諸葛亮希望把司馬懿引到上方谷消滅

他已經考慮的非常賺錢但最終還是被漢丞相騙到上方谷，伏龍是有多麼聰明已經在糧草之中埋放了炸藥，司馬也帶著數萬大軍進入到山谷諸葛亮就放了火箭，由於火勢太大仲達在滅火已經失去了戰鬥能力，司馬大將軍很聰明知道自己已經要失敗了，想要自盡的他被他的兒子司馬昭給勸阻住了，而且孔明在這個時候認為復興漢室肯定是會完成的，如果這場戰爭讓司馬已失去生命整個天下都將是蜀國的，當他就要自刎的時候天上忽然下起了磅礴大雨，然而上方谷這場大雨讓諸葛亮病入膏肓並且摔倒了，諸葛亮精通天文地理呼風喚雨而今天的雨卻不聽他的話，臥龍在進行這場戰役的時候怎麼就不能先算一下雨會不會下？於是他率領眾將士殺了出來逃回了自己的大營之中，要知道伏龍不是不想殺掉司馬懿，上方谷的兵力有限主要是用來囤糧食魏延的士兵數量也不足以進行追擊，司馬大將軍從火中跑出來士兵們都拚命為他效勞，所以諸葛亮才會看見下雨之後長嘆無計可施。

在過往的歷史中曾經有過這樣的描述，典故並不一定真實存在像草船借箭空城計在古書中就並沒有確實的記載，就臥龍火燒上方谷這件事來說事件的可行程度一度受到大家的質疑，孔明沒有想過上天會助曹，他真正感嘆的原因是因為自己身邊兵力太少，漢丞相身邊的兵力假如十分充足，魏延的得力幹將一直堅守在他身旁，如果是這樣的話，仲達被諸葛亮殲滅的最大原因將不再是大火，謀事在人成事在天便是一句很好的證明，對於司馬大將軍的殲滅雖然說最終失敗了，最終漢丞相未能完成自己北伐的決心還是因為兵力的缺失，可以看出諸葛亮的嘆息僅僅是因為自責自身的過錯，而不是因為上天下的大雨。

當然也有一些認為上方谷是根本沒有存在的一個地方，小說畢竟是作家虛擬的，裡面必定會有一些虛假的成分存在，然而值得注意的是在後來的一些故事情節之中，也影響了三國演義的全局，所以根據情節的需要司馬懿在上方谷之戰中絕對不會死亡，這種大雨可以說是一個假的暴雨，然而這只是顯示出了仲達上天的護佑，萬萬沒有想到司馬大將軍卻是人生的贏家，羅貫中是不是把漢丞相刻畫的的太過於強大了呢，畢竟現實就是現實蜀國還是沒有逃過魏國的魔掌，我們也無法改變，我想最後伏龍這麼強大，只有讓上天來克制住它吧，對於這樣的循環反覆，我想大家是沒有任何辦法的，在這時候孔明是無敵的存在，沒有人可以制止住他可能只有上天吧。

假設伏龍在上方谷的軍事行動取得勝利仲達被殺死，在群雄逐鹿的三國阿斗這樣的君主是沒有能力統一全國的，孔明把北伐的最終失敗歸結為這次大雨，這次北伐之後他再也沒有能力組織像樣的進攻了，總結一下司馬懿和諸葛亮所有的交戰過程，如果司馬家族全部被燒死在上方谷，那麼接下來伏龍已經是天下無敵，他的北伐將會更加的瘋狂，是不是從此魏國再也經不住蜀國的任何攻擊呢？其實也未必是這樣，曹魏肯定不會如此輕易被擊潰，畢竟魏國在軍事實力上占據了絕對的優勢，更何況諸葛亮那個時候關羽大意失荊州，沒有了糧食的來源蜀軍將無法對魏國開戰，伏龍前面6出祁山已經讓蜀國不堪重負了，對於曹魏來說國力雄厚，同樣他們也是以逸待勞，在六次諸葛亮的東征中，司馬大將軍都是通過閉門不出的消耗戰將蜀軍拖死。

當然了只要堅守對於曹魏來說損耗並不大，但是對於蜀國來說他們經過千里的山路來北伐是十分疲累的，然而孔軍師現在的身體已經達到了重病階段，然而他現在已經沒有之前那麼強大了，劉備的五虎上將已經都消耗殆盡了手下又沒有什麼能征的將軍，馬超因為生病死掉了，而關羽也因為自己的驕傲付出了慘重的代價，黃忠身中40多箭被韓當周泰所殺，而魏延是活得最久的一個，但魏延是一個狂妄自大的人，在最後卻想要讓臥龍死，作為他手下的一員大將，深知軍紀的他卻對他各種不尊，與魏延不一樣的是，曹魏是非常尊重仲達的軍事策略，作為皇位繼承人的阿斗我們也是不能忽視的，劉禪就是一個傻孩子，劉禪甚至把自己的蛐蛐拿到劉備的面前，讓即將奄奄一息的劉備陪他一起玩，劉備在臨死之前對他這樣說，阿斗在未來勢必會耽擱蜀國的發展你可以把他取而代之，伏龍的忠心一直延續到阿斗繼位，漢丞相是當之無愧的忠誠。

一個山谷中，他使用計謀差點兒要了仲達的命，如果不是他比仲達大很多，最後的勝者還不一定是誰，到了最後階段臥龍身體已經虛弱不已，與司馬大將軍的鬥爭是十分消耗精力的，以至於最後讓他身體徹底崩潰，伏龍用了自己全部身家，拼一個蜀國的未來，諸葛亮希望把司馬懿引到上方谷消滅，他認為軍糧是仲達現在最關心的事情，相對於兵器而言軍糧對蜀軍來說是更為重要的，蜀軍在向前線運送糧食的過程中要跨過眾多的山川河流，同時孔明認為魏延是靠不住的，在死前戰勝曹魏成為他的當務之急，其次戰勝曹魏之後第二件事情就是斬殺魏大將軍，魏延已經成為諸葛亮心中必須要除掉的目標，不論最後老諸葛做了什麼依舊無法阻擋曹魏統一全國。