三國三大神棍

眾所周知道教是我國的本土宗教，相傳其產生於東漢末期，以「道」作為最高宗旨，奉老子為教主。

在東漢末年也有許多道教的前身，比方說有張角創立的「太平教」，提出了「致太平」；也有漢中張魯的「五斗米教」，亦作「天師教」，是如今道教的一個重要流派之一。

既然道教已經在那時風生水起了，那就肯定有許多代表人物。

而最有名的，莫過於以下的三個著名人物。

左慈，字元放，道號烏角先生。

傳說他能役使鬼神，死後羽化成仙。

《後漢書》記載他「少有神道」，曹植《辯道論》中說他擅長「房中術」。

關於左慈的神話故事有許多。

比如說有一次左慈參加曹操的聚會，曹操說一切山珍海味都有了，就少了吳國的鱸魚。

左慈要了一個裝滿水的銅盤，在銅盤中用吊鉤一釣就吊起了一條三尺長的鱸魚。

曹操又說一條鱸魚不夠賓客盡享，左慈便又用此法吊了一條三尺長的鱸魚，滿座驚呼。

之後曹操讓左慈去告訴他派往西蜀買錦緞的僕人多買兩尺，左慈過了一會便回來了。

一年後曹操前往西蜀的僕人回來了，果然多買了兩尺，還說在某年某月某日某店內遇到某人告訴他多買兩尺。

一核對，恰好是宴會當天。

于吉，常年生活在江東。

《三國志》記載他往來吳會之間，設立道觀，燒香讀書，用符水為鄉民治病，深得民心。

後為孫策所殺。

《搜神記》中也記載了一個他和孫策的故事：孫策渡江襲許昌，與于吉同行。

但天氣大旱，孫策讓于吉求雨，否則殺他。

于吉求來大雨，結果孫策大怒，還是殺了于吉。

之後將士收藏了于吉的屍體，十分傷心；孫策也變得經常坐立不安，仿佛于吉就在身邊。

南華老仙，是一個存在於《三國演義》中的虛構人物。

相傳他是張角的砍柴時偶遇的神仙，但偶遇之後便拜南華為師。

南華對張角傾囊相授，最後授予張角《太平要術》。

張角下山之後憑藉所學創立太平教，引發並領導了黃巾起義。

雖然南華此人是虛構的，但值得一提的是歷史上還有一人被稱為「南華」——莊周。

因為莊周曾寫下《南華經》，故被世人稱為南華真人，唐朝李白也稱莊周為南華老仙。

至於明代羅貫中寫書時是怎麼想的，也沒人知道了吧。