中國宋朝第二位皇帝趙光義

宋太宗趙光義（939—997年），宋朝的第二位皇帝。

本名趙匡義，後因避其兄太祖諱改名趙光義，即位後改名炅。

開寶九年（976年），宋太祖駕崩後，趙光義登基為帝。

即位後使用政治壓力，迫使吳越王錢俶和割據漳、泉二州的陳洪進於太平興國三年（978年）納土歸附。

次年親征太原，滅北漢，結束了五代十國的分裂割據局面。

兩次攻遼，企圖收復燕雲十六州，都遭到失敗，從此對遼採取守勢。

並且進一步加強中央集權，在位期間，改變唐末以來，重武輕文陋習。

趙光義在位共21年，至道三年（997年），趙光義去世，廟號太宗，諡號至仁應道神功聖德文武睿烈大明廣孝皇帝，葬永熙陵。

• 本名
• 趙光義
• 別稱
• 趙炅、趙匡義
• 字號
• 字廷宜
• 所處時代
• 北宋
• 民族族群
• 漢族
• 出生地
• 開封府浚儀縣崇德北坊護聖營官舍
• 出生日期
• 939年
• 逝世日期
• 997年
• 主要作品
• 《御製詩文》
• 主要成就
• 滅北漢，基本完成全國統一
• 加強中央集權
• 廟號
• 太宗
• 陵寢
• 永熙陵

早年經歷

趙光義是宋宣祖趙弘殷和杜太后所生的第三個兒子，宋太祖趙匡胤之弟。

後晉天福四年己亥年十月七日甲辰（939年11月20日）生於開封府浚儀縣崇德北坊護聖營官舍。

起初，趙光義之母夢見神仙捧著太陽授予她，從而有娠懷孕，直到趙光義出生的當天夜晚，紅光升騰似火，街巷充滿異香。

趙光義從小聰穎而不群，與別的孩子遊戲，都畏服於他。

960年，趙光義參加陳橋驛兵變，擁立其兄趙匡胤為帝。

趙匡胤即位之後，封趙光義為殿前都虞候，領睦州防禦使，不久領泰寧軍節度使。

征討李重進之後，趙光義被封為大內都部署，加同平章事、行開封府尹，再加兼中書令。

進占太原之後，趙光義又被改封為東都留守，別賜門戟，封晉王，位列宰相之上。

登基為帝

開寶九年（976年）農曆十月十九日夜，趙匡胤召趙光義入宮飲酒，當晚共宿宮中。

隔日（十月二十日）清晨，趙匡胤忽然駕崩。

二十一日，晉王趙光義即位，是為宋太宗。

當政初期

趙光義

趙光義繼位後首先改年號為「太平興國」，表示要成就一番新的事業。

任命其弟趙廷美為開封府尹兼中書令，封齊王，侄趙德昭為節度使和郡王，趙德芳也封為節度使。

宋太祖和趙廷美的子女均稱為皇子皇女，宋太祖的三個女兒為國公主。

宋太祖的舊部薛居正、沈倫、盧多遜、曹彬和楚昭輔等人都加官晉爵，他們的兒孫也因此獲得官位。

而一些宋太祖在世時曾加以處罰或想要處罰的人，趙光義都予以赦免。

不過，趙光義注重培養和提拔自己的親信。

其幕府成員如程羽、賈琰、陳從信、張平等人都陸續進入朝廷擔任要職，慢慢替換宋太祖朝的大臣。

此外，趙光義還罷黜了一批元老宿將如趙普、向拱、高懷德、馮繼業和張美等，將他們調到京師附近做官，便於控制。

趙光義擴大科舉的取士人數，他在位時期，第一次科舉就比宋太祖時代最多的數字猛增了兩倍多。

科舉使不少有才華之人都有機會入仕。

南征北戰

趙光義穩固帝位後，繼續統一事業。

太平興國三年（978年），在宋朝的政治壓力下，割據福建漳泉兩府的陳洪進，割據兩浙的吳越錢氏相繼向宋廷納土歸降。

太平興國四年（979年）正月，趙光義先派大將潘美等揮師北上，圍攻北漢都城太原，趙光義於二月率軍親征，宋軍擊退遼國援兵，滅亡北漢，終於結束了自唐末黃巢之亂以來近九十年藩鎮割據混戰的局面，再次形式上一統全國。

同年五月，趙光義不顧眾臣反對，趁伐取北漢之勢，從太原出發展開北伐。

北伐初期一度收復河北易州和涿州。

趙光義下令圍攻燕京，宋軍與遼人在高粱河畔展開激戰。

趙光義親臨戰場，結果受傷中箭，乘驢車倉惶撤離，北伐失敗。

太平興國五年（980年），宋朝知邕州太常博士侯仁寶上奏趙光義，請求趁交趾（越南）丁朝內亂之機南下討伐，恢復漢唐故疆，統一交趾（越南）。

於是，趙光義任命侯仁寶為交州陸路水路轉運使；任命蘭陵團練使孫全興、漆作使郝守俊、鞍轡庫使陳欽祚、左監門將軍崔亮為兵馬都部署；寧州刺史劉澄、軍器庫副使賈湜、供奉官閣門祗候王僎為兵馬都部署，伺機進攻丁朝。

但在太平興國六年（981年），白藤江之戰中先勝後敗，統一交趾（越南）的計劃最終成為泡影，交趾（越南）得以保持獨立地位。

雍熙三年（986年），趙光義派遣潘美、楊業、田重、曹彬、崔彥進五位大將分東中西三路，以東路為主再行北伐。

西路、中路軍進軍順利，而主力東路軍屢遭遼軍挫敗，糧道被切斷，終未能與中西二路匯合，於岐溝關大敗而潰。

中、西二路亦只得南撤。

西路主將楊業因掩護軍民南撤被遼軍俘虜，在獄中絕食三日而死。

之後，北宋在對西夏党項族的三川口、好水川、定川寨等戰役中屢次失敗，但因其厭戰，與宋廷議和。

趙光義以親信傅潛、王超、柴禹錫、趙鎔、張遜、楊守一及弭德超等為禁軍統帥，多庸碌之徒，臨陣懼戰。

淳化四年（993年）農曆二月，四川爆發王小波和李順發動的農民起義。

起義軍所到之處調發富家大姓除生活品外一切財產於眾，得到蜀地農民呼應。

次年正月，起義軍占據成都，建立大蜀政權，趙光義得知後派遣兩路大軍討之，起義軍終於至道二年（996年）徹底失敗。

[2]

傳位難題

趙光義

趙光義的長子趙元佐自幼聰明機警，長得又像趙光義。

趙元佐有武藝，善騎射，還曾經隨趙光義出征過太原、幽薊。

本是最合適的皇儲。

不料趙元佐卻因叔父趙廷美冤死而發瘋。

雍熙二年（985年）重陽節，趙光義召集幾個兒子在宮苑中設宴飲酒作樂，因趙元佐病未痊癒，就沒有派人請他。

散宴後，陳王趙元佑去看望趙元佐。

趙元佐得知設宴一事，怒氣難平，一個勁喝酒。

到了半夜，索性放了一把火焚燒宮院。

一時間，殿閣亭台，煙霧滾滾，火光沖天。

趙光義得知後，猜想可能是趙元佐所為，便命人查問，趙元佐予以承認。

趙元佐被廢為庶人。

其後以次陳王元佑成為眾意所囑的皇儲人選，而趙光義也有此意。

雍熙三年（986年）農曆七月，趙元佑改名趙元僖，並封開封府尹兼侍中，成了准皇儲。

同年，雍熙北伐失利。

趙普上《諫雍熙北伐》奏疏，得到趙光義嘉賞。

後來，趙元僖也上疏論及伐遼之事，為趙光義採納。

端拱元年（988年），趙普第三次為相，威權一時又振。

竭力支持和拉攏趙普的陳王元僖也晉封許王，更加鞏固了皇儲地位。

趙普罷相後，趙元僖又與另一位宰相呂蒙正關係密切。

立儲之事正在按部就班地進行。

不想在淳化三年（992年）農曆十一月，趙元僖早朝回府，覺得身體不適，不久便去世了。

趙光義極為悲傷，罷朝五日，並寫下《思亡子詩》。

趙元佐被廢，趙元僖暴死，儲位儲空缺，於是馮拯等人上疏請早立太子，趙光義便將馮拯等人貶到嶺南。

自此以後沒有人敢議論繼承問題。

後來，趙光義被箭傷所擾，自知將不久於人世。

便就此私下詢問寇準。

在寇準的支持下，終於在至道元年（995年），趙光義三子壽王趙元侃被立為皇太子，改名趙恆。

趙光義冊立太子，大赦天下，京師之人見到太子都歡呼，趙光義卻聞而不悅。

後在寇準的勸解下心情才好轉。

病重去世

至道三年（997年）農曆三月，趙光義崩於東京宮中之萬歲殿，年五十九歲，在位二十二年。

皇太子趙恆登基為帝，是為宋真宗。

群臣上尊諡曰神功聖德文武皇帝，廟號太宗。

同年農曆十月，葬在永熙陵。

政治

趙光義即位後，繼續進行統一事業，鼓勵墾荒，發展農業生產，擴大科舉取士規模，編纂大型類書，設考課院、審官院，加強對官員的考察與選拔，進一步限制節度使權力，力圖改變武人當政的局面，確立文官政治。

這些措施順應了歷史潮流，為宋朝的穩定做出了重要貢獻。

軍事

宋太宗朝與北方遼國契丹政權、西北夏州党項政權間的戰爭頻發。

為了更好地控制與駕馭出征將帥，宋太宗開始實行「將從中御」的政策，授予出征將帥應對謀略、攻守計劃，或授以陣圖以指揮前線將帥作戰。

但由於各種主客觀原因的限制，宋太宗朝「將從中御」政策施行效果並不盡理想。

趙光義對遼高粱河之戰、雍熙北伐均以失敗告終。

兩次北伐中,軍糧需求量大、百姓不堪重負；幽州及其周邊遭遇兵燹，軍糧供給受限；軍糧徵調地域較廣、轉輸難度大。

軍糧供應的困境限制了宋軍的軍事行動，相當程度上決定了趙光義兩次北伐的失敗。

幾次邊陲防線的失利、後方起義的爆發遏制了北宋進一步開闢疆土，太宗的施政也不得不轉為重內虛外。

外交

趙光義在處理民族外交問題上，先由「備邊通好」轉向「圖制契丹」，再由「圖制契丹」轉向「聯夷攻遼」，最終由「聯夷攻遼」轉向「修德以懷遠」。

北宋雍熙北伐失敗以後，宋遼接著又進行了幾次戰爭。

趙光義及群臣從戰爭的現實中逐步改變了對遼策略，從戰略進攻完全轉為戰略防禦，並採取了若干較為有效的防禦措施。

同時，又積極主動去謀求對遼和平。

文化

趙光義在太平興國年間下詔，組織人員修成：《太平御覽》、《太平廣記》。

趙光義開創昇平詩歌之後，在宋代皇族和大臣中得到積極的響應，形成了宋代詩歌的重要特徵之一。

趙光義本人喜好詩賦，政府也因此特別重視文化事業，宋朝重教之風因而展開。

趙光義喜好書法，善長草、隸、行、篆、八分、飛白六種字體，尤其善書飛白體，宋朝的貨幣淳化元寶也是趙光義親自題寫的。

宗教

趙光義即位的第一年，就剃度僧尼17萬餘人。

趙光義在位期間，大建佛寺，在五台山、峨嵋山、天台山等地建造了為數不少的寺院。

太平興國五年（980年），趙光義敕令內侍張廷訓主持重修五台山上的真容、華嚴、壽寧、興國、竹林、金閣、法華、秘密、靈境、大賢等10所佛寺，並鑄造金銅文殊像，安置於真容院。

同年，趙光義詔令峨嵋山白水寺高僧茂真重建集雲、臥雲、歸雲、黑水、白水諸寺，又鑄造普賢菩薩銅像一尊，重達62噸，供奉於白水寺，也就是現在的萬年寺。

趙光義積極贊助佛經翻譯事業。

太平興國五年（980），他在東京設立譯經院，恢復了從唐代元和六年（811年）以來中斷了170年之久的佛經翻譯工作。

由於宋太宗奉佛，西域、天竺僧人攜帶經文來到漢地者絡繹不絕。

其中天竺僧人法天、施護、天息災，都曾在宋太宗開設的東京譯經院從事佛經翻譯活動，並御派漢地僧人法進、常謹、清沼等人充任筆役，協助譯經。

歷史評價

《宋史》：帝沈謀英斷，慨然有削平天下之志。

既即大位，陳洪進、錢俶相繼納土。

未幾，取太原，伐契丹，繼有交州、西夏之役。

干戈不息，天災方行，俘馘日至，而民不知兵；水旱螟蝗，殆遍天下，而民不思亂。

其故何也？帝以慈儉為寶，服浣濯之衣，毀奇巧之器，卻女樂之獻，悟畋游之非。

絕遠物，抑符瑞，閔農事，考治功。

講學以求多聞，不罪狂悖以勸諫士，哀矜惻怛，勤以自勵，日晏忘食。

至於欲自焚以答天譴，欲盡除天下之賦以紓民力，卒有五兵不試、禾稼薦登之效。

是以青、齊耆耋之叟，願率子弟治道請登禪者，接踵而至。

君子曰：「得乎丘民而為天子」，帝之謂乎？故帝之功德，炳煥史牒，號稱賢君。

若夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵縣公之貶死，武功王之自殺，宋後之不成喪，則後世不能無議焉。