身為道教至尊，他也想在亂世稱雄，陳摶老祖是如何成為神仙的

小說中的歷史11：陳摶老祖其人其事

陳希夷睡功圖

《喻世明言》卷十四「陳希夷四辭朝命」，與到一位半人半仙的「希夷先生陳摶」。

據說他特別能睡覺，一覺睡了八百年。

或說他睡時多，醒時少，壽止一百十八歲。

有關他的傳說，輯起來，可以寫成一本小書。

千百年來，他被人們尊稱為「陳摶老祖」，道教信徒將他捧作太上老君和張天師以後的道教至尊。

這位神秘人物究竟是何許人也？

先說他的出生，就已經是非常怪異了。

《群談采余》載，有個漁翁打魚時網到一隻大肉球，帶回家去準備煮來吃，忽然雷電繞室大震，漁翁惶駭，取出擲地，肉球迸裂，跳出個小孩子來。

這小孩跟隨漁翁姓陳。

古時的名人，往往有「夢日入懷」、「異香滿室」、「遙聞天樂」之類的表示出身高貴的象徵，而我們的陳老祖卻只是個肉球兒，可以推想他也許是個棄嬰，被漁翁收養，後來他「發達」了，後人牽強附會，編造出這樣的神話來。

他是個聰明絕頂的孩子。

《青瑣高議》載他十五歲的時候，「詩、禮、書、數之書莫不考究」。

他會寫詩，後唐時考過進士，失意而訪道求仙。

中年時過著漂泊的生活。

六十歲後，隱居武當山，還壯心不息，曾寫詩道：

萬事若在手，百年聊稱情。

他時南面去，記得此岩名。

這是一首地地道道的「反詩」。

「萬事在手」，意味著大權在握。

「南面」，自有稱王之意。

他甚至說到出口，據元張輅《太華希夷志》載：

陳摶一天拿著鏡子，照了又照，嘆口氣說「非仙而即帝！」好傢夥！不做神仙也得做皇帝。

這個老頭在五代的亂世中有如此想法是不足為奇的，他親眼見到那些小朝廷如走馬燈般的換個不停。

什麼朱溫啊，石敬塘啊，劉知遠啊，都是些草莽之夫，乘時崛起，過過皇帝癮，那麼 飽學之士陳摶為何不可以？周世宗柴榮認為他「必有奇才遠略」，曾召他到京師暗中監視，陳摶不願意出仕，裝瘋賣傻，才被放歸華山。

陳摶字圖南，這個字很了不得。

源出《莊子·逍遙遊》：「有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼如垂天之雲。

摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南。

」

果然，周世宗一死，他看到機會來了，便乘著白騾子，率領了幾百位惡少年，準備占據州縣，乘著後周主少國疑，自己也過一把皇帝癮。

途中他聽說趙匡胤篡周稱帝，便大笑墜騾，說「天下於是定矣！」折回頭去，從此隱居華山。

他的大笑，是失望的笑，也是希望的笑。

宋太祖像。

趙匡胤篡周后，陳摶知天下已定，放棄爭奪天下。

據說他曾為宋太祖出了「杯酒釋兵權」的主意，實行中央集權，武人再不能發動政變，天下也就太平了。

宋太宗之時，他還兩度入朝，提出「遠近輕重」的治國方針，並解釋說「遠者遠招賢士，近者近去佞臣，輕者輕賦萬民，重者重賞三軍。

」由此可知，他還是一位撥亂濟世的槃槃大才。

值得注意的是所謂《太極圖》，相傳此圖傳自陳摶。

圖中的大圓圈代表太極，它由陰陽（黑白）兩部分組成，陰陽不是截然分開的，而是互為補充，互相消長，陰盛則陽消，陽盛則陰消。

兩個黑白小圈表示，陰中有陽，陽中有陰，陰自陽中來，陽也從陰中發生。

道家就這樣解釋世間的對立統一關係。

陳摶還是位著名的氣功大師。

他的「睡「，實際上是在練功，《堅瓠續集》載，周世宗曾把陳摶關在房間裡，一個月不給飲食，陳摶依舊沉沉大睡，他的「蟄龍法」、「胎息法」，都是練睡功，可以做到呼吸出入無息，心跳減緩，甚至六脈全無。

真瑜珈和瑜珈大師相媲美。

陳摶本是一個有政治報負的山中英雄，以煉丹修道之名聚集起會眾，準備救天下、幹大事。

他數次進入朝廷，尋找機會。

當發現趙氏兄弟的政治才幹之後，便傾全力支持他們奪權，治理天下。

那時，他已傾服於趙氏兄弟的能力，放棄了獨霸一方的草莽英雄地位。

同時，他也明白了自己「方外人士」的出身，無法在朝堂之中再當大官，大概也受不了那份拘束，於是就返回華山閒居。

但在需要的時候他還是再度出山，助帝王治理天下。

陳摶是很聰明的人，他能聚集道教信眾，肯定是精通黃白之術，符籙之法，沒有這些法術，他又如何能獲得道教信眾的追隨？但他每次與皇帝和大臣們會晤，都坦率地告訴他們，這些奇門法術只是騙老百姓的小法術，治理好天下的關鍵還在政治謀略，這些話很讓皇帝們受用。

皇帝們需要的，即是一個對小民們以法術愚弄、對自己坦率忠誠的宗教領袖，為自己奪取政權和鞏固政權而服務。

而陳摶是具有這種素質的，是統治者極為需要的人。

於是，皇帝們便以世俗的權力，進一步做神化陳摶的宣傳，久而久之，真人陳摶就變成陳摶老祖了。

仔細思忖，歷史上一切傳說中的教主、神仙，莫不是這麼一個過程。

道教廟宇中的陳摶老祖像