諸葛亮究竟是不是軍事天才?為何六出祈山皆無功而返？

筆者手頭的這部《三國演義》，從青少年開始，二十多年來都被我翻爛了！被它受益匪淺過，被諸葛孔明感極而至於哭泣過。

因愛孔明而常朗誦《出師表》，常吟誦杜甫七律詩《蜀相》: 「 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

」 而杜工部此詩尾聯的「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」正是吟詠孔明的「六出祈山，無功而返」的！

這個命題有兩個相關問題，一個是「諸葛亮究竟是不是軍事天才？」一個是「為什麼他六出祈山皆無功而返？」筆者認為第一個問題根本就不用討論，自古至今只要是粗懂一點歷史知識的，都知道諸葛亮是一個軍事天才人物，連新中國開國領袖毛澤東這位軍事天才亦毫不否定過，陳壽所著的《三國志》亦借用孔明的對手司馬懿之口，於諸葛亮死後評價說: 「 諸葛孔明者，天下奇才也！」這是對諸葛亮軍事天才的最大肯定！因此，我們可以毫無置疑的肯定: 諸葛孔明就是一個古今中外歷史上不可多得的軍事天才！

第一個問題解決了，那麼我們就準備用全副精神來解決第二個問題。

「諸葛亮為什麼六出祈山皆無功而返呢？」這個命題有兩個關鍵詞，一個是「六出祈山」，一個是「無功而返」。

這真是個沉甸甸的話題啊，它曾使歷史上多少英豪為之「淚滿襟」！今天，它又來逗得筆者這個守拙書生亦差點為它掉眼淚！

諸葛亮被視為古今完人，他本身所具有的絕頂智慧、仁德正直、忠心耿耿、廉潔奉公以及經邦濟世之才是後世之人學習的楷模！他對歷史作出的貢獻和影響是巨大的。

中國正史《三國志》的作者對諸葛亮是極為崇敬的，親手編定了《諸葛亮集》，又在《三國志》這部史書中用單獨篇幅為諸葛亮立傳，高度評價了諸葛亮的為國為民的豐功偉業，書中可謂用盡讚譽美妙之辭。

下面筆者不羞淺陋，想根據自己的學習心得，來跟頭條的朋友們來談談諸葛孔明，這個有經天緯地之才的天才人物，怎麼會六出祈山而招致無功而返？出師未捷身先死，最終定葬漢中定軍山的根本原因。

筆者認為諸葛亮六出祈山北伐中原最終未能成功歸結起來有以下四大方面的根本原因。

1. 阿斗劉禪昏庸無能的原因。

自劉備白帝城託孤後，劉備之子劉禪執政，而阿斗是個典型的昏庸無能之輩，於內聽信讒言，於外聽信魏國司馬懿散布的流言，致使孔明幾次遠征出祈山，北伐中原在即將成功之緊要關頭，總被「扶不起的阿斗」緊急召回蜀國，錯失了多少千載良機，致使孔明所帶領的蜀軍疲於奔命，無功而返！因此，筆者認為「扶不起的阿斗」劉禪的昏庸無能是最根本的原因。

假如劉禪是其父劉使君的話，六出祈山，北伐魏國早就成功了。

2.強大對手司馬懿的原因。

諸葛孔明不幸遇上了一生最大亦最厲害的對手司馬懿，司馬懿亦算得上是個老謀深算的軍事天才，魏主曹睿在孔明第一次出祈山北伐中原在即將滅國的緊急關頭，萬幸而及時的啟用了被貶在家中閒居著的司馬懿，致使孔明之奇計多次被破解。

司馬懿，這個軍事天才是孔明六出祈山北伐中原的最大障礙！假若魏國沒有司馬懿這個人才，那局面又是大不一樣的。

3.蜀國後期無大將的原因。

蜀國創業前期波瀾壯闊，大將如雲！自劉、關、張桃園三結義兄弟死後，五虎大將死的死，老的老，蜀軍戰鬥力銳減，再到後期，出現了「蜀中有大將，廖化作先鋒"的凋零局面！縱是神機妙算、用兵如神的諸葛亮指揮起來，也不如以前得心應手了！最後縱得姜維，終歸也無回天之力的了。

4.蜀國氣數的原因。

諸葛亮上知天文，下曉地理，精通六門遁甲和天運氣數之術！蜀國到了後期，孔明自己亦知蜀國「運移漢祚」終難復，但出於忠臣之心以及劉備託孤之情，鞠躬盡瘁、死而後巳的明知不可為而為之也。

筆者認為，諸葛亮六出祈山北伐中原儘管未能成功，但他的「六出祈山」無論在史學角度，還是軍事政治角度上考慮，都具有極其積極的意義。

諸葛亮的六出祈山符合曆代軍事上的「以功為守」
的兵家策略！符合《孫子兵法》的「知彼知己，百戰殆"的戰略！符合當時魏、蜀、吳三國的「合久必分，分久必合」的爭取統一中國的歷史形勢！只不過，他最終沒能邁過以上分析的這四道門檻，亦就是為何六出祈山、北伐中原皆無功而返的四大根本原因。

★(注: 本文作者: 林少偉，今日頭條頭條號: 古今書蟲，圖片源自於網絡，致謝！)★