上,劉備已經明確告訴了諸葛亮,馬謖不可以帶軍出征,只可以作為帳中參謀。
可是,諸葛亮或許出於蜀漢後期人才調零,不得不派遣只會「紙上談兵」的馬謖出征街亭,對上老謀深算的司馬懿,馬謖的慘敗就是必然的了。
要不是魏延率軍殿後,說不定這戰蜀漢有可能全軍覆沒。
這第一次的直接對決,司馬懿就完勝諸葛亮了。
第二次出祁山,沒什麼特別大戰,諸葛亮圍攻陳倉,曹真率軍抵抗,諸葛亮缺乏糧草,不得不退兵,在退兵途中,還斬殺了個冒失鬼王雙,可以說是額外收穫,這一戰,諸葛亮小勝。
第三次出祁山,諸葛亮旨在拿下武都、陰平,不負眾望,諸葛亮擊退郭淮,拿下二郡,諸葛亮小勝。
第四次出祁山,是曹魏挑起了戰爭。
魏國兵分四路,發起攻勢:曹真出子午道從北攻南鄭;司馬懿溯漢水西進,從東直逼南鄭,準備與曹真會於漢中;張頜出斜谷道直逼陽平關,由西攻漢中,和曹真、司馬懿形成三面夾攻的形勢;費曜、郭淮則取道羌地直攻武都、陰平。
對於魏國數道並進的進攻,諸葛亮自己屯兵於成固、赤坂以待子午、漢水兩路魏軍;斜谷一路則有陽平關阻擋;兵出武威的費曜、郭淮由魏延率軍西入羌中抵擋,此外,諸葛亮招李嚴領軍兩萬進駐漢中為援。
由於連降30多日大雨,道路斷絕,魏軍無法與蜀軍交戰,只得退去。
這次戰役,諸葛亮小勝。
第五次出祁山,諸葛亮與司馬懿對峙,諸葛亮用木牛流馬運糧,最後,糧盡,諸葛亮不得不退軍,此役蜀軍最大的收穫就是射殺了魏將張郃。
但是,這場戰役看似張郃追擊途中遇上埋伏,遭射殺身亡,但仔細推敲下,或許張郃的身亡是司馬懿一手導演的。
以司馬懿的智謀,不可能料不到諸葛亮退軍途中肯定有埋伏,再加上司馬懿此時圖謀篡權,張郃這一唯一的曹魏老臣必定是一個絆腳石,借諸葛亮之手除去大患可謂神不知鬼不覺,司馬懿這一手可謂妙哉。
這一仗,可以說,司馬懿完勝。
諸葛亮最後一次出祁山,率軍由斜谷出擊,在五丈原紮下大營,與司馬懿對於渭南。
最後,諸葛亮病危不治,病逝於五丈原。
司馬懿正要追擊,遠觀蜀漢大軍深處出現諸葛亮身影,大驚,快速撤退,不料這只是諸葛亮的木雕,這一戰,雙方算打個平手,司馬懿與諸葛亮的大戰就此終結。
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其實,早在五丈原大戰前,諸葛亮在上方谷本可以燒死司馬懿,但是,天公不作美,在火勢越來越大,司馬懿與兩個兒子都在等死時,下起了大雨,求生的慾望瞬間燃爆了魏軍,司馬懿九死一生,自此再不敢出戰。
上方谷之戰,是殺死司馬懿最好的機會,也是諸葛亮殺死司馬懿最後的機會,司馬懿本就多疑,好不容易被誘騙到上方谷,並且好不容易點燃了大火,這些都可以說是只有一次的機會,但偏偏一場雨澆滅了諸葛亮的希望,澆滅了我們大家的希望,想要司馬懿再次出戰,可以說比登天還難。
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為什麼說這是諸葛亮殺死司馬懿最後的機會呢?答案就是諸葛亮這時已經病入膏肓了。
我們知道,司馬懿與諸葛亮年齡相仿,司馬懿稍長,為什麼諸葛亮的身體比司馬懿差那麼多呢?這要從多個方面去做分析。
第一,諸葛亮比司馬懿勞累的多。
蜀國之中,大事小事,諸葛亮都要悉數過問,而司馬懿,基本上只負責軍事戰爭,可見司馬懿身上的擔子比諸葛亮輕鬆的多。
第二,諸葛亮的飲食相當不規律。
司馬懿一日三餐正常進食,而且食量正常,反觀諸葛亮,一日只進食相當少的食物,沒有健康規律的飲食,自然沒有好身體。
這可以從司馬懿接見蜀國使者,得知諸葛亮進食極少時,就知曉諸葛亮命不久矣得知。
第三,做一個大膽的猜測,魏國在平原之地,氣候適宜,糧食蔬菜生長良好;而蜀國偏居蠻荒之地,多瘴氣,糧食蔬菜在此等環境下生長,就像是噴洒了農藥一般,必定對健康有一定的傷害,諸葛亮在吃了這種情況下出產的糧食蔬菜時,就好像直接食用了農藥,對身體的危害隨之而來,活不長也就不奇怪了。
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