陳摶緣何稱「希夷先生」

渦陽陳摶臥跡

亳州老城最高點大隅首向南，有一條與宋湯河平行的寬闊大道，穿過新建的市行政中心，直通市郊。

這條大道，即是以宋代亳州名士陳摶名號「希夷先生」命名的「希夷大道」。

陳摶，字圖南，自號扶搖子。

唐末咸通十二年（871）生於亳州城南十二里處宋湯河西岸陳莊。

其名、字、號均取自莊子《逍遙遊》：「有鳥焉，其為名鵬，背若太山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南。

」「希夷先生」是宋太宗趙光義贈陳摶的名號。

「希夷」一詞出自《老子》「視之不見名曰夷；聽之不聞名曰希。

」西漢道家河上公注「無色曰夷，無聲曰希」。

「希夷」作「空虛寂靜，不能感知」解。

「希夷先生」意即韜光養晦、深不可測的「稀世高人」。

宋太宗為何賜號陳摶「希夷先生」？這要從陳摶與五代後周、宋初幾位帝王的交往談起。

陳摶所處的年代，正值中國社會又一次大動盪的年代。

陳摶出生後的短短半個世紀，經歷了五代十國的興亡。

僅中原就走馬燈似的換了8姓13個皇帝。

後唐長興年間（公元930—933），陳摶「舉進士不第」，已年屆花甲的他於仕途絕望以後，入武當山學道。

後晉天福年間（公元936—94）又西遊四川。

大約在後漢、後周換代之際，移居華山雲台觀，修煉成為道門中的宗師，被稱為「老祖」、「高道」、「至聖」。

他雖隱逸名山，潛心研究經學，卻「身在江湖，心在朝廷」。

時刻觀察現實社會各階層動向，待機濟世安邦，治理天下，實現「圖南」的願望，被人稱為「窺見其幾，有志大事」。

由於他對社會的發展有著敏銳的洞察力，成為當時幾位欲安天下的統治者急欲尋求和利用的人。

首先想到他的是後周皇帝周世宗柴榮。

周世宗對陳摶的奇才遠略早有所聞，並讀過他的抒懷詩《隱武當山詩》。

於是詔請陳摶進宮，通過交談和觀察，認為陳摶確是濟世之才，便要陳摶留在宮中，拜左拾遺。

陳摶堅決不受，要求辭別還山，周世宗見挽留無望，便以陳摶「來時自有白雲封」詩句，賜號陳摶「白雲先生」，送其歸山。

宋朝開國皇帝趙匡胤，在未登基前就曾多次經陳摶點化，才使得在周世宗麾下步步高升，直至陳橋兵變，黃袍加身。

趙匡胤建立宋朝後，據說「杯酒釋兵權」的計謀也是陳摶所授。

趙匡胤不忘陳摶點化之恩，數次差官迎取陳摶入朝，陳摶執意不肯。

開寶九年（976）趙匡胤駕崩，弟弟趙光義即位，稱太宗。

宋太宗原與陳摶就有交情，即位後對陳摶仍十分器重，又親詔陳摶進宮，向他請教濟世安民之策。

陳摶感於太宗的知遇之恩，向太宗提出治理天下的「遠、近、輕、重」四字方針，要太宗「遠招賢士，近去佞臣，輕賦萬民，重賞千軍」。

太宗深感陳摶所言切中時弊，四字方略實乃治世良策。

後陳摶又兩次入朝，都為鞏固宋王朝的統治，提出了有價值的意見。

宋太宗想把陳摶留在宮內，以便隨時求教，就封他為「帝師」之號，而陳摶又堅辭不受，執意回山。

宋太宗見陳摶確實無意朝政，一心只想修行，於是，就以「希夷先生」名號，賜予陳摶，譽他為「稀世高人」。

後來，陳摶潛心修煉，專功睡術，活到118歲仙逝華山。