後主阿斗真的扶不起嗎？原來我們冤枉了劉禪將近２０００年！

劉禪（shàn）（207年－271年），即蜀漢後主，字公嗣，小名阿斗。

劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。

一般人認為劉禪是庸劣之主，主要從四個方面來進行確認：

第一，劉禪親政後信小人遠君子。

但是，古代有哪個皇帝身邊沒有幾個小人呢？如果僅憑這一點就認為劉禪是個混蛋皇帝，那顯然就太不厚道了。

就是他老子——劉備身邊也有小人，那個小人已被定型多年，名字叫法正。

第二，不戰而降。

當時的形勢不得不讓劉禪做出被後人抓住把柄的事情，要麼徹底滅亡，要麼苟且求活，他選擇了後一種。

但這也並不能說他就是個混蛋，中國的皇帝不戰而降的很多。

當時，他跟不肯投降的兒子說了這樣一段話：「現在大臣都說要投降，你卻仗血氣之勇，想要讓滿城流血嗎？」這樣看來，劉禪還是一個仁君。

第三，忘恩負義。

這一方面就要追溯到「劉備摔孩子——收買人心」的那個歇後語上了。

當初，趙雲從亂軍中把劉禪救了出來，但後來在追諡前朝的關羽、張飛、馬超、黃忠時，偏偏忘了追諡趙雲。

這是大恩情，而劉禪卻把它忘得一乾二淨。

真是讓人恨得咬牙切齒。

但事實卻是，他不追諡趙雲，其實是繼承了他父親劉備對趙雲的待遇。

劉備當時封將軍的時候封了四個，他們分別是：前將軍關羽、右將軍張飛、左將軍馬超、後將軍黃忠。

而趙雲並未在其中，但後來，姜維他們把這個問題提出來後，劉禪欣然接受，追諡了趙雲。

第四，沒心沒肺。

蜀國被司馬昭滅掉後，劉禪作為亡國之君被帶到了洛陽。

到了洛陽以後，司馬昭設宴招待他，而宴會上所演奏的音樂是蜀國的，舞伎跳的舞蹈也是蜀國的。

但內容不怎麼好，有點像當年韓信玩的四面楚歌。

當時蜀國投降的大臣都痛哭流涕，可劉禪卻談笑自若。

司馬昭當時就跟旁邊的人說，我還沒有見過有人沒心沒肺到這個地步的呢！但是，如果換一個角度來講，此時的劉禪已為「魚肉」，這種「沒心沒肺」未嘗不是一種明哲保身。

由此看來，劉禪並非是人們印象中的那個扶不起來的阿斗，不但不是這樣，如果遇到好的執政環境，他很有可能成為一代英主。

《三國志》中有這麼一段記載，說諸葛亮對射君（身份不可考）稱讚劉禪，射君又將這件事告訴了劉備，劉備很高興。

「說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂？勉之，勉之。

」（劉備遺詔）意思是連諸葛亮都稱讚劉禪「智量甚大」，比想像中聰明，我還有啥擔憂的？表示鼓勵。

諸葛亮不會阿諛奉承，劉備不會不識人，陳壽也不會弄虛作假，所以，劉禪絕不是像傳統觀念中那麼無能。

諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。

」

事實上：「後主任賢相則為循理之君」。

縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有董事長中在位時間最長的一個。

其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。

在那個群雄割據的動亂時代，能執政這麼久，劉禪肯定有其過人之處。

劉備臨死前，曾給劉禪留下一道遺詔，在這道遺詔中，劉備對劉禪說，丞相曾說你智量甚大，如果真是這樣，我就沒有什麼憂愁的了。

知子莫如父，或者說，諸葛亮也不是那種拍馬屁的人。

他們說劉禪的智量甚大，總該不會是自欺欺人。

事實上也的確如此，劉禪從223年登基，至263年投降曹魏，稱帝四十一年。

其在位的時間，在三國時期所有的國君中是最長的。

當時社會動亂，能執政如此之久，沒有相當的才智是無論如何也不能做到的。

或許有人會說，他當這麼長時間皇帝，完全是諸葛亮的輔佐，可是，諸葛亮死於234年，他死後，劉禪還做了二十九年皇帝，似難以說成是全憑諸葛亮的輔佐之功。

如果不從時間上來講，有這麼幾件事也完全可以證明劉禪非庸劣之輩。

魏國大將夏侯霸因遭到曹爽的株連而逃亡入蜀。

他的父親夏侯淵就是被蜀將黃忠所殺掉的，他能逃到蜀國來，足見其已是走投無路了。

但劉禪在接見他時，卻只淡淡地說：「你父親是被反間計所殺，並非是我先人直接謀害的。

」只是輕描淡寫的寥寥數語，就讓夏侯霸放下心來。

諸葛亮死後，安漢將軍李邈上書，含沙射影地詆毀諸葛亮有不軌之心，他本以為這樣做會迎合主忌權臣的心理。

誰知劉禪勃然大怒，立即下令將李邈處死。

同樣是在諸葛亮去世後，劉禪立即就廢除了丞相制度。

然後任命蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事。

又任命費禕為大將軍，主管軍事，監管行政。

也就是把原來集權於諸葛亮一身的職務和權力，一分為二，而且還讓兩個人相互交叉、相互制衡。

我們現在無從得知，這到底是誰給他出的主意。

但如果無法得知，那應該就是劉禪所為。

試想，能做出這樣一種政治安排的人難道會是庸劣之主嗎？

劉禪繼承帝位時，年僅17歲。

劉備臨終前特意叮囑：「汝與丞相從事，事之如父。

」於是呼，「政事無巨細，咸決於亮」，所有的事情劉禪都「按丞相說的辦」。

對於大權獨攬的諸葛亮，劉禪也做到了凡事謙讓，「以父事之」。

後來劉禪年紀漸長，按照漢代朝廷的常規，諸葛亮應當逐漸地將大權交還給劉禪，讓劉禪順利「轉正」，徹底擺脫「見習」皇帝的命運。

可是，諸葛亮仍緊握大權。

諸葛亮的理由也很簡單，因為劉禪沒有工作經驗，沒有治國經驗，所以才總攬全局。

這讓人不禁要問，劉禪現在是沒有經驗，你不給他實踐的機會，他哪兒來的經驗，他不是永遠沒經驗嗎？

諸葛亮帶兵出外征戰，對已年滿22歲的劉禪依舊不放心，特派心腹董允為侍郎，統宿衛親兵，「監管」劉禪。

在諸葛亮的《前出師表》中，諸葛亮對劉禪的口氣和語感，簡直猶如一個嚴峻的父親在冷酷地調教不懂事、不聽話的孩子。

對這些，劉禪一讓在讓，不想引起國內的政治混亂。

諸葛亮發動北伐戰爭，劉禪雖然不贊成，但還是為諸葛亮鼓勁加油。

可以說，劉禪深知「君臣不和，必有內變」的道理，充分領會並嚴格執行了劉備的教導以及對長輩的尊重，更重要的是他團結了內部領導班子，保持了領導集團的穩定，這樣最終得實惠的還是老百姓。

難怪有人評價劉禪「後主之賢，於是乎不可及」，可見劉禪具有一個政治家寬容大度的胸懷。

劉禪不僅對諸葛亮寬宏大量，對其他大臣也是如此。

比如魏延叛亂被殺，劉禪對於魏延沒有一概否定，而是下旨：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。

」魏延作為其父親最信任的將領之一，信任程度猶勝於馬超，怎麼會忽然叛亂？說白了，魏延的智慧不比諸葛亮的差，不過是剛愎自用，人際關係不好，諸葛亮逝世後，諸葛亮利益集團沒人制服得了，所以被殺。

劉禪以「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之」來證明其志，這也一定程度上體現了他的智慧。

畢竟陣前叛亂，可不是能以仁德和「念前功」就可以「賜棺槨葬之」的。

劉禪生活腐化時，學者譙周和老臣董允上書勸柬，劉禪最多也就是無可奈何，而不是一怒之下大開殺戒。

後主劉禪可能是中國歷代帝王里，對大臣動刀較少的一個了，這點非常難得。

頭腦清楚、知人善用。

劉禪不僅有容人之量，而且頭腦清楚，知人善用，有很強的分析能力，絕對不是弱智。

劉禪專用諸葛亮來治國，就是他聰明的地方，雖然諸葛亮有窮兵黷武的問題，但是他治理蜀國的措施確實給蜀國帶來了發展。

所以即便在孔明死後，劉禪仍然繼續延用諸葛亮的措施，甚至重用諸葛亮所選拔的人。

諸葛亮急於北伐，劉禪此時頭腦非常清楚，他非常清楚魏蜀的實力根本不在一個水平線上，又不好直接反對，只能規勸諸葛亮說：「相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。

」儘管諸葛亮執意北伐，沒有聽從劉禪的勸告，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。

諸葛亮死後，劉禪立刻停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。

在人事任免上，劉禪也表現出過人的一面。

鑒於諸葛亮生前權力太重，劉禪廢除了丞相制。

以費禕為尚書令和大將軍，以蔣琬為大司馬，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。

蔣琬以管政務為主，兼管軍事；費禕以管軍事為主，兼管政務，軍政及內政大權不再同一人一把抓。

這種新的政治格局安排，意味著劉禪決不允許再次出現事無巨細，皆決於丞相一人，而自己則大權旁落的尷尬局面。

蔣琬死後，劉禪更進一步「自攝國事」。

任官封爵，要劉禪同意；人事任免，要劉禪同意；出兵征討，要劉禪同意，幾乎所有的大事，都要劉禪同意。

劉禪總統一切，直接掌管蜀漢政權達19年之久。

這一系列舉措，能是一位智商低能的人想得出和做得到的嗎？

《魏略》中還記載了這樣的一件事：曹爽與司馬懿爭權被殺後，夏侯霸害怕受到株連而入蜀，劉禪親自出迎。

夏侯霸的父親夏侯淵為老將黃忠所殺，劉禪安撫前來投降的夏侯霸時，說：「你父親的遇害，非我先人所為。

」一語帶過之後，套近乎說：「我的兒子還是你外甥哩！」原來，劉禪之妻乃張飛女，而張飛之妻又為夏侯淵的從妹，所以劉禪才這麼說。

之後，劉禪對夏侯霸「厚加爵寵」。

劉禪對夏侯霸的這一套懷柔拉攏的手段，即使其父劉備在世，大概也不過如此，足見劉禪絕非平庸之輩。

作為三國中實力最弱的一國君主，劉禪有自己的一套治國理念，絕對不是昏庸低能之輩。

樂不思蜀 沒皮沒臉。

歷來各方專家對後主劉禪的評價一直囿於暗弱無能、賢愚不辨，其中最大的一個詬病就是不戰而降、苟且偷安。

「樂不思蜀」一個詞語讓劉禪徹底被定格為一個反面人物，被認定是個沒皮沒臉的窩囊廢，從而對其進行口誅筆伐。

話說曹魏兵圍成都，劉禪心裡很清楚要是抵抗，士兵的傷忙一定會很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。

為了保全子民，劉禪在深思熟慮後，決定開門投降。

劉禪投降後，北上到達洛陽，被封為安樂公。

這樣一來，劉禪多了一個賣國的罵名，卻保全了百姓的姓名財產，無論在當時老百姓來看，還是從當代歷史學的角度來看，都應該是一件好事。

對於劉禪不戰而降，實乃「全國為上之策」。

劉禪這樣注重國人現實利益的政治家，與「打腫臉充胖子」的面子政治家所不能同日而語，他沒有為一己私利，而不斷地鼓動老百姓為自己賣命。

亡國之後，作為亡國之君，不僅劉禪自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手裡。

所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養晦自保。

某個西方的著名文學家說過：「裝傻裝得好也是要靠才情的……這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。

」在劉禪表面的麻木和愚懦的背後，潛藏著過人的狡詐和機智。

劉禪降魏後，司馬昭在一次大宴蜀國君臣時，特意令人奏起了蜀地音樂，以觀察劉禪的反應。

蜀國舊臣聽後無不現出悲慽之容，只有劉禪一人不悲反笑，開心得不得了，活脫脫是一個缺心少肝、苟且偷安的皮相。

司馬昭當時就跟人說，一個人沒有心肝怎麼可以到這種地步！後來司馬昭又去問劉禪，說你還想念蜀國嗎？劉禪馬上回答：「此間樂，不思蜀。

」

「樂不思蜀」這個成語從此誕生。

說完這個話以後，劉禪帶來的一個舊臣就跑去找他說，不能這樣說呀，這樣說實在太沒心肝了，下回司馬昭再問你，你就說，先人的墳墓在蜀國，我沒有一天不想，然後把眼睛閉起來。

果然，不久司馬昭再次問劉禪，說想念蜀國嗎？劉禪說：啊呀，先人的墳墓都埋在那兒，我沒有一天不想。

司馬昭說不對啊，這話我怎麼聽著不像你說的，像你某個大臣說的。

劉禪馬上把眼睛一睜：哎，對啊，就是他說的，就是他教我這麼說的！ 乍一看，劉禪的確是一幅沒皮沒臉的嘴臉，而且無恥到了無可救藥的地步。

可細細一想，劉禪不如此回答又能如何？

司馬昭若想殺劉禪，可謂易如反掌，身為階下囚的劉禪，不可能不明白這一點，想要保全自己的性命，就必須讓司馬昭覺得他懦弱無能、不足為慮，而「此間樂，不思蜀」正是劉禪所釋放的一個煙霧彈，給司馬昭留下了：「我無憂矣」的好印象，成功地保住了性命。

在當時的環境中這是最為明智的選擇，堪稱上上之策。

在這個問題上，劉禪實在是一個能稱得起大智若愚的智者。

既然劉禪不是庸劣之主，作為「鞠躬盡瘁，死而後已」的蜀漢丞相諸葛亮為什麼遲遲不還政給劉禪呢？

難道是劉備的遺囑中另有玄機？還是諸葛亮另有苦衷？

何以不交權？

諸葛亮從劉備手中接過來的是一個徹頭徹尾的爛攤子，但這個爛攤子經過他幾年的整治後開始出現了生機。

而當初劉備託孤說得也很清楚：「若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。

」很顯然，劉備表面上是告訴他有兩個選擇，第一，你可以輔佐劉禪你就輔佐，如果不能輔佐，你就取代他。

當然，這純粹是扯淡。

首先，劉備知道劉禪可以輔佐；其次，諸葛亮不會做出取代劉禪帝位的事情來。

事情也正如劉備所說的那樣，劉禪是個可以輔佐的人。

但是，「輔佐」一詞與「取代」完全是兩回事，諸葛亮從劉備死後獨攬大權一直到死，始終不肯放下手中的權力。

劉禪等於是名義上的國家元首，諸葛亮才是真正的蜀國執政者。

有人說，諸葛亮之所以不放下權力，是因為劉禪對朝政不熟。

這又是無稽之談了。

首先，劉禪雖然沒有受過正規的太子教育，但跟隨劉備多年，總有些耳濡目染，絕不至於如諸葛亮所言的那樣，在朝政上一無是處。

任何一個帝王的治國經驗都是在實踐中得到的，諸葛亮不會笨到不知道這一點。

他越是這樣就越會讓後人覺得他有私心，可諸葛亮的確沒有私心，在劉備那樣的人手下，如果有半點私心，早就被清除出去了。

那麼，諸葛亮為什麼直到死才把政權還給劉禪呢？

大概有如下原因。

第一，諸葛亮的確是任重而道遠，劉備戰敗而死，不僅僅是丟了一個荊州那麼點代價。

蜀國自劉備死後，人心不安，士兵數量急劇下降。

這都是一個國家潛在的不安定因素。

諸葛亮的《出師表》里談到：「先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明。

」這段話很有深意，諸葛亮自我解釋了劉備為什麼要託孤給他，因為他謹慎小心。

此時的蜀國必須要由這樣一位謹慎小心的人來主持，才能轉危為安。

所以，諸葛亮不敢放手。

第二，此時的蜀國內外交困，危機四伏。

《出師表》也談到：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

」諸葛亮可不是小題大做之人，他能這樣說，就說明現實的確如此。

當時，諸葛亮不但面臨著「北邊有曹魏，虎視眈眈；東邊有孫吳，不懷好意」的外部壓力，還有很讓人擔心的內部壓力。

此時的蜀國，隨著一批優秀的政治家和軍事家先後去世而變得人才匱缺。

三國時期，誰用人才，誰就能占據優勢，諸葛亮當然深知這一點。

而蜀漢政權的最主要問題就在於它內部的矛盾一直得不到解決，也正是這個內部矛盾最終導致了蜀國的滅亡。

所以諸葛亮成為輔臣後，一方面要處理好和劉禪的君臣關係，另一方面更要處理好自己與蜀漢政權當中他的同僚們——那些來自不同陣營、代表不同政治派別和集團利益的人之間的關係。

也正是由於這個原因，導致了諸葛亮和另一位託孤大臣李嚴之間的嚴重分歧，最後導致李嚴被廢。

所以，諸葛亮無論如何是不能把政權交給劉禪的。

而李嚴的被廢則成為劉備遺囑破產的最主要原因，也就是說，劉備的政治遺囑並沒有達到他預想的目的。

終結：李嚴被廢 。

也許，劉備讓李嚴輔助諸葛亮共同輔佐劉禪本身就是一個錯。

李嚴是南陽人，曾經在荊州牧劉表、益州牧劉璋下面做官，幹練精明，很得劉表和劉璋的信任，是一個老於世故、才能出眾的官僚。

212年，劉備準備進攻成都，但軍事實力不夠。

213年，劉璋派李嚴指揮駐紮在綿竹的各路軍隊，抵禦劉備的進攻。

誰想，這位一向以「忠心」著稱的前線指揮官卻率領軍隊和一些官員投降了劉備。

劉備經過幾次大戰，最終攻占了成都。

李嚴的投降對劉備集團取得最後勝利起了重大作用，因此，李嚴得到劉備的信任是理所應當的。

但這的確不是他成為劉備託孤大臣的主要原因。

而真正讓他成為輔臣的原因是他作為劉璋根據地的舊人這一身份，劉備為了籠絡劉璋集團，擴大新建立的蜀漢政權的基礎，只能對李嚴另眼相看。

就在他死的前一年，他任命李嚴為尚書令，死時，又讓李嚴受遺詔，輔佐少主劉禪。

可是，他同時又讓李嚴擔任中都護，駐守永安。

也就是說，李嚴名義上是託孤大臣，但他最主要的職責是鎮守邊疆。

從古到今，沒有一個輔臣是在中央之外的。

僅從這一點上來看，他對於後主劉禪的影響似乎都是間接的，從難以接近皇帝而言，李嚴確實是空有託孤虛名，並無照顧劉禪之實。

那麼，是他不想照顧嗎？是他真的不想有託孤實名嗎？

當然不是。

因為劉備根本就沒有給他這個機會。

我們看李嚴的官職，分別為光祿勛、中都護、尚書令。

而諸葛亮的官職為丞相、司隸校尉、錄尚書事，並在地方上還兼益州牧。

蜀國的政治制度是兩漢的延續，中樞機要為三公九卿，其中丞相本為三公之一，而光祿勛卻為九卿之一，也就是我們現在所謂的皇宮衛隊長，那麼，作為丞相的諸葛亮與作為衛隊長的李嚴，誰高誰低，一目了然。

在「成者王侯、敗者寇」的主導文化氛圍里，人們不願意接受失敗的英雄，似乎只有幹得轟轟烈烈的人才是英雄。

劉禪投降後在洛陽的一段表演，為他博得了「全無心肝」的臭名，從此「扶不起的阿斗」的帽子就算牢牢地扣在了他的頭上，甚至連他的名字劉禪（Shàn），我們也經常錯誤地讀成Chán，可見世人對他的誤解之深了。

歷史也好，現實也罷，你越是正著看，越看越是霧裡看花，糊裡糊塗；假若你顛倒過來，倒也能看出個一二來。

在魏蜀吳三個企業集團中，劉禪領導的蜀國一直處於弱勢，然而41年來，劉禪能知人善任，公司穩固發展，重現實輕面子，使百姓免受戰爭塗炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到這點？