閒扯三國（4）：識人時代
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閒扯三國（4）：識人時代
東漢末年，中央式微，四方豪傑風起爭雄。
朝廷希望有中興之臣，各方勢力也都延攬人才。
對人才的渴求也催生了一些人才的辨識專家，正如當今古玩熱造就了許多鑑定專家，股市洶湧也捧熱了許多市場分析師一樣。
權勢和利益的爭奪勢必需要各種人才。
人才的脫穎而出有著不同的形式，有自薦的、有推薦的，更有上門求賢的。
但不管怎樣，人才總要先得到人們的知曉和認可，這就需要有人去評價和辨識人才，繼而去推廣他們。
在這裡講幾個辨識人才的代表人物：
1、汝南許劭與許靖，在當地都享有盛名，他們喜歡評論鄉黨人物，每月初要搞一個論壇之類的活動，品評人物世事，所以有「月旦評」之說。
曹操在沒有聲名之時，曾備厚禮求許劭為他談相。
許劭有些看不起他，不願談論。
於是曹操找機會威逼許劭，許劭無奈說出：「你是清平之世的奸賊，亂世中的英雄。
」曹操對這個評價高興地接受了。
後來的事實基本印證了許劭的判斷。
2、荊襄龐德公，他德高望重，慧眼識人。
龐德公曾稱諸葛亮為「臥龍」，龐統為「鳳雛」，被時人譽為「知人」。
他的評價對諸葛亮、龐統等人早年影響很大，對他們日後成長為經天緯地的大才，起到了引導和推動的作用。
3、「水鏡」司馬徽。
「水鏡」是龐德公對司馬徽的譽稱，是稱讚司馬徽像水像鏡子一樣清晰地辨識人才。
龐統是龐德公的侄子，司馬徽結識後讚譽他是有才德的人，堪稱「江南第一名士」。
以後龐統的聲名果然大顯於世，可見司馬徽果有知人之明。
當劉備在荊州求訪名士，拜見司馬徽時，司馬徽對他說：「此間自有臥龍鳳雛。
」劉備相信其言，親往隆中請諸葛亮出山，成就了「三顧茅廬」的佳話。
三國是個識人唯才的時代， 整個三國時期都始終貫穿著人才的競爭。
發現和重用人才是極其重要的事情，「蜀中無大將，廖化作先鋒」，蜀國因人才枯萎而最早被滅掉。
後來的晉朝也是在人才和實力上大大超過吳國而最終一統天下。
電影《天下無賊》中黎叔一句台詞：二十一世紀什麼最重要？人才啊！誠如所言，人才對於任何時代都是非常重要的。
能夠識人辯才，又能唯才是用、知人善任，是時代的大幸，是國家大幸，是人民的大幸！
三國時期，臥龍鳳雛名聲之響，皆由此故
三國時期，劉備手下有兩大能人。一是臥龍，另一位就是鳳雛。水鏡先生說臥龍鳳雛得一人則可安天下。在《三國志》和《三國演義》等書籍中，都提到了臥龍鳳雛是誰，臥龍指的就是諸葛亮，鳳雛指的就是龐統。
三國第一智者！比諸葛亮還聰明！卻被認為是騙子祖師爺
不少三國迷認為司馬微就是騙子祖師爺，只因司馬微說了一句：臥龍鳳雛，得其一可安天下。而劉備皆得為何還不能安天下，成為被後人認為是騙子祖師爺，貽笑千年。
東漢末年，四大隱士，逍遙世間，三國謀士多出於他們風評、舉薦！
東漢末年，名士、武將、謀臣輩出，這是一個以才能論天下的年代，而這些謀臣、名士卻多是年輕一輩，老一輩大德之才已經退隱，不再出仕，以教授為樂，三國期間很多謀士也都是經過他們舉薦，才顯露於世。水鏡先生...
三國第一伯樂司馬徽：為劉備推薦了諸葛亮龐統
三國時期[注: 三國（狹義220年－280年，廣義184年、190年或208年－280年）是中國歷史上的一段時期，有曹魏、蜀漢、孫吳等三個政權。]群雄並起，朝野上下可謂人才濟濟。世有伯樂，而後才...
水鏡先生是怎樣看待司馬懿的？
《三國演義》中水鏡先生對劉備說了一句很著名的話，「臥龍鳳雛得一可安天下」，這其中「臥龍」指的是諸葛亮，「鳳雛」說的是龐統，兩者都是三國中數一數二的頂級謀士。其實三國中還有一位謀士不得不提，那就是...
三國第一伯樂，人稱水鏡先生，歷史上卻是個「好好先生」
《三國演義》中出現了一個人物，儘管只是短短的篇幅，卻讓人印象深刻。因為他為劉備指點了方向，「伏龍、鳳雛，二者得一，可安天下。」而徐庶也是在他的指點下才去投靠劉備的，這個人就是三國里的伯樂——司馬徽。
為什麼鳳雛能與臥龍齊名？竟然是因為龐統用了這樣的方法！
東漢末年，天下大亂。在亂世之中，有人順勢成為一方割據，有人為展現自己的才華，實現自己的抱負而在割據勢力下謀權為官。在這期間，謀士的地位逐漸顯現出來，一個才學出眾的謀士，是各大勢力爭搶的資源，比如...
誰是三國第一伯樂？緣何他不出山
三國時期群雄並起，朝野上下可謂人才濟濟。世有伯樂，而後有千里馬。若沒有伯樂的慧眼發現，再有能耐的千里馬也會難免鬱郁終老於普通的馬廄之下。那麼,誰是三國第一伯樂？司馬徽也，時人稱為水鏡先生，史稱其...
臥龍鳳雛俱得，劉備為何沒得天下？揭秘三大原因
文 | 江隱龍劉備臥龍鳳雛兼得而未平天下，原因有三。一是「臥龍鳳雛得一而可安天下」之說並不公允客觀；二是鳳雛早逝，「得」相當於「未得」；第三是關羽大意失荊州——當然這與第二個原因存在因果關係。
「鳳雛」龐統並不是死在落鳳坡？不僅如此，龐統的死因十分詭異！
據《襄陽記》一書所撰,龐統之「鳳雛」、諸葛亮之「臥龍」、司馬徽之「水鏡」,三人雅號皆是龐德公所賜。無論是龐德公、司馬徽和徐庶之評,還是《三國志》、《三國志平話》和《三國演義》之撰,將龐統和諸葛...
水鏡先生唯一的一次布局——「神算子」的失策
水鏡先生司馬徽是《三國演義》中的大智者，雖隱居山野，卻通曉天下大勢，不愧為當世奇才。之所以稱之為神算子，是因他料定劉備將遇蔡瑁加害，馬躍檀溪而來。水鏡先生對劉備如此上心，並非一時興起，而是為了盡...