讀那麼多書，竟然不知「涵泳」，實在慚愧！

連續更新文字已經一個月有餘了，每天都會有不同的讀者留言，今天如往常一樣，上午用來閱讀，晚上就打開電腦開始用文字記錄生活，因為天天敲鍵盤，手掌已經磨起來一層繭，很多時候會隱隱作痛，還是每天會留一段時間用來書寫，儘管文筆不好，內容不夠精彩，內心裡卻是歡喜的。

在評論里，有人給留言：「你那叫「看書」，不叫「讀書」，讀書應是涵泳。

不屑說一年讀了幾百本的人。

」是啊！我的閱讀量大，但那不叫讀書，只能說，或是算看書，讀書應是涵泳。

如此一些讀書的紛紛擾擾撲面而來。

上小學那會，將父親留下幾十本書胡亂地看一通，買的小人書，童話故事不計其數，因而語文成績特別好，特別是作文聯賽還得過獎。

中學那會，依然喜歡沉靜地閱讀和寫日記，別的同學一上作文課就頭痛，因為老師要求當場出題當課完成，記得那會每次提筆就寫，一寫洋洋洒洒就好幾頁，還在規定的時間裡提前完成，深得語文老師的喜愛，總會被挑去參加比賽，那時曾做過作家的夢。

到高中又是一個新天地，因為從鎮上考進市區重點中學，又讀了很多國內外名著，只是寫的少了，繁重的學業沒有時間讓我去追逐文字的夢，因為高考發揮失常，未能如願地上心儀大學的中文專業，就此淺閣書寫。

再後來就是在大學，貌似遺忘了書寫，但是愛好閱讀的習慣從未停止過，有時間就呆在圖書館，因為專業，讀得大多是英文原著，對學習英文真的很有用，發表過文章，還被系主任弄去參加校慶徵文比賽，竟然得了第一名，當時只是一笑而過，沒有去做夢。

再後來，工作了，天天忙於生活，生計，瑣碎的煙火人間，但讀書從未落下，會拿出一筆錢用來買書，每天會與書相處一段美好時光，忘記紅塵俗世，沉浸在文字的世界裡，只是將書寫存忘了，偶爾也會寫一些留在不知名的網站上，時間久遠了，都不知道自己寫的那些文字在哪裡。

直到去年，先生公司的文刊需要每人提交兩篇文章，先生很是苦惱，我靜坐在電腦前，開始書寫，留下了兩篇散文發給先生，先生只當一份任務提交完事，但文章到審批者哪裡居然受到好評，說是目前看到的最走心的文字，於是發表了，還給了一筆稿費。

先生的同事們知道了，來誇獎我，鼓勵我多寫，我才恍惚間，想起自己丟失的夢。

於是開始拾起筆，慢慢書寫。

回憶就此止住，我望著「涵泳」二字，有點不知道所措，說實在的，這詞還是第一看見，很陌生和茫然，於是趕忙查字典，辭海，又去網上搜集相關的資料。

感覺自己幾十年，讀那麼多書，竟然不知「涵泳」，實在慚愧！

何謂「涵泳」？

"涵"，在《辭海·詞語分冊》的解釋是"沉浸";"泳"，自然就是游於水中。

"涵泳"一詞，古已有之。

"涵"是潛入水中，有沉潛之義;"泳"是游於水中，有游泳之義。

"涵泳"是由兩個近義詞組成的複詞，本義當是潛游。

如西晉左思《吳都賦》:"涵泳乎其中。

"南朝宋謝靈運《撰征賦》:"羨輕魵之涵泳，觀翔鷗之落啄。

"

義引申，"涵泳"就有浸潤、沉浸之意。

如唐韓愈《禘祫議》:"臣生遭聖明，涵泳恩澤。

"明宋濂《送劉永泰還江西序》:"今幸遭逢有道之朝，登崇俊良，凡有血氣者莫不涵泳歌舞於神化之中。

"清譚嗣同《〈仁學〉自序》:"吾自少至壯，遍遭綱倫之厄，涵泳其苦，殆非生人所能任受。

"

取其比喻義，"涵泳"便有仔細讀書、深入領會之意。

宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子的朱熹說：「學者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察。

」

南宋著名理學家、思想家和教育家，宋明兩代"心學" 的開山之祖，陸九思之弟，世人稱存齋先生的陸象山說：「讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。

未曉不妨權放過，切身急要細思量。

」

清代學者崔學古說：「凡讀文亦可略仿讀書法探讀數篇，篇只求明，不先求熟。

明則自然易熟，明後復講完篇。

或正在讀時提一句，責令自講。

講後再讀，熟後再溫，得趣全在涵泳。

」

中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。

與胡林翼並稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱"晚清四大名臣"的曾國藩在《曾國藩教子書》中說：

「汝讀《四書》，無甚心得，由不能虛心涵泳、切已體察。

朱子教人讀書之法，此二語最為精當。

爾現讀《離婁》，即如《離婁》首章「上無道揆，下無法守」，吾往年讀之，亦無甚警惕；近歲在外辦事，乃知上之人必揆諸道，下之人必守乎法，若人人以道揆自許，從心而不從法，則下凌上矣。

「愛人不親」章，往年讀之，不甚親切；近歲閱曆日久，乃知治人不治者，智不足也。

——此切己體察之一端也。

」

涵泳二字，最不易識，余嘗以意測之曰：涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻。

雨之潤花，過小則難透，過大則離披，適中則涵濡而滋液。

清渠之溉稻，過小則枯槁，過多則傷澇，適中則涵養而浡興。

泳者，如魚之游水，如人之濯足。

程子謂魚躍於淵，活潑潑地；莊子言濠梁觀魚，安知非樂？此魚水之快也。

左太沖有「濯足萬里流」之句，蘇子瞻有夜臥濯足詩，有浴罷詩，亦人性樂水者之一快也。

善讀書者，須視書如水，而視此心如花、如稻、如魚、如濯足，則涵泳二字，庶可得之於意言之表，爾讀書易於解說文義，卻不甚能深入，可就朱子「涵泳」「體察」二語悉心求之。

四位先哲語錄中的「涵泳」，其含義一致，即身臨其境，熟讀成誦，細細品味。

「涵泳」是我國古代傳統的語文教學方法。

「涵泳」的第一個要義是多讀。

清代著名養生家石天基在《訓蒙輯要》里記錄了學塾中一天的教學活動：黎明齊集學堂，然後各就其位讀書；已刻寫字；傍午由先生授書一段；下半日專門用於讀書；薄暮或歌詩、或不歌詩。

讀書的時間占了一半以上。

可見多讀不僅僅是強調，而且確實得到了落實。

「涵泳」的第二個要義是熟讀。

熟讀有什麼好處？

清代著名散文家，與方苞、劉大櫆並稱為"桐城三祖"的姚鼐在《與陳碩士書》中指出：「大抵文字須熟乃妙，熟則利病自明，手之所至，隨意生態，常語滯義，不遣而自去矣。

」文章讀熟了，才能體會到妙處，的確如此。

「涵泳」的第三個要義是思索。

朱熹在《朱子學的》中說：「讀而未曉則思，思而未曉則讀。

」在《讀書之要》中又說：「觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口，繼之精思，使其意皆若出於吾之心。

」邊讀邊思，邊思邊讀，讀和思交織進行。

熟讀是深思的依據，不深思就得不到書中情味和理趣。

「從容涵泳，自有無形之益」（李新庵《訓字良規》）

首先，涵泳有利於語言的積累。

一篇文章在弄清立意布局的基礎上，細細玩味，其語言的神韻、理義，必然深深印入腦海。

由於語感的作用，到鋪紙濡墨時，恰切的詞語和句子就會呼之即來。

「胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張」就是這個道理。

其次，涵泳有利於對文章的整體把握。

只要反覆諷誦，潛心琢磨，即可明達文義。

所謂「讀書百遍，其義自見」就是這個意思。

這種教學方式體現了倫理型文化樸素的整體觀念和直覺體悟的思維方法，它把綜合作為認識的起點和歸宿，避免人為分割所造成的認識局限。

再次，涵泳有利於規範學生的語言。

嚴格地說，絕大多數學生的語言是不準確的。

在背誦過程中，學生通過反覆誦讀書上的規範的語言，潛移默化地進行吸收，久而久之，原來不規範的方言土語及不良的語言習慣必然逐漸地被規範的書面語所代替。

對於閱讀中一些文字優美、情感強烈、意境深遠的精彩片斷和重點章節，一定要真心讀懂、讀好、讀透，把一個個詞、一句句話、一段段文，化為有聲有色的事，有血有肉的人，豐富多彩的景，真摯感人的情，讓人在閱讀中受到薰陶，培植語感，吸取文中豐富的營養，在熟讀中獲得記憶。

最後，真的非常感謝那位評論者，一語驚醒夢中人！讀書應是涵泳。

今天學習了！謝謝！