春秋五霸之首——尊王攘夷的齊桓公！

齊桓公，春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋時齊國第十五位國君，姜姓，呂氏，名「小白」。

齊桓公任管仲為相，推行改革，實行軍政合一、兵民合一的制度，齊國逐漸強盛。

公元前681年，齊桓公在齊國北杏（今山東聊城東）召集宋、陳、蔡、邾等諸侯會盟，是歷史上第一個代替周天子充當盟主的諸侯。

當時中原華夏諸侯苦於戎狄等遊牧部落的攻擊，於是齊桓公打出「尊王攘夷」的旗號，九合諸侯，北擊山戎，南伐楚國，成為中原第一個霸主，受到周天子賞賜。

但是齊桓公晚年昏庸，管仲去世後，任用易牙、豎刁等小人，最終在內亂中餓死，可以說是一世英名毀於一旦。

齊襄公時，國政混亂。

管仲、召忽保護公子糾逃到了魯國，鮑叔牙保護小白逃到莒國。

襄公十二年（前686），公孫無知殺齊襄公，自立為君 。

次年，雍林人殺無知 ，並討論重立君主。

高、國兩家事先先暗地通知了小白回國 。

魯國聽說以後也發兵送小白的哥哥公子糾回國，派管仲帶兵堵截住莒國到齊國的路，管仲一箭射中小白帶鉤。

小白假裝倒地而死，管仲派人回魯國報捷。

魯國於是就慢慢地送公子糾回國，過了六天才到，這時小白已兼程趕回齊國，高傒立他為國君，是為桓公，看到這裡，大家覺得這是不是翻版的龜兔賽跑啊。

桓公被射中帶鉤，裝死迷惑管仲。

躲在帳篷車裡日夜兼程趕回齊國，又有齊國貴族國、高兩氏支持，成為國君。

即位以後發兵攻擊魯國，在乾時（今桓台）大戰，魯軍敗走。

鮑叔牙給魯侯寫了一封信，信中說：「公子糾是齊君的兄弟，不忍殺他，請魯國自己殺他（好一招借刀殺人又不落罵名之策）。

公子糾的老師召忽、管仲是仇人，請魯國把他們送來，剁成肉泥。

如不從命，將要出兵討伐魯國。

」魯人害怕，殺公子糾，召忽自殺，管仲被囚禁。

桓公要殺管仲，鮑叔牙勸說：「臣幸運地跟從了君上，君上現在成為了國君。

如果君上只想治理齊國，那麼有叔牙和高傒就夠了。

如果君上想成就天下霸業，那麼非管仲不可。

管仲到哪個國家，哪個國家就能強盛，不可以失去他。

」桓公聽從他的建議，假裝要殺仇人，把管仲接到齊國 。

桓公和管仲談論霸王之術，大喜過望，以其為大夫，委以政事。

這裡可以看出齊桓公心胸之廣，從善如流，差點殺死自己之人，可以轉瞬委之高位大權，這境界著實非一般君主可比。

齊桓公拜管仲為相，君臣同心，勵精圖治，對內整頓朝政、例行改革，對外尊王攘夷，存亡續絕。

這一時期，起用了一批各有所長、盡忠職守的出色人才。

其中最具代表性的便是「桓管五傑」 。

桓公十四年（前672），陳歷公子完，即田完，逃到齊國，桓公想任命他為卿，他不接受，桓公就任命他為工正。

東征西討

由於桓公逃亡時經過了譚國，譚國待桓公不好，於是桓公二年（前684）出兵滅掉了譚國，譚國君主逃向了莒國（這裡告訴我們，落魄之人要善待，不定哪天發達之後，所以，不要在他人落魄之時落井下石）。

齊桓公五年（前681年），齊、宋、陳、蔡、邾等五國國君在齊國的「北杏會盟」，旨在協力平息宋國內部爭奪君位的變亂，齊國首開以諸侯身份主持天下會盟的記錄，齊桓公的威望在諸侯中開始不斷提高。

會盟前曾邀遂國國君入盟，遭到拒絕。

「北杏會盟」結束後，齊桓公吞滅遂國，順者昌，逆者亡，霸道的王霸思維。

桓公五年（前681），攻打魯國，魯國失敗，魯莊公請求割讓城池平息戰爭，桓公答應了，並與魯在柯地會盟。

會上，魯莊公的臣子曹沫拔出寶劍，劫持了齊桓公，要求齊國歸還魯國在齊魯邊境上的汶陽之田。

齊桓公答應曹沫的要求。

事後，齊桓公想不歸還土地而且殺掉曹沫。

管仲勸諫說：「不給汶陽之田，只是逞一時之快。

失信於諸侯，天下人就不幫我們了！」最後齊桓公將汶陽之田還給了魯國 ，（想做大哥，即使是明顯不合理的事情也要以守信第一，言出必行）諸侯們知道了這件事情，都認為齊桓公有信譽，漸漸地都想依附齊國了。

齊桓公六年（前680），曾參加「北杏會盟」的宋國背叛盟約，齊桓公約請曾參加「北杏會盟」的陳、蔡二國一起出兵伐宋 。

齊桓公先派人帶著豐盛的禮物去朝拜周天子，說宋國不尊重周天子，隨便廢立國君，請周天子興師問罪（看著像不像曹操的挾天子以令諸侯，站在道德制高點發力）。

周天子想借齊國的力量來樹立天子威望，遂答應齊桓公要求，派大夫單伯帶部分兵力，會同齊、陳、蔡三國合兵伐宋 。

宋國看到齊國打著周天子的旗號來討伐，不想背負抗禦王師、與天子作對的罪名，請求歸順王室、與諸侯和好。

齊桓公覺得「拉大旗作虎皮」的辦法比自己直接出兵更有效，便又在第二年冬天，拉著周天子的代表單伯，約集衛、鄭、宋三國國君一起在鄄地會盟，各國看到周天子支持齊國，諸侯國君遂共推齊桓公為盟主，齊桓公的霸主地位開始確立。

齊桓公八年（前678），齊又約集魯、宋、陳、衛、鄭、許、滑、滕等國在「幽地會盟」 。

會上大家再推齊桓公為盟主，承認了齊桓公的霸主地位。

齊桓公二十三年（前663），山戎攻打燕國，燕國向齊國求救（沒辦法，做大哥的代價啊，就要準備替小弟出頭，不然何以服眾人），齊桓公出兵討伐山戎救援燕國，一直打到孤竹才回師。

燕莊公於是送齊桓公回國一直送到了齊國的境內。

桓公說：「不是天子，諸侯相送不能出境，我不可以對燕無禮。

」於是把燕君所到的地方割給了燕國，叮囑燕君學習召公為政，像周成王、周康王時一樣給周朝納貢。

諸侯聽說此事，都擁護齊國。

(有點懷疑這是不是他們兩演的雙簧，齊桓公以地博名，燕君配合大哥演戲也得到了該有的出場費）

齊桓公二十七年（前659）春，齊、宋、曹三國之君各率本國兵馬共同救邢。

狄人退兵後，三國決定把邢國遷得離狄族遠些，齊桓公幫助邢國把都城遷到靠近齊國較為安全的夷儀（今聊城西南） 。

不久，狄人又侵犯衛國，齊桓公考慮到衛國已是君死國滅，要重新建國，便於第二年（前658）春在楚丘幫助衛國築新城，使得衛國在黃河南岸重建國都。

齊桓公二十九年（前657），桓公和蔡姬在水中遊玩，蔡姬晃船，桓公心怕，阻止蔡姬。

蔡姬不聽，晃個不停。

齊桓公出船，大發雷霆，把蔡姬送了回去。

蔡國也不高興，把蔡姬又嫁給別人，桓公發怒，興兵討伐（大哥只是想嚇唬一下而已，你們卻當真送了出去，大哥臉上掛不住啊！） 。

秋，楚國進攻鄭國，齊桓公約集各國國君在「陽穀會盟」，商討伐楚救鄭。

齊桓公三十年（前656年）春，齊桓公率領齊、魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹等八國聯軍先對楚國的盟國蔡國實行軍事行動；接著，齊桓公率大軍聯合進攻楚國。

兩者相持不下（聯合國軍戰鬥力向來渣渣，不奇怪），通過外交談判，楚國答應遵守諸侯的本分，恢復向周天子納貢（破財免災，暫時服軟）。

於是齊桓公和各小國諸侯共同與楚國在召陵訂立盟約，互相結盟，各自退兵，史稱「召陵之盟。

齊桓公三十一年（前655），周王室發生更立太子之事。

周惠王已立王子鄭為太子，因惠後喜歡小兒子帶，周惠王便欲廢鄭立帶（看看，枕邊之風的厲害）。

周惠王死後，齊桓公約集魯、宋、衛、許、曹、陳等國在洮會盟，正式將王太子鄭扶上周天子寶座，是為周襄王（此時周王室連天子都決定不了，可見衰微）。

齊桓公三十五年（前651），齊桓公與各諸侯國在葵丘（今河南蘭考）會盟時，周襄王因齊桓公帶頭支持自己繼位，便派宰孔賜給齊桓公祭廟所用的胙肉、彤弓矢以及天子車馬，這是周天子對於諸侯國的最高獎賞，做為支持自己的獎賞。

《孟子·告子下》記載了齊桓公「葵丘會盟」盟辭的「五禁」條款：「一是誅殺不孝之人，勿改變已確立的太子，不要以妾為妻；二是尊重賢能之人，培育人才，要大力表彰那些有德行的人；三是尊重老人，愛護孩童，不忘來賓和旅客；四是士不能世世為官，官吏的事情讓他們自己去辦，不要獨攬。

取士一定要得到能人，不專殺大夫；五是不要故意設堤壩，不要阻止別國人來糴糧食，也不能不報告天子就封國封邑。

」這「五禁」條款分明是齊桓公成就霸業的經驗總結。

周襄王派大臣與會並送重禮，說明周襄王承認了齊桓公的霸主地位，會上齊桓公儼然代周天子號令諸侯，標誌著齊桓公霸業達致顛峰。

桓公四十一年（前645），管仲重病，桓公問他：「群臣中誰可以代你為相？」管仲說：「了解臣下沒有人比得上君主。

」桓公說：「易牙如何？」管仲回答：「殺掉孩子來討好君主，不合人情，不可以。

」桓公說：「開方如何？」管仲回答：「背棄親人來討好君主，不合人情，難以親近。

」桓公說：「豎刁如何？」管仲回答：「自己閹割來討好君主，不合人情，難以親愛。

」管仲死後，齊桓公不聽管仲的話，重用三人，三人專權。

桓公四十二年（前644），戎攻打周朝，周告急於齊，齊令各國諸侯發兵救周 。

桓公四十三年（前643），齊桓公重病，五公子（公子無虧、公子昭、公子潘、公子元、公子商人）各率黨羽爭位 。

冬十月七日，齊桓公病死。

五公子互相攻打對方，齊國一片混亂。

桓公屍體在床上放了六十七天，屍蟲都從窗子裡爬了出來。

停屍不顧，束甲相攻，也稱停屍束甲。

十二月十四日，新立的齊君無虧才把桓公收殮 。

桓公為政舉措

劃分和整頓行政區劃和機構，把國都劃分為六個工商鄉和十五個士鄉，共二十一個鄉。

十五個士鄉是齊國的主要兵源。

齊桓公自己管理五個鄉，上卿國子和高子各管五個鄉。

把國政分為三個部門，制訂三官制度。

官吏有三宰。

工業立三族，商業立三鄉，川澤業立三虞，山林業立三衡。

郊外三十家為一邑，每邑設一司官。

十邑為一卒，每卒設一卒師。

十卒為一鄉，每鄉設一鄉師。

三鄉為一縣，每縣設一縣師。

十縣為一屬，每屬設大夫。

全國共有五屬，設五大夫。

每年初，由五屬大夫把屬內情況向齊桓公匯報，督察其功過。

於是全國形成統一的整體。

強調寓兵於農，規定國都中五家為一軌，每軌設一軌長。

十軌為一里，每里設里有司。

四里為一連，每連設一連長。

十連為一鄉，每鄉設一鄉良人，主管鄉的軍令。

戰時組成軍隊，每戶出一人，一軌五人，五人為一伍，由軌長帶領。

一里五十人，』五十人為一小戍，由里有司帶領。

一連二百人，二百人為一卒，由連長帶領。

一鄉二千人，二千人為一旅，由鄉良人帶領。

五鄉一萬人，立一元帥，一萬人為一軍，由五鄉元帥率領。

齊桓公、國子、高於三人就是元帥。

這樣就和軍隊組織緊密結合在一起，每年春秋以狩獵來訓練軍隊，於是提高了軍隊的戰鬥力。

同時又規定全國百姓不准隨意遷徙。

人們之間團結居住，做到夜間作戰，只要聽到聲音就辨別出是敵我；白天作戰，只要看見容貌，大家就能認識。

為了解決軍隊的武器，規定犯罪可以用盔甲和武器來贖罪。

犯重罪，可用甲與車戟贖罪。

犯輕罪，可以用值與車戟贖罪。

犯小罪，可以用銅鐵贖罪。

這樣可補充軍隊的裝備不足。

管仲在改革中提出「相地而衰征」的土地稅收政策，就是根據土地的好壞不同，來徵收多少不等的賦稅。

這樣使賦稅負擔趨於合理，提高了人民的生產積極性。

又提倡發展經濟，積財通貨，設「輕重九府」，觀察年景豐歉，人民的需求，來收散糧食和物品。

又規定國家鑄造錢幣，發展漁業、鹽業，鼓勵與境外的貿易，齊國經濟開始繁榮起來。

齊桓公執政以來，在管仲的輔佐下，經過了內政經濟軍事多方面改革，有了雄厚的物質基礎和軍事實力，適時打出了「尊王攘夷」的旗幟，以諸侯長的身份，挾天子以伐不服，看來挾天子以令諸侯的專利是齊桓公。

「尊王」，即尊崇周王的權力，這是對內，維護周王朝的宗法制度。

公元前655年，周惠王有另立太子的意向。

齊桓公會集諸侯國君於首止，與周天子盟，以確定太子的正統地位。

次年，齊桓公因鄭文公首止逃會，率聯軍討伐鄭國。

數年後，齊桓公率多國國君與周襄王派來的大夫會盟，並確立了周襄王的王位。

公元前651年，齊桓公召集魯、宋、曹等國國君及周王宰孔會於葵丘。

周公宰代表周王正式封齊桓公為諸侯長。

同年秋，齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。

此後遇到侵犯周王室權威的事，齊桓公都會過問和制止。

「攘夷」，這是對外，即對遊牧於長城外的戎、狄和南方楚國對中原諸侯的侵擾進行抵禦。

公元前 664，山戎伐燕，齊軍救燕。

公元前661年年狄人攻邢，齊桓公採納管仲「請救邢」的建議，打退了毀邢都城的狄兵，並在夷儀為邢國建立了新都。

次年，狄人大舉攻衛，衛懿公被殺。

齊桓公率諸侯國替衛國在楚丘另建新都。

經過多年努力，齊桓公對楚國一再北侵進行了有力的回擊，到公元前655，聯軍伐楚，迫使楚國同意進貢周王室，楚國也表示願加入齊桓公為首的聯盟，聽從齊國指揮，這就是召陵之盟。

伐楚之役，抑制了楚國北侵，保護了中原諸國。

齊桓公是歷史上有名的霸主，他提出「尊王攘夷」，號召諸侯各國和睦相處，在那個戰火紛飛的年代建立一個新秩序，也使得華夏文化不至於在戰亂中被摧毀殆盡。

齊桓公實行的「尊王攘夷」政策，使其霸業更加合法合理，同時也保護了中原經濟和文化的發展，為中華文明的存續做出了巨大貢獻。

《春秋公羊傳》：「南夷北狄交，中國不絕如線，桓公攘夷狄而救中國。

」

司馬遷：以太公之聖，建國本，桓公之盛，修善政，以為諸侯會盟，稱伯，不亦宜乎？洋洋哉，固大國之風也！

曹操《短歌行》：「齊桓之功，為霸之首。

九合諸侯，一匡天下。

一匡天下，不以兵車。

正而不譎，其德傳稱。

孔子所嘆，並稱夷吾，民受其恩。

賜與廟胙，命無下拜。

小白不敢爾，天威在顏咫尺。

」

齊桓公與管仲兩個同時名垂青史的千古人物，是誰成就了誰呢？到底是管仲成就了齊桓公的千古霸業，還是齊桓公成就了管仲千古第一相的美名呢，留個小問題，齊桓公霸業何以消亡如此之快，這就見仁見智了，說說你的看法吧，最後歡迎大家訂閱本號。