木鹿大王出現在諸葛亮平南蠻的時候，乃是八納洞主，孟獲盟友；擅魔法，能改變天氣，控制動物並指揮它們作戰。

在法術幫助下最初對蜀軍取得一些勝利，但是木鹿大王在施展呼風喚雨法術的時候，被諸葛亮一揮羽扇就破了，可見能力比諸葛亮差遠了，後來木鹿大王的看家本領驅使猛獸，也被諸葛亮的噴火木獸所破，最後死於亂軍之中。

TOP、5 張角

張角是黃巾起義的領袖，太平道的創始人；後來得到南華老仙傳授的三卷天書太平要術，南華老仙本意是不忍天下人受苦，於是讓他普救世人，但是沒想到張角學習法術後，竟然妄圖推翻漢朝統治，建立一個「太平天國」，最終遭到官府、豪強的聯合打壓而失敗，而張角本人也病死了，能力應該還是挺強的。

在正史中，張角是得到了道士于吉等人所傳《太平清領書》，，遂以宗教救世為己任，利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想，組織群眾傳道。

TOP、4 諸葛亮

在《三國演義》中，諸葛亮是一個標準的「神棍」，不僅智謀極高，而且還精通法術；曾於赤壁之戰時施展法術借東風，完成了「火燒赤壁」的壯舉；後又於平南蠻的時候，隨手一揮就破了木鹿大王的呼風喚雨之術；最後在五丈原的時候，諸葛亮為了完成漢室一統大業，壽命臨盡之前布七星燈陣續命。

諸葛亮不想用法術作戰，可能是因為受到某種克制吧，主要是以諸葛亮逆天的法術來作戰的話，早就完成三國大一統，羅貫中就寫不下去了。

TOP、3 于吉

于吉是正史中真實存在的道人，東漢末年黃老道代表人物之一，史書上認為于吉是《太平經》和《太平青領書》的作者。

在《三國志》和《三國演義》中，于吉都是在江東一帶為百姓治病，甚得人心；孫策擔心於吉是想行張角之事，於是就將其斬殺，後來孫策也因為于吉的詛咒而亡。

也有說法說于吉並沒死，後來還因積攢夠了功德羽化而成仙。

TOP、2 左慈

左慈也是歷史上真實存在的道士，居住在天柱山，主要研習煉丹之術。

《後漢書》說他少有神道。

葛洪《抱朴子·金丹篇》載，左慈是葛玄之師。

傳其《太清丹經》三卷，及《九鼎丹經》、《金液丹經》各一卷。

曹植《辯道論》中說他擅長房中術。

據有關史料記載，經過六七十年的修煉，是死後成仙的。

葛洪《神仙傳》也說他能夠役使鬼神，會變化、辟穀。

左慈玩心很重，剛入世的時候就戲耍了曹操，曹操見識其神乎其神的法術後，甚為恐懼，想將左慈殺掉，可是左慈又是那麼好殺的？後來左慈到了荊州，劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉，但是卻被左慈的法術嚇到了，於是打消了殺害左慈的意思。

話說孫策「殺」了于吉後，原本也想殺掉左慈的，曾有一次想從後面給他一刀。

左慈穿著木屐拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他。

後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來終於得道乘鶴而去。

TOP、1 南華老仙

南華老仙是《三國演義》中張角的師傅，在《三國演義》中將三卷天書太平要術傳給張角，讓他普救世人；很多人認為南華老仙是《三國演義》杜撰而來，但是也有說法，南華老仙是真實存在的，就是莊子，因為莊子曾著有《南華經》，故而人稱南華仙人，是一位真正的仙人，因有感東漢末年世間疾苦，故而現身欲讓張角濟世，卻不料張角心這麼大。

南華老仙、左慈和于吉，也被稱之為漢末三仙；也有人說，如果諸葛亮能夠完成當初立下的克定中原、興復漢室誓言，也能憑此功德立地成仙，而且遠比于吉和左慈成仙厲害，因為功德越大成仙后能力越強；可惜因為當初火燒藤甲兵造孽太深，故而七星燈續命沒有成功。