龐統的死,到底對蜀漢軍團造成多大損失?
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龐統,字士元,早年便以「鳳雛」之名與諸葛亮齊名於荊州。
曾與東吳陸績、顧劭等臧否人物,自謂曰「論帝王之秘策,攬倚伏之要最,吾似有一日之長。
」(《龐統傳》)。
劉備領荊州牧,龐統來投,但未得重用,不過以從事守耒陽令,在縣不治,免官。
其後經諸葛亮、魯肅極力推薦,劉備方才再度召見龐統,與之談論軍國大事,大為器重,於是拜龐統為治中從事,不久又與諸葛亮同為軍師中郎將。
諸葛亮和魯肅舉賢薦能的寬廣胸襟固然令人欽佩,但龐統本身具有的非凡才華,恐怕才是其最終脫穎而出的根本原因。
更重要的是,龐統正是實現隆中戰略不可或缺的重要人才,他的加盟,為劉備集團提供了進一步飛躍的契機。
按照「隆中對」的規劃,取得荊州、站穩腳跟是第一步,其次是西取巴蜀,跨有荊益,然後兵分兩路,消滅曹操,最終統一天下。
劉備聯合東吳,在赤壁之戰中打敗南下的曹操,又趁機取得荊南四郡,進駐南郡,可以說已經實現了「隆中對」的初步目標。
龐統的職位變化,也透露出一個重要信息:因為軍師中郎將不是一般的軍師,後者止絕軍謀,而前者既參謀決策,又統御兵權。
劉備設兩個軍師中郎將,意味著要將兵力分成兩部分,去執行兩個大任務了。
不久之後,經過精心策劃,再加上益州內部張松、法正、孟達等人的策應,入川的時機已經成熟,於是諸葛亮、龐統各司其職,前者負責留守荊州、鞏固後方,後者負責輔佐劉備,進占益州。
兩人之所以作出如此分工,也是有著重大意義的。
在當時的情況下,進占益州和鞏固荊州是同等重要的大事,不進占益州,則不能實現一統天下、興復漢室的大業;不鞏固荊州,則進占益州的行動缺乏可靠的後方保證。
要同時完成這兩件大事,必須要有諸葛亮一流的人才協助劉備才行。
綜觀劉備早期的謀臣團,「麋竺、孫乾、簡雍、伊籍,皆雍容風議,見禮於世」(《三國志·蜀書》卷8陳壽評曰),但運籌帷幄,決勝千里實非其所長。
毫無疑問,無論是進占益州,還是鞏固荊州,諸葛亮都是最適合的人選,但他分身乏術,只能顧一頭;而龐統不但學識淵博,善於鑑別人物,而且有「論帝王之秘策,攬倚伏之要最」的本事,正適合協助劉備進占益州。
在入川過程中,龐統不但協助劉備作出了幾次意義重大的正確決策,而且以其獨有的聰明才智,使劉備擺脫了信義寬仁等觀念的束縛,為日後平定西川奠定了堅實的基礎。
但不幸的是,龐統在圍攻雒城時中箭身亡,年僅三十六歲。
龐統之死,不但對進占益州是一個很大的打擊,更迫使劉備、諸葛亮不得不改變原先的人事安排,從而也為「隆中對」的繼續實施埋下了隱患。
由誰去援助劉備,由誰留下鎮守荊州,這是當時所面臨的重要問題。
對此,清人王夫之曾設想:「為先主計,莫如留武侯率雲與飛以守江陵,而北攻襄、鄧。
取蜀之事,先主自任有餘,而不必武侯也。
」(《讀通鑑論》卷10)在他看來,諸葛亮應當與趙雲、張飛等留守荊州,而讓關羽率援軍入川。
劉備有雄才,關羽驍勇過人,再加上法正足智多謀,諸葛亮實在沒有必要率軍入川。
其實,若龐統不死,王夫之的分析自有其合理之處,而且諸葛亮也很可能繼續坐鎮荊州。
因為諸葛亮雖然在「隆中對」已經提出要將政治中心移向益州,但也同時強調必須兼顧荊州,荊州軍隊是鉗形攻勢的另一臂膀,不容有失。
但龐統死後,情況有了很大變化。
原因在於龐統不但能夠協助劉備進占益州,而且在此之後還能從事治理工作。
以劉備之雄、關羽之勇、法正之智,固然可以取得益州,但關鍵是之後由誰來治理呢?關羽武勇絕倫,但治國顯非其所長;法正智謀高超,但心地過於狹窄,「一餐之德,睚眥之怨,無不報復」,(《法正傳》),以此擔當治國重任也不適合,因此諸葛亮只有親自率軍入川,而留關羽鎮守荊州。
雖然就當時的形勢來說,關羽是留守荊州的最好人選,但畢竟不是最適合「隆中對」戰略方針的人選,而後來也果然出了問題。
無獨有偶,清代有個叫李仙根的人,也看出龐統之死,是蜀漢敗亡的一大關鍵。
他在《三國史論》中說:「予獨怪修史者,不著龐統之死。
蓋漢季之不振,全系乎此。
士元用兵嚴厲果決,實過於孔明。
倘士元不死,孔明同侯(指關羽)鎮荊襄,士元領大隊辦秦隴,而先主居蜀漢,與法、蔣輩經畫國事,雖有智者,不能為魏策矣。
士元死而孔明西去,侯性慨慷不欺,志不能隱忍,用微權以集大計,而罵婚、撤備,使疑叛叢生,今則歸咎於先主、孔明,侯之靈其樂受之乎?故君子讀死,於士元之死,深嘆天不佑漢,初即不得志於襄樊,繼則永安再辱,陰平失御,皆原於此矣!」(《關帝志》卷三)由於荊州地區獨特的地理位置及其所具有的重要戰略意義,自古以來就成為政治、軍事、外交的鬥爭中心,非智勇足備者不足以鎮之。
關羽武勇有餘,但「性慨慷不欺,志不能隱忍」,又缺乏優秀謀士的輔佐,自然難免為宵小所乘。
不妨設想一下,若龐統不死,而由關羽率援軍入川,自可奪取益州;待「天下有變」,劉備自率關羽、馬超等出於秦川,荊州方面則有孔明、趙雲、張飛遙相策應,東西並進,當期大成。
東吳固無隙可乘,雖有智者,亦不能為魏策也。
惜乎成敗得失,蓋有運數。
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